1. 零度品读《儒林外史》梅花屋主画荷花
“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满干坤。”说起王冕，首先映入脑海的便是他这首家喻户晓的《墨梅》。这首诗构思精巧，淡中有味，通过赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，表达自己不向世俗献媚的高尚情操。诗如其人，现实中的王冕虽只是一位农民，但他一生事亲至孝、傲视权贵、淡泊名利让人推崇备至。吴敬梓在作品的第一章就对王冕的形象进行了细致的塑造和润色，使他具有“敷陈大义”“隐括全文”的母体作用。
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王冕号“梅花屋主”，种梅、咏梅，画梅是他一生的钟爱。现实中的他在放牛之余，经常到寺院长明灯下读书画梅，他隐居九里山，以卖画为生。但在《儒林外史》中，吴敬梓却将他塑造成一位善画“荷花”的人物。这是为什么呢？
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在中国文学史上，梅花和荷花是作家们创作的热点意象。梅花“零落成泥碾作尘，只有香如故”，荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。仔细揣摩，不难发现。在诗歌史上，梅花多象征不惧风险，坚韧不拔的品质，而荷花则多象征高洁和清廉。《儒林外史》意在揭露儒生们为追求功名利禄而鞠躬尽瘁，奔波钻营。所以，在塑造人物时，作家更倾向于将王冕傲视权贵、淡泊名利的一面展现在世人面前，荷花与其主旨在这点上就不谋而合了。
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“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误”。富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去追，及至到手之后，味同嚼蜡。吴敬梓开篇便点明世人对于功名利禄的追捧，接着引出元代王冕，讲述他虽自幼丧父，一生都在困境中度过，但他却舍去功名，傲视权贵，无所畏惧。这样看似无心的开篇设计，将王冕定位为理想人物，使他成为反面人物的“照妖镜”。
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王冕推崇屈原，当他看见《楚辞图》上画的屈原图时，他便照着屈原的模样，自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇到花明柳暗的时节，他便戴了高帽，穿了阔衣，手执鞭子，口里唱着歌，在乡镇及湖边玩耍，虽然会受到周围人的耻笑，但他满不在意。但他对屈原的模仿不是仅仅停留在表面，他将自己的荷花图卖给周围普通百姓，却不愿高价卖给当权者和俗财主。当知县将帖来请时，他多次避而不见，他说“灭门的知县，倚着危素的势，要在这里酷虐小民，无所不为，这样的小人，我为什么要相与他”。在俗财主要买他的画时，他便画了一条大牛贴在门口，画儿上的诗句极具讽刺。当朝廷行文要招聘王冕出来做官时，他便私自收拾，隐居会稽山中，乱世之中，他不言姓名，保持秉性，正如一朵荷花，亭亭屹立于污池之中，不沾染一丝俗气。
现实中的王冕学识渊博，漠视功名，行为怪诞。吴敬梓“取其精华，去其糟粕”消减了他的狂傲，凸出了他淡泊名利的秉性，使他成为一代儒生的典范。
2. 为何《聊斋志异》和《儒林外史》没入选四大名着是价值观扭曲吗
提起我国的四大名着，可以说是众人皆知，不仅国内流传甚广，在国外同样有着很高的影响力！在资源匮乏的年代，文人骚客们的思想却无比丰富，谱写出了一篇篇传世之作。
后来世人按照对这些文学着作的喜爱程度，选出了“四大名着”，也就是说，这并不是官方选定出来，而是“约定俗成”的。
最初的时候，人们选出来的文学着作共有六本，也就是说最初有“六大名着”。不过，到了建国之后却因各种原因删掉了其中两本，这才变成了今天我们看到的“四大名着”。
各位，你们知道被删掉的两本叫什么吗？又是因什么原因被删掉的呢？
图片来源于网络：《儒林外史》和《聊斋志异》
既然深受读者的喜欢，为什么建国之后却把那两本着作从六大名着中剔除了呢？相信各位对这个问题都很感兴趣。
1.条件有限
这个原因虽然不是最主要的，但确实是比较现实的原因之一。众所周知，新中国是在苦难条件中建立起来的。建国之初，政府想大力弘扬优秀的传统文化，以此提高国人文化素质，各出版社积极响应国家号召，开始印刷着名的历史典籍。
当时，出版社打算从“六大名着”中挑选，因条件有限，人民文学出版社便想了个办法，先印其中四本看看效果，经过一番讨论选出了四本，也就是今天的“四大名着”。
印刷发行之后，好评如潮，其他出版社看到了利益风向标，也跟着印刷这四本。于是市面上较流行的书籍便是这四本了，另外两本名着则坐起了冷板凳，一直没有得到出版社的青睐，自然也就无法受到民众的认可了。
3. 六大名着为何仅有五本被翻拍，还有一个呢
看过《儒林外史》的人一定会对严监生记忆有印象深刻，他到了临死看见灯上点着两根灯芯，都还要伸出两根手指头示意，等他的妻子赵氏领会了意思，挑掉一根灯芯：“众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。”他这才肯死去。这样出奇的吝啬，实在令人又是叹气，又是捧腹。
清代小说家吴敬梓所着的《儒林外史》作为中国古代讽刺小说的巅峰之作，每一个故事都以戏谑的口吻反映了当时的各种社会乱象。可以说是将讽刺艺术发挥到了极致，是我国古代文学作品中不可多得的经典和瑰宝。因此，《儒林外史》也与《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《聊斋志异》并称为我国古代六大名着。
▲清朝官员剧照
第三个原因，这部作品中有五十几个故事，每个故事相对独立，也可以说每个故事都有一个主角，所以在选择演员上相对难度较大。就像近代文学家胡适在《吴敬梓评传》中所说的：“该书一个艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。”如果要将其中的某一个故事单独截取出来，拍成作品又略显单薄。但是如果要将这五十几个故事全部都安排妥当，能够从头到尾带动观众情绪，对于影视作品的制作要求更是难如登天。
结语
所以综合这些原因看，《儒林外史》没有人去翻拍也是正常，其实这也算一件好事。毕竟现在的影视作品良莠不齐，如果把《儒林外史》拍得面目全非，大家还不如去翻书。在2014年有一部叫做《儒林外史之啼笑书香》的电视剧，可能由于手续问题没有播放，但是大致看一下图片和简介便令人望而生畏。
4. 哪位大佬有儒林外史的人物关系图呀谢谢
儒林外史主要人物介绍举列如下：
1、王冕。
王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。
2、周进。
周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。
醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。
3、范进。
范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。
时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、干隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举。
提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。
5. 儒林外史手抄报图片
6. 读书手抄报图片简单又漂亮
读书手抄报图片如下：