⑴ 中国古代把男子分为哪六个年龄段
1、二十弱冠
男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
2、三十而立，四十不惑，五十知天命
三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命。
3、六十花甲
花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲子。后称年满六十为花甲。花甲也指年月、时代、年纪、年岁。
4、七十古稀
古稀，指七十岁。古稀的意思是原有古来稀少，由于古代医学技术不发达，能够活到七十岁的老年人比较少见，因此用古稀来形容七十岁。唐·杜甫 《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
5、八十耄耋
耄耋（mào dié）：八九十岁。
七十曰耄，头发白耄耄然也。 八十曰耋；耋，铁也。皮肤变黑色如铁也。后用耄耋指代八九十岁。
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人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
男孩7岁称韶年。
男孩10岁以下称黄口。
男孩13岁至15岁称舞勺之年。
男孩15岁至20岁称舞象之年。
女孩7岁称髫年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
女孩16岁称碧玉年华。
女孩20岁称桃李年华。
女孩24岁称花信年华。
女子出嫁称摽梅之年 。
⑵ 花甲一般指多少岁 70岁称为什么
花甲之年指老人六十岁。70岁称为从心也称为古稀之年。
关于年龄的称谓，最常见的要数这五个：而立、不惑、知天命、耳顺、从心。这五个称谓分别指代30岁、40岁、50岁、60岁和70岁。具体出处是《论语•为政》，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
除了这五个之外，还有一个“志学之年”，指的是15岁。
拓展资料
其它年龄的称谓
1、赤子、襁褓，都指未满周岁的婴儿。另外，有个成语叫“牙牙学语”，这里的“牙牙”，本身是指孩子开始学说话时候发出的声音，后来就用“牙牙”表示一岁左右的孩子。
2、人们经常会说“孩提时代”一词，那么“孩提”具体指几岁呢？“孩提”一词出自《孟子》，有时也写作“提孩”， 韩愈有诗曰“两家各生子，提孩巧相如”。指2至3岁的孩子。
3、《礼记•曲礼上》中说：“人生十年曰幼学。”因此十岁的孩子就被称为“幼学”。
4、唐代诗人杜牧有诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”其中“豆蔻”一词本意是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，用在人身上比喻还未成年。该词主要用在女孩子身上，人们常把女孩十三至十六岁的年龄称为 “豆蔻年华”。
5、除了上文提到的“志学之年”外，“束发”也是指15岁，不过该词只能用在男子身上。因为在古代，男子到了十五岁就要把原先的头发解散，扎成一束。
6、加冠指男子20岁。西汉刘向在《说苑•修文》里说：“冠者，所以别成人也。”又说：“君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”古代男子以20岁作为成年人的标志。到了这个年纪，男子都要举行加冠礼。加冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的德高望重的老人给男青年加冠。对于一个男人来说，这是人生中最重要的时刻。但是古人认为此时男青年体犹未壮，故20岁也称作“弱冠”。
男子20成年，那么女子呢？古代女子是15成年。女子到了15岁就要“束发而笄”。笄是古代的一种簪子，用来插住挽起的头发。及笄或笄年就表示女子已到15岁，已经成年了。
7、在生活中经常会听人说到“半老徐娘”。什么年龄的女子才能称为“半老徐娘”呢？关于这个称呼，有个典故。这个典故出自《南史•后妃传》，说的是南朝梁元帝的妃子徐昭佩，年轻时非常漂亮，美艳动人。但“时间是把杀猪刀”，岁月催人老，妙龄一过，姿色大不如前，但浓妆艳抹的她，仍旧风韵犹存。 原文说“徐娘虽老，犹尚多情。”因此就有了“半老徐娘”这一说法。
古代人平均寿命不像现在这样长，一般女子过了30岁就有可能被称为“半老徐娘”。但按照现在的实际情况，过40岁或者45岁方才可能被说成是“半老徐娘”。这个词带有一定的贬义，只有背着当事人大家才会这样说。
8、对于老年人年龄的称呼，人们最熟悉的大约要数“花甲”和“古稀之年”了。
先来说说“花甲”。我国古代用干支来纪年。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位。天干的第一个是甲，地支的第一个是子。合在一起便是“甲子”。六十年才会重复一次，一个甲子就是60年。也称作“六十花甲子”或“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，花甲就指60岁。
9、“古稀”一词出自杜甫的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”所以人们常把70岁称为古稀之年。古人的平均寿命没有今天那么长，今天人们的平均年龄已经超过70岁。有种说法是，盛唐时期，人们的平均寿命是50岁左右，不知道是否可信。
但70岁在那时候绝对是高龄了，故称为“古稀”。除此之外，70岁还有一种较为少见的称呼：“悬车之年”，该词出自《晋书》，原意是到了70岁就可以辞官回家了。
10、“古稀”以上，有“耄耋之年”，泛指八九十岁的老人；“期颐之年”泛指百岁老人。此外，77岁称喜寿。80岁称伞寿，88岁称米寿，99岁称白寿，108岁称茶寿，140岁称双稀或者双庆。
⑶ 古人称男子二十岁为什么之年三十岁五十岁六十岁七十岁一百岁
1、二十岁：
（1）加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁，又称“弱冠”。
（2）结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠。
2、三十岁：
而立，而立是男子三十岁，立：“立身、立志”之意。
3、五十岁：
知命：是男子五十岁，知命，“知天命”之意。
4、六十岁：
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
5、七十岁：
从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
6、一百岁：
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。
⑷ 古代60岁的男人应该叫什么（70岁是古稀，80岁是耄耋。。。）
六十岁，别称为花甲之年或耳顺之年。
“花甲之年”来源：
由天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互，故称花甲。
男职工退休年龄：
根据1978年6月国务院颁发的《关于工人退休、退职的暂行办法》和《关于安置老弱病残干部的暂行办法》（国发[1978]104号）规定，下列几种情况可以办理退休：
（1）男职工年满60周岁，女干部年满55周岁，女工人年满50周岁，连续工龄或工作年限满10年。
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称谓来历
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。
七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
⑸ 古代男子年龄是怎麽分的
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，古代男子年龄称谓区分：幼儿到青年：0-1岁孩提、襁褓 、2-3岁孩提、8岁童龀[chèn]、9岁九龄、13-15岁舞勺之年、15束发、成童、志学、15-20舞象之年、20岁弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年。
中年到老年：30岁(男)而立、立年、始立、始室、壮室、40岁(男)不惑之年、强壮之年、50岁半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年 、51岁“开六” 、60岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、61岁开七、华甲、64岁破瓜、70岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年、71岁开八、77岁喜寿、80岁望八、杖朝之年、88岁米寿、80-90岁耄耋之年、90岁望九、鲐背之年、100岁期颐、人瑞 。
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在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
⑹ 都说男人30而立，40不惑，50知天命，60是什么，70古来稀。大神们帮帮忙
30而立，40不惑，50知天命，60而耳顺，70不是古来稀，而是从心所欲不逾矩。
这句话出自《论语·为政》，原句是"吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。
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1、译文
“我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
2、《论语》是儒家学派的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
⑺ 古代60岁被称为什么
古代60岁称为花甲之年，或者耳顺之年。
我国古人对于人不同阶段的岁数都有不同的称谓，大家常常听到的“年过花甲”、“花甲之年”、“耳顺之年，就是指60岁的老人。其他年龄代称如下：
3~8岁儿童——垂髫。
8~14岁少年——总角。
20岁青年——弱冠、及冠。
30岁男子——而立。
40岁壮年——不惑。
50岁中年——知命、半百、大衍。
60岁老年——花甲、耳顺。
70岁老年——古稀、杖国。
80岁高龄——耄耋。
90岁高龄——鲐背。
100岁高龄——期颐。
⑻ 男人…三十而立！四十不惑！五十知天命！…想问一下十、二十、六十到一百分别是什麽
1、十岁
幼学：十岁。
外傅之年：儿童十岁。
2、二十岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
3、六十岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
还历之年：指60岁。
4、七十岁
从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。
悬车之年：指70岁。
5、八十岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
6、九十岁
上寿：九十为上寿。
鲐背：鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
7、一百岁
期颐：指百岁高寿。
上寿：百岁
期颐之年：指百岁。
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儿童年龄称谓：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
束发：是指青少年。
稚：称年龄小的为稚。
膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。
孺子：儿童。