A. ,人为财死鸟为食亡，我来到这个世界是为什么而活呢
人为什么活着？ 这是一个普通而又古老的话题。是啊，大千世界，人海茫茫，南来北往，大家都在为什么而活着呢？但我想有以下几点： 1、 人是为父母而活着；父母给予了我们生命，含辛茹苦把我们抚育成人，为了报答他们的养育之恩，为了他们老有所依、老有所养，我们必须好好地活着。 2、 为了爱人孩子而活着；如果你还没有成家，为了家族香火的延续，那就要好好的生活，如果你结婚生子了，为了爱人和孩子，承担起你应尽的义务，就必须努力的活着。 3、 为了关爱你的亲戚朋友而活着；每个人都有许多关心爱护自己的亲朋好友，你的好坏，往往牵动着他们的痛与乐，一个人的不幸，会给你所有的亲人、朋友带来悲痛。为了他们，我们一定要健康的活着。 4、 为了社会为了自己而活着；作为人，我们有幸来到这个世界，成为67亿分之一，应该是荣幸的，我们要对得起这个社会和脚下这片土地，要对得起自己头顶上的这个人字，不管再艰难，都要问心无愧的活着。 我想，有这几点就够了，总之，我们应该珍惜生命，好好活着，健健康康地活着，堂堂正正的活着。我衷心的希望你活得潇洒些。哪怕不能轰轰烈烈，但也要顶天立地，哪怕不能大福大贵，但也要平平安安。
B. 为什么而活着
［印度］阿肖克·高勒克里
我为什么而活着?我的出生就是为了吃、喝、繁衍、睡觉、衰老和死亡吗?除此之外，我还能做什么呢?是的，我得到良好的教育，以确保我的生存；我找到工作，找到配偶，生儿育女，攒钱，花钱，吃美食，喝佳酿，住好房，周游世界，捐款给慈善机构，与朋友聚会，养育孙辈并与之嬉戏，尽享天年；然后，当我老得不能活的时候，我就死了；我死得心安理得。这听起来像是一段幸福的生活吗?是的。但是，所有的生活都是平静而快乐的吗?生活都像一簇盛开的玫瑰吗?如果失去亲人，如果夫妻反目，如果失去工作，如果父母离异，如果小孩残疾，如果恋爱失败……如果还有其他问题，那又会如何呢?为什么要上学?我上学是为了学习，找一份工作并且养活自己，我所接受的教育确实是为自给自足做好基本的准备。但是，当我有了工作，有了妻子、孩子、房子、小车以及一点儿或许多金钱，接下来是什么?是不是失去这一切的恐惧?为什么?为什么会存在恐惧?如果你是彻底地活着，忙着过好日子，完全沉浸于每一个瞬间，从这个瞬间到下一个瞬间，为什么会害怕将来失去什么东西或者什么人?当盛宴结束，客人全都离去，为什么主人会感到寂寞?为什么我们终究会觉得孤寂、恐惧与不安?即便处在灾难、冲突、病痛与死亡之中，我们能够泰然处之吗?我认为：回答应该是肯定的。只要你完全专注于事件的过程，便会使之成为可能。
这个完全专注的过程，要求你完全专注于悲哀、冲突、痛苦、恐惧与不安之中。这就要求你扭转心灵的自然倾向，要有寻求欢愉和避开痛苦的倾向。我不是建议你寻求痛苦和避开欢愉，那是愚蠢的。你要在专注的状态下生活，在痛苦与欢愉的经历之中体验内心的感受。不要去追逐、寻找和强求欢愉，也不要躲避、抗拒和逃避痛苦。
当你完全处于被动的状态时，你的心灵要处于完全的专注、体验着欢愉或痛苦的时候，你才能完全感受到相关的刺激和反应，感受到整个过程。在这完全专注、完全静默、观察与彻底体验的时刻，心灵才会变得自由与轻松，才会超越欢愉与痛苦的两极分化，停留在一种清静平和的状态，只有这样才不会对欢愉产生强求，才不会对失去欢愉产生恐惧，才不会对痛苦产生躲避，才不会对痛苦侵入生活产生担忧。在这种完全沉浸于纯粹感受的状态中，你的心灵才是完全轻松与清静的，它才能得到解放与自由。
当心灵习惯于这种深邃的平静与快乐，从而超越了情感的两极，摆脱了物质存在的不可避免的极端化的时候，它便保持着超脱，沉浸于体验、静默与注意之中。这样的心灵具有强大的力量，能够改造与治愈生命中的方方面面。它重新创造了生命，活跃了每一个瞬间，具有非常的灵敏度和感受力、清晰度与深度，成为生命本应具有的无限智力的一面反射镜。
生命感悟
工作不顺，感情多舛，生活坎坷……结束生命的理由或许一个已经足够，活着的理由却有许多个。
亲人的依恋、爱人的相恋、朋友的扶持、生活的眷恋……这些都是给予我们对这个世界继续微笑的理由。有时甚至不必是那些爱我们和我们爱的人，一抹朝阳喷薄而出的勇气，一朵小花奋力怒放的灿烂，都给予了我们继续留恋世间的理由。
心中有爱，所以，我们活着。
生命在于付出
巴金
我始终记住：青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。
我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱，靠用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。
我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。
我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光雨露，与花树禾苗一同生长。我唯一的心愿是：化做泥土，留在人们温暖的脚印里。
我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄，结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。
说真话，面对镜子我并不感到愉快，因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心：憔悴、衰老……好看不好看，我倒不在乎，使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。
几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。”
事实并不是这样。生活并不是一个悲剧，它是一个“搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼·罗兰的回答是“为的是来征服它”。
生的目标是什么?是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
我常将生比之于水流。这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，通过乱山碎石中间，以达到那唯一的生命之海。没有东西可以阻止它。在它的途中它还射出种种的水花，这就是我们生活的爱和恨、欢乐和痛苦，这些都跟着那水流不停地向大海流去。我们每个人从小到老、到死，都朝着一个方向走，这是生之目标。不管我们会不会走到，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向。
因为受到了爱，认识了爱，才知道把爱分给别人，才想对自己以外的人做一些事情。把我和这个社会连起来的也正是这个“爱”字，这是我的全部性格的根底。
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点儿虚伪，没有一点儿宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，帮助那需要爱的，应对那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。
理想，是的，我又看见了理想。我指的不是化妆品，不是空谈，也不是挂在人们嘴上的口头禅。理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。它是海洋，我好比一小滴水；它是大山，我不过一粒泥沙。不管我多么渺小，从它那里我可以吸取无穷无尽的力量。
我写因为我有话要说，我发表因为我欠债要还，十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呼喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越积越多，我不把它们倾吐出来，清除干净，就无法不做噩梦，就不能平静地度过我晚年的最后日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛。
是什么东西把我养育大?首先在我头脑里浮动的就是一个“爱”字。父母的爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的温暖：我的确是一个被人爱着的孩子……我爱着一切的生物，我愿意擦干每张脸上的眼泪；我希望看见幸福的微笑挂在每个人的嘴边。
我的生命大概不会很长久吧。然而在短促的过去的回顾中却有一盏明灯，照彻了我的灵魂和黑暗，使我的生存有一点儿光彩，这盏灯就是友情。我应该感谢它，因为靠了它我才能够活到现在，而且把旧家庭给我留下的阴影扫除了的也是它。
鲁迅先生给我树立了一个榜样。我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路。我把这幅图画作为写作的最高境界，这也是从先生那里得到的启发。我勉励自己讲真话。卢梭是我的第一个老师，但是几十年中间用自己燃烧的心给我照亮道路的还是鲁迅先生。
这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到50年前的事情。“写吧，写吧。”好像有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我绝不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱、我的恨也不会在人间消失。
一个作家、一支笔可能起不了大的作用，但是一滴水流进海洋就有无比的力量。只要全世界的作家团结起来，亿万支笔集在一起，就能够为后代创造一个更美好的世界，更美的未来。这才是我们作家的责任。这是理想，也是目标。
每一本书、每一篇作品，就是一次答案。古往今来有数不清的作家，读不完的作品，尽管生活环境各异，思想信仰不同，对人对事的看法不一样，但是所有真诚的作家都向读者交出自己的心。我们写作只因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐，我写作只是为了一个目标，对我生活其中的社会有所贡献，对读者尽一个同胞的责任。我从未中断与读者的联系，一直把读者的期望看成对我的鞭策。我常说，如果我的作品能够给读者带来温暖，在他们步履艰难的时候能够做一根拐杖给他们加一点儿力，我就十分满意了。
我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱、我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么?我得到回答了：由于友谊。
我从小爱发牢骚，但绝非无病呻吟，而且我不善于言辞，不会表达自己的思想，用嘴讲不出来的，我只好靠笔帮忙，因此走上了写作的路。我不是经过刻苦钻研、勤奋读写，取得若干成就的。我不过借用文字做武器，在作品中生活，在作品中奋斗。不管拿着笔，或者放下笔，我都是在生活。
我写作时差不多没有停笔构思，字句从我的自来水笔下面写出来，就像水从喷泉里冒出来那样的自然、容易。但那时候我的激动却是别人想象不到的。我差不多把整个心灵都放在故事上面了。我所写的人物都在我的脑子里活动起来，他们跟活人完全一样。他们生活、受苦、恋爱、挣扎、欢笑、哭泣以及死亡。好像不是我在写小说，而是他们借了我的笔在生活。在那三个星期里面我无论在什么地方，都只看见那一群人。他们永久不息地在我的眼前活动，不让我有片刻的安宁。
生命感悟
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”很多人眼中，衡量一个人的人生价值，就是“黄金屋”，就是“颜如玉”，豪宅名车，社会地位，就是看他得到了多少。
人总是习惯索取，得到越多，越不容易满足，越想要索取更多。但是，容易索取的东西，也越容易失去。因为你没有付出过，所以不明白你得到的真谛，所以常常忘了怎么去珍惜。
生命在于付出。只有真的付出过了，才会明白过程的艰辛，结果的来之不易，才会真的懂得珍惜。
C. 人活着到底是为了什么
有人说，余华的《活着》是每个人的人生，而文中的福贵就是现实生活中的每个人。
有的人命运不至于像福贵那样凄惨，一生顺遂，没有大风大浪，所以他们很难理解“福贵就是我们的缩影”这样的话。
而另外一些人所经历的挫折颇多，人生百味都给尝了个遍，最后看见福贵时就像是看见了自己，眼泪突然就决了堤。
《活着》这本书，不同的人看总有不同的收获，可是每个看完的人，大抵都会细想——到底什么是活着？
- 为了成功
- 为了玩乐
- 为了实现自己的价值
- 为了社会和国家做贡献
- 为了父母和孩子
活着，是一个事实，我们需要做的就是接受这个事实，并且在这个事实中不断摸索前进，寻找内心所渴望的东西。
我们不是因为什么意义才来到这人世间，而是因为来到了这人世间才变得更有意义。
人类的悲喜从来就不互通，但是生命的意义，是共通的。
但愿你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子过成你所设想的那样。
D. 人这一生为了什么而活啊
为了看尽世间所有美好而活，为了和家人偶尔欢聚坐在一起吃饭聊天而活，为了遇见更好的自己而活，为了冷过之后能感受温暖，为了雨过之后能看见彩虹，为了吃美食，看美景……为所有你爱和爱你的人而活，更要为自己而活，因为就算在别人眼中我们再渺小，在我们自己的生活中我们都依然是独无的主角儿。
E. 人生来就在走向死亡 人到底为什么而活着
其实吧，人的生死都只是一个过程，无限循环，没有尽头。也许死了就什么都不知道了，也许死了以后你会以另一个身份，另一个摸样，另一个性别等出生在不同的城市，重新开始体验生活。
没有人能逃离死亡，你能做的只有顺从生活，体验生活，品味生活。即使再坏，再差。也是上天安排你去体验的，你没有选择权，只有从顺从中努力打拼让自己的路变的更宽，更长。我们知道，意外时常有的事，有可能今天双喜临门，明天白发人送黑发人。等等意外，我们在不知情的情况下无法避免。我们唯一能做的，就是让我们不后悔的走完每一分，每一秒。
每个人都会有不顺心的时候，每个人都会有生离死别的那一刻，不管是别人还是自己。但是，这都是我们要去体验和尝试的。不要害怕生活上带来的压力，也不要恐惧死亡带来的可怕。死亡并不可怕，只是代表你的旅行景点结束了一个，会有下一个更好的等待着你。（但这并不带表轻生啊！）只是让我们自己正确对待死亡的心理而已。与其害怕，不如挺起胸膛面对，即使不能改变任何结果，为什么不让自己男子汉一回，当一回英雄一样笑着离开呢？最起码自己给自己挣足了尊严。
出生—成长—老化—死亡 都只是过程。当然，过程的好坏由你自己决定，可以让自己过一个舒服的人生，也可以让自己过一个虚荣的人生，甚至让自己过一个堕落的人生。每个人都有自己的选择权，至于选择哪一条，绝大多数人都会知道。有的人会说：“人生其实没什么意思，无非就是小时候被家长逼着念书直到长大，能考上的考个好点的大学出来找个好点的单位然后娶妻生子过一生；要么考不好提前去工厂上班也是娶妻生子过一生。或许少数人会有命运的转折点比别人过得稍微精彩一些。”但是，这不就是人生嘛？没有科幻小说里面的斩妖除魔，也没有电影里面的妻妾满堂，更没有什么黑道打家劫舍，为所欲为等。有的，只是一个平淡的人生，仅此而已。而我们的任务，就是在这平淡的人生里给自己找些不平淡的事去做，也许有的人以为天天上班，赚钱养家糊口很平淡；而对于有些人，能和妻子，孩子在一起吃饭，聊家常，自己努力赚钱，为家庭创造好点的生活，就是幸福。
其实何尝不是呢？如果把一切都看得那么平淡，那为什么还要过日子呢？为什么不把这平淡的生活看成幸福呢？又知不知道自己其实是身在福中不知福呢？知不知道走完这一生对于有些人来说很简单很平凡，但对于有些人来说何尝不是一种奢望呢？有些人觉得日复一日的生活很无趣，但有没有想过那些渴望见到明天太阳升起的重病患者是以什么样的心情来度过每一天？他们没有复杂的心情，没有烦躁的情趣，以开朗的性格去享受自己活在世上的每一天。因为他们不知道明天会是什么样子,不知道明天还是否在这个世上。相比而言，我们是不是满心的愧疚？无止境的虚度光阴，无聊的打发着不知道还剩下多少的时间。没有人会知道自己在什么时候，什么情况下死亡，如果再这样浪费，岂不是走得很冤枉？如果觉得自己的人生没有一条明确的道路，觉得自己的日子太过平淡。那么停下脚步好好想一想。
“人生”并不止这两个字那么简单，前面会有你无法想象的困难，坎坷，也会有精彩，快乐和幸福。如果一个人能顺利的走完自己的一生。那么，注定你这一生不会是平淡的，因为你走完了全程。而有些人注定无法走完他的一生，那么可以在临走之际回头看看自己走过的路，因为不后悔，所以走了下来。对他们来说，这并不意味着出局或结束，只是生命道路上的一个里程碑，会有更多数不尽的人走着你没有走完的道路。所以，不管任何时候，哪怕是濒临死亡的一瞬间，都不要后悔自己的道路，不要放弃自己的希望。出生的开始，不是等待死亡，而是在开始和结束的过程中，去创造自己最大的价值，这就是人生。
F. 出家人靠供养而活。1.这与自食其力是否背道而驰2.为何能心安理得的接受供养3.接受供养后反馈了什么
南无阿弥陀佛
有的人说，那我供养了出家人，出家人是靠我养。这个观念就特别错误，出家人的福报，是释迦佛给的。释迦佛用一毫毛的功德，就足够让天下所有出家人吃饱住好了。反倒是在家人要明白，福报是出家人给的。供养三宝，是三宝给我们福报，花钱盖庙建佛像，是自己给自己培养福报。是出家人对在家人有恩，要明白这一点。所以下次，你供养三宝，要说：“感恩三宝，感恩师父给我培福的机会。”居士要这样想。
如果到边地下贱的地方，连佛像佛庙，乃至出家人都没有，要怎么培三宝的福田啊？所以能见到出家人，给我们结缘，要感恩出家人。
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净空法师----佛提前入般涅槃，还有这二十年的福报，留给后世出家人受用。
释迦牟尼佛在地球上示现成佛，地球上的人寿命短，在那个时候人寿一百岁，这在减劫，人寿一百岁，释迦牟尼佛八十岁就走了，他还可以活二十年，什么原因呢？讲经教学四十九年，根熟的众生也都有成就。经上告诉我们，这个时候魔王波旬请佛入般涅槃，佛答应他了。如果当时要有人请释迦牟尼佛住世，佛可以住世，至少再可以住世二十年。这经典上都有记载的，是波旬来请求的。佛很慈悲，经典里头也告诉我们，佛提前入般涅槃，还有这二十年的福报，留给后世出家人受用。那后世就是他的影响。我们讲佛的法运，他影响多长久？一万两千年。往后一万两千年出家学佛受的福报，都是释迦牟尼佛这二十年的余福。我们自己没有那么大的福报，佛有余福，加持给这些人。所以出家要规规矩矩，认真学习，生活自然有龙天护法，不至于饿着冻着。
G. 文言文中“日止一食”是什么意思
文言文中“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式。
如来处于五中：降生中国（中央大国），中夜逾城，中夜悟道，日中一食，所谈中道。
唐·道宣律祖《四分律羯磨疏》云：佛教之中，一食为本。托缘开二，不是长途。至今西域统五天竺常行一食。
众生依食而住。佛说：“如是世界十二类生，不能自全，依四食住。”六道众生，因淫欲而生，依食而活。所以人想了脱生死，不生不灭，必须断除导致“生”之根源的淫欲，导致“活”之根源的饮食。
佛陀为众生解脱而制戒，从低到高，次第修行。
从五戒开始的戒邪淫，提升到八关斋戒的不淫、日中一食，再到出家十戒的不淫、日中一食、不捉金钱等，目的就是让众生不断地收摄身心妄想，灭除贪欲，从而达到不生不灭的解脱。