1. 上官婉儿墓志上的字，都记载了哪些史书上没有的内容
墓志全文（含分析）
2. 历史上有哪些着名的墓志铭
历史上着名的墓志铭有：
韩愈：《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》
皇甫湜：《昌黎韩先生墓志铭》
欧阳修：《泷冈阡表》
孔贞运：《节寰袁公墓志铭》
(2)古代男人墓志图片扩展阅读
墓志铭用于埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文芹禅撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就，表示悼念和安慰。
但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的（偶尔），也可以是别人写的（大多）。主要是对死者一生的评价。
墓志铭在写作上的要求是叙事概要，语言温和，文字简约。撰写墓志铭，有两大特点不可忽视，一是概括性，二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制，篇幅不能冗长，再说简洁明了的文字，也便于读者阅读与记忆。
因此，不论用什么文章样式来撰写墓志铭，均要求作者有很强的概括力。汉朝大将韩信的墓联为：“生死一知已；存亡两妇人。”寥寥十个字，高度概括出韩信一生的重大经历。（节选自《应用写作》月刊1996年第6期《墓志铭写作摭谈》）
墓志铭为在坟墓中或坟墓上，以死者生平事迹所写戚中的一份简介，尤其对于伟大或值得纪念的人其墓经常有墓志铭，在中国和西方都有这种高首山习俗的存在，但是近代中国已不流行写墓志铭。
墓志铭是给过世的人写的。在古代，墓志主要是把死者的简要生平刻在石碑上，放进墓穴里，中国人讲究立德、立言、立行，死后这些都是要写进墓志铭的，以求得人死留名。 在现代，主要是记述一生的重要事件，然后对人做一个综合的评价。
3. 古代考古几乎不靠科技仪器，是如何判断墓葬年代和墓主本人
古代考古几乎不靠科技仪器，还是会通过墓里面的资料来判断墓葬年代和墓主本人。
一般墓里面都会有铭文之类，身份越高级，越容易判断。一般墓葬里面出土的青铜器或者石头巧激唯上都会写着铭文，人们可以通过这些材料来判断墓主的身份。比如上官婉儿的墓葬里，就怕别人不知道似的在一块比较大的方形石头上就写着“大唐故昭容上官氏铭”，这块墓志和墓葬的位置与历史记录基本一致，就里面陪葬的甬和上官婉儿的孝培墓的规模，其他人也是很难效仿的。
我国在《史记·十二诸侯年表》才开始记录年代，更早之前是模糊不清的。夏商周断代工程对各种出土材料进行了整理和研究，为考古提供了参考依据。
4. 为什么有的墓志铭上用不孝男自称有什么说法
不管古时候或是当代，大部分的墓牌全是子辈为上一辈所立，(当然也有孙子辈代祖辈给祖上竖碑，但只是少数)，墓碑一般都是由竖碑人自写。在其中也是有因各种原因请人代笔，(代笔都是按照竖碑人一口气)。在落款处落款时，绝大多数都需要写上"高锋袜不孝男“某某某等，那只是竖碑人自已的"谦称"罢了，并无其他寓意，也并非在爸爸妈妈死前就真的不孝顺。
是由于“没有最好，只有更好”。是由于认为自己还能够做得更好的，仅仅再没有机会了，所需表达的是一种缺憾和无奈.父母的恩情就是我们无论怎么都回报不上，无论如何都收益不完的，实际上每个人都是不孝男.除开行孝尽孝再行孝，才可以回报父母基桐之恩万分之一
5. 中国古代墓志铭文化是如何兴起与发展的
“铭其功烈，以示子孙”。墓志铭正式起源于东汉末年魏晋南北朝时期，作为特殊的文字形式，其本质意义为哀悼性质的文体。“故人西辞，魂魄何处归”，古代中国人对于人死后的丧葬形式非常的重视，人们以在墓碑上刻下墓志铭的形式来哀悼先人或是“盖棺定论”在墓碑上纪念先人的平生事迹。“碑表立于墓上，志铭则埋于圹中”墓志铭多用来记录的是生平经历，对于考古有着极为重要的贡献与参考价值。
2、 墓志铭成身份象征
墓志铭在隋唐时期发展到了顶峰，几乎每个官宦人家的坟墓中都可以看到墓志铭的存在，数量已经非常庞大了。同时，墓志铭的形式和内容在隋唐时期也非常完善且多种多样了，不仅墓志的形制不再统一，甚至还出现了塔铭。其中，韩愈撰写的墓志铭最多最好。
结语：
最初的墓志铭，只是作为记录墓主人生平事迹，由于其真实性，给后人对于历史研究提供了准确的依据。墓志铭起源于东汉，发展于南北朝，兴盛于隋唐，是一种对文字和文化的具体表现形式，具有划时代意义。随着朝代的更迭，墓志铭的内容也不仅仅局限于传记形式了，它发展成了以作诗的形式记录墓主人的丰功伟绩。
不论是墓志文字还是墓碑制作都反映了当时的社会环境，小小的一块墓碑折射出的是这个时代。作为中国古代文化的瑰宝之一，墓志铭的价值不仅仅存在于书法的言辞，更多的是对于历史文化的传承。
6. 墓志铭的写法和格式是怎么样的
通常有：抬头、正文巧旅碧、落款三部分组成。
1、抬头
抬头主要写死者的生前职务和职业等，有的也可以省去不写。
2、正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款
落款写明立碑人的身孝举份和姓名。立碑时间可写可不写。
现代写法习惯
现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句镇丛。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。
还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的网络全书。
7. 在历史上，有意思的墓志铭有哪些
罗伯斯庇尔的黑色幽默先说说罗伯斯庇尔的生平吧，估计有些兄弟不算特别了解，这哥们是法国大革命的领袖之一，在当时绝对算风云人物。一个有点冷的知识是大革命爆发之前这伙人也有分歧，有些人并不主张干挺国王，觉得君主立宪是个不错的主意。
另一伙人自然是生死看淡的类型，表示要么国王死，要么我们死，因为这伙人经常在一家名为雅各宾的俱乐部聚会，所以被叫做雅各宾派。罗伯斯庇尔正是雅各宾派的代表人物。
其实细翻历史罗伯斯庇尔并没有太多参与那次起义，只是在起义后强烈要求处死国王路易十六夫妇，并且在随后的执政过程中打开杀戒，最终在一场政变后也被送上了断头台。故此这货的墓志铭不是他自己写的，只是别人对他的吐槽，其内容如下：
过往的行人啊，不要为我哀伤，如果我活着，你们谁也活不了。
8. 古代墓志铭为什么埋在地下
墓志铭是记录携尺死者生平事迹的重要资料，写墓志铭是为了让死者的事迹能够得以流传，可是在古代墓志铭却是要埋在地下的。要解释这个问题，得从墓志铭形制说起。墓志铭就是指放在墓里刻有死者事迹的石刻，它分为志和铭两部分。明代文学家徐师曾在《文体明辨序说•墓志铭》中说：“至论其题，则有曰墓志铭，有志有铭是也。”志是散文，记录死者的姓氏、里籍、生平等事宜；而铭常用韵文写成，多是对死者事迹的赞扬之语，并附之以哀悼之词。古人非常看重墓志铭，所以在 墓主死后家人常会千方百计请有名望的人来书写死者的墓志铭。而一些文人也以善于撰写墓志铭而闻名于世，如唐代文人张说就擅长于撰写墓志碑文，时人以能请他写碑文为荣。古代人非常重视死，他们将死视为人生延续的另一阶段。不仅古人的葬礼要非常隆重，有多种讲究，即使死者的墓志铭也要精心设置，以备地府知晓死者的身份。早在汉代，人们已经撰写一些镇墓文。1975年，湖北江陵凤辩滑高凰山一六八号墓就曾出土一枚告地下丞的竹牍，表明死者让裂的身份，希望地下官府照顾其人。深埋于地的墓志铭，也具有告知地下官府死者身份的意思。古人讲究立德、立言、立功，撰写墓志的人常将死者的生平略写成墓志铭这也相当于为死者立名。我们可以借助这些珍贵的资料，了解墓主生平，了解为史书不载的信息。韩愈《柳子厚墓志铭》就是墓志铭的经典之作，此篇是为一代文豪柳宗元而作。在墓志铭中，韩愈对柳宗元的文才大加赞誉，对其坎坷的人生经历颇为哀悯，表达了韩愈的哀婉痛悼之情。