‘壹’ 西藏当雄赛马节为期几天
8月8日上午，以“古道游牧情 奔向新时代”为主题的拉萨市当雄县“当吉仁”赛马节开幕。这次赛马节将持续7天，来自当雄8个乡镇的300多匹赛马和几百名骑手将在走马、马长跑、马短跑、纳木错环湖赛等项目中展开角逐。抱石头、男女拔河、古朵、赛牦牛、马术表演等藏族传统体育项目也将同期举行。
开幕式主持人介绍，2018年当雄县“当吉仁”赛马节为期7天，该县8个乡镇的300多匹赛马和几百名骑手将参与马长跑(10公里)、马中跑(5公里)、马短跑(3公里)及马术表演等项目角逐，其中马长跑第一名奖金高达10万元人民币。此外，为了让更多牧民参与此次赛马节，活动主办方还设有抱石、举重、拔河等比赛，同时还有民族服饰表演、锅庄舞表演等娱乐项目。
‘贰’ 用文字描述草原人们赛马情景 五十字以内
赛马活动是藏族人民最为喜爱和流传最广的体育运动项目。西藏的骑术历史悠久,据《唐书·吐蕃传》记载,吐蕃有一种通讯骑兵,称"驿人",他们经常携带七寸金箭,往返奔驰于驿站之间,传达信令,遇到急兵,驿人胸前插上银鹊,飞骑传令。因此,此种驿人被誉为“飞鸟使”。唐书解释说,"飞鸟,犹传骑也"。《因话录》说,这种驿人“日行数百里,使者上马如飞,号为马使”。可见,古代西藏骑术是训练有素的。
据藏史记载,第一次赛马会是在桑耶寺落成庆典时,约在公元779年,那次赛马一连进行了半个月。从壁画画面看,其方式有两种:一种是长距离赛马跑,以快慢决胜负;还有一种是在中心点一骑士驻马而立,另有两骑士自等距离远相向飞驰,以先至中心点为胜。
在西藏，赛马历史悠久、内容丰富，深受藏族人民喜爱。藏族先民大都过着游牧生活，而马则是人们交往、生产、战争中的重要工具，生活和环境要求人们必须精于骑马之术、从小就受到训练，随之产生了赛马运动。敦煌出土的《东北藏古代民间文学》一书里，第一篇故事是《马和野马分开的历史》。这则故事讲述野马库绒曼达为报长兄被野牦牛挑死的血仇，到人住的地方，在土城甲波与一个名叫莫布丹鲜的人结盟，彼此按了手印，立下重誓：“骡子和马要分开，上等和下等的级别也定下来。”
“马在活着的时候驮着人远行，死后与人交换。”于是，莫布丹鲜骑上了老虎般的马，找到了野牦牛。民间故事以生动的笔法，形象地记载了高原先民在很古远的年代，已经驯养马匹进行狩猎活动，井在狩猎中掌握了骑术。
西藏西代藏族部落主要举行一种贴近大自然的“格萨尔王式”赛马。在七点五公里左右复杂的赛道上，布满河塘沟壑，陡坡和弯路，参赛选手和马匹必须具备顽强的毅力，出众的耐力和灵活性，演出一幕幕涉险绝技，方可登上高高的山顶终点。在《格萨尔》史诗中，形容飞奔的骑手“好似冰雹降，犹如电光闪”。
为什么赛马中只奖前十三名？《艺海》中载吐蕃王朝初期，藏族民间赛马极为普遍，唐书《吐蕃传》中也有赛马的记载。藏文史籍记有“王子能骑马时，父王即逝归天界。”从体育上考察，这简洁的记载有重大的意义。吐蕃王子从小就得学习骑马射箭，年龄到13岁时马术已相当熟练。公元641年，藏王松赞干布迎娶文成公主到拉萨时，举行了盛大的庆祝活动，其中有一项就是赛马，松赞干布也亲自参加，不过他只得了第十三名，因此“十三”成了藏族的吉祥数字，故在藏族赛马中只奖前十三名。
"骏马奔腾人欢庆，藏歌声声人忘归"。在美丽的藏北当雄草原，数千名牧民从草原各地赶到当雄县城郊外，数百顶临时搭起的帐篷汇成一座"帐篷城"，一年一度的"当吉仁"（意为当雄盛大的聚会）赛马艺术节拉开了帷幕。
据介绍，为期七天（8月1日至8月7日 ）的"当吉仁"赛马节是藏北当雄草原集文体娱乐为一体的民间传统节日，赛马会上除赛马、赛牦牛、骑马射箭和马术表演等民族传统体育项目外，还有独特的藏式举重、拔河、搬石头、藏式服装表演等精彩活动。
当我来到赛马会，只见围绕着草原白塔的千人正在跳锅庄舞，其情其景气势如虹；夜幕降临，热闹非凡的篝火晚会和露天电影，也让咱这内地人自叹不如！
我听罗布次仁说："现在生活好了，马越养越多，这次选了最好的马儿，一定要在万米马长跑中夺个冠军回来。" 话语中充满了期待。
赛马场内，马儿如流星般在观众前飞驰而过，而骑手在马背上尽情舒展身姿。各路骑手云集，骏马嘶鸣，彩旗飞扬，观众振臂欢呼，赛马场成了一片欢乐的海洋。现场观众既为赛马捏一把汗，又为其精彩叫好。其中，速度赛观赏性强，最吸引观众眼球。在起点，随着裁判员一声号令，骑手们蜂拥而出，一个个跃马扬鞭，奋勇争先。强健的骏马、矫健的骑手，异常壮观的场面让围观群众热血沸腾。
赛马会通常在藏历六、七月间气候最好的几天里举行。
比赛项目有长途赛、短途的高速冲刺、跑马打靶、快马射箭、拣哈达等，最精采的是马上花样表演。
参赛的马从头到尾都饰以红、绿、黄、蓝、粉各色彩绸，马鞍马蹬上也缀有彩穗或矶珠，并搭上织有龙凤、花鸟图案的卡垫（小卧毯）。马头辔上鹰翎雁翎孔雀翎，令人眼花缭乱，马尾巴也装饰的红红绿绿，飘飘洒洒。
骑手们的服装不一，但都富有色彩。多数穿天蓝、藏青、浅绿等色的藏袍，红色灯笼裤或蓝、黑色运动裤，脚登长筒靴。有的上身穿白色长袖衫或者坦胸露背，只披皮护肩；有的背挎箭囊，头缠彩绸巾，活象古代的武士。
参加长途赛的是少年骑手，穿戴戏装一样的行头：色彩鲜明的绸缎单衣，从头到脚一种色调。从远处看仿佛是一个个红点、绿点、黄点、紫点。参赛人马上场，骑手们高踞马背，贴着马头拉紧缰绳，虔诚地环绕场中央巨大的焚香台转一圈。焚香台香烟擦绕，台前一大群席地而坐的红衣喇嘛在念经祝祷。一声枪响，群马竞发。各地赛程不一，少则三几里，多则十里八里，那曲镇的赛程是七公里。名次按参赛人数酌情取前十名或二十名。
参加短途赛的是嫖悍的青壮年汉子。"砰"的一声枪响，几十匹马如箭离弦，高速向终点冲刺。
“拣哈达”比赛也很精采。赛场上用的哈达是一种长约一米、宽30厘米的白色棉纱巾，它间隔地铺在跑线上，要求骑手们在疾驰的马背上俯身拣拾，既要跑快，又要多拣哈达，最后凭哈达的多少排名次、领奖品。骑手们在呐喊助威声中，有的如飞燕凌空，翻身倒挂；有的如蜻蜒点水，轻盈敏捷。有的座骑稍慢，后边的一跃超过；有的人马突然摔倒在地，后边的马队则从其身边飞越而过，继续前进。
集体马上射击表演，更有一番动人的景象。领队的人骑着一匹棕红马，穿着红夹袄，下着箭裤，高擎一面红旗，引着马队绕场一周。返回原地后开始一对一对地表演。分火枪射击和弓箭射击。表演射击时，要在疾跑的马背上，举起猎枪，手执火绳，接近靶子时，点燃火枪，瞄准目标射击；弓箭手则取弓搭箭，快马骑射。无论是枪还是箭，几乎都百发百中。
最引人注目的是马上花样表演，有单腿钩马背奔驰；有双腿离开马身，一手搭住马背；有飞身纵跃上快马，又从马脖于下钻圈翻身再上马……
赛马会其实是牧区综合项目的体育比赛。除上述的项目外，还有拔河、跳绳、跳高、跳远和举重等。有些牧区赛马会上还有赛牦牛的项目。
赛马会期间的娱乐活动主要是跳"锅庄"（圆圆舞）和打藏牌。藏族是个能歌善舞的民族，他们男女相间，手臂互挽，踏足为拍，围成大圈，且歌且舞，男女一唱一和，一班方止，另一班又接上，有时通宵达旦地跳。此外，还有东部的热巴舞和说唱长篇民族史诗《格萨尔》的。
藏民在节日期间穿着比平时讲究。男子一般穿黑、蓝、黄色面（布料有棉、毛、人造纤维等）皮长袍，腰间挂着藏刀，脚登长统靴，有的男子还留有长长的发辫，盘在头顶上。很多妇女头戴棕、灰、蓝色的阔边礼帽，袍边、袖口、领口甚至长统靴口，也镶有海蓝、桔黄、翠绿、朱红等各色绒布边。有的把长辫盘在头顶，有的梳成百绺，缀上刻有花纹的银钩、银片，散在背后。人人都戴手阈，手镯的质地从金、银、铜、玉到塑料仿制品都有。多数妇女戴珍珠、玛瑙项链，有的项链下挂一个精致的小佛盒。藏民穿长袍时，常常把右臂从长袍中袒露出来，据说，原是为了劳动的方便和适应夜寒昼热的变化，但后来成了藏人穿着的一种习惯，也成了内地人识别藏族人的一个标志。
赛马会的起因，各地说法不一。有说是源自尚武精神，1000多年前的格萨尔就是赛马夺魁而称王的。有说是藏政府收税官每年夏天来征税，需召集牧民，顺便举办赛马会，庆贺完税。有说是开始于后藏的江孜。江孜法王为纪念父亲每年祭祖，到藏历火鼠年（公元1408年）祭祖时，除展现佛像轴画和跳神等活动外，还有跑马、角力、负重等娱乐活动。到公元1447年又增加了跑马射箭等，从此，江孜开始形成达玛节-跑马射箭。而藏北人的说法是：13世纪上叶，西藏归入元朝版图，受元世祖忽必烈敕封的西藏萨迦法王八思巴，继吐蕃王朝之后，创建了西藏历史上第二个统一政权--萨迦王朝。为纪念这个历史性事件，西藏各地在七八月间，纷纷举办以赛马为主的各种民间文化体育活动，历时三五天。
‘叁’ 通辽818赛马节2022年开吗
开。2022“当吉仁”赛马节极净当雄齐欢腾，喜迎党的二十大。8月1日，2022年“当吉仁”赛马节·羊八井镇、纳木湖乡分会场正式开幕，建筑的正南面是周长为1000米的赛马场，通辽市一年一度的赛马节就在这里举行。
‘肆’ 西藏最着名的节日是哪个
西藏是中国节日最多的地区之一，据相关统计，西藏一年中的节日有上百个，各地月月有节日，有的节日甚至延续十几天。各地藏族群众几乎每隔几天都要过一个节日或传统吉日，众多的节日是藏族群众互相表达良好祝愿，联络感情，加强团结的契机，同时也是展示藏族文化的一个很好的舞台。
其主要节日有（以下时间为藏历时间，藏历同汉族的农历基本同时，比公历早一个多月，一般为一个月零十天）：
一 月
藏历年－－传统节日，藏历正月初一，节期三五天，藏语称“洛赛”节。
祈愿大法会(传大召)－－正月初三，初四至十五日举行，纪念释迦牟尼，藏语称“莫朗钦波”。
燃灯节－－每年正月十五日举行，青海、甘肃两地的藏民聚居地称为“酥油花灯节”。
春播节－－给第一次学耕地的小牛套上轭木，试耕土地。每年正月的某一个吉祥日举行。
二 月
送魔节－－二月初七日，将化装成魔鬼模样的人赶至大夏河对岸，七天内不准返回。
亮宝会－－二月初八日，晒大佛像，展示各种宝物。
“充曲”－－二月下旬，也称小祈愿法会或传小召，展示唐嘎佛像和三大寺的珍贵宝物。
三 月
世轮金刚节－－三月十五日，纪念藏历第一个绕回的第一天(火兔年----公元1027年)
四 月
萨嘎达瓦节－－藏历四月十五日在龙王潭畔举行，纪念释迦牟尼诞生、成佛、圆寂和文成公主进藏。
江孜达玛节－－纪念江孜法王帕巴桑布，已有500多年的历史，时间为藏历四月十日至四月二十七日。
浴佛节－－四月八日举行，四川甘孜藏族自治州康定地区的转山会，祭神祈福拜佛。
五 月
“桑吉曼拉”节－－五月初五日，传说这一天药圣要撒下圣水灵药，上山采药游山。
逛林卡(又称“赞朗结桑”)－－五月初一至五月二十日，传说为世界神灵降临之日，十五日这天达到高潮，设帐野餐，尽情歌舞，观赏自然风光。
“智达得钦”节－－五月初十日，莲花大师的降生日，山南协扎和洛扎卡曲等地举行庆祝活动，每年举行一小庆，十二年为一大庆。
六 月
“丹伊得钦”(又称朝山节)－－六月四日，是释迦牟尼口授“四大真经”之日，朝佛，诵经，点灯。
七 月
雪顿节－－每年藏历七月一日举行，节期四五天，雪顿意为“酸奶宴”，又叫喝酸奶子的节日，后来演变成以演藏戏为主，所以又称“藏戏节”。
沐浴节－－藏语叫“嘎玛日吉”(洗澡)，在藏历七月六日到十二日举行。
当雄赛马会－－藏历七月十日开始，历时三天，藏语称“中仁从读”，活动内容丰富多彩。
八 月
那曲赛马节－－是藏北草原规模盛大的传统节日，也是藏区最着名的赛马节。每年藏历八月一日举行，为期五至十五天不等。
望果节－－西藏人民渴望丰收的传统节日，在秋收前择吉日举行，历时一到三天，节日一过，便开始秋收。
西莫钦波节－－扎什伦布寺的神舞节，是一种跳神驱鬼的宗教仪式，现已成为日喀则一年一度的传统节日。
九 月
降神节－－九月二十二日举行，人们朝佛，行善，诵经。
十 月
林芝工布节－－藏历十月初一，又称工布新年。与藏历新年相比，有着较强的林区特色。主要活动有赶鬼、请狗赴宴、吃“结达”、背水、祭丰收女神等。
仙女节－－藏语称“摆拉旦珍”，十月十五日举行，有多种宗教活动。
燃灯节－－藏语称“葛登阿曲”，十月二十五日举行，这天是宗喀巴圆寂日，晚上各地俗家和寺院都在屋顶上点灯，寺院内举行宗教仪式。
十二月
驱鬼节－－藏语称之为“古突”，藏历十二月二十九日举行，这一天各地寺庙举行盛大的跳神活动，家家户户打扫卫生，驱鬼销灾，迎接新年。
除以上正规节日以外，藏历称每月的初八、十五、三十这三天为“聂当杰松”，多举办转经礼佛的活动。