1. 团扇长什么样子
1.圆形团扇
白绢地绣孔雀漆柄团扇，清，通长44cm，扇面径16.5cm。清宫旧藏。
扇圆形，黑漆边框，中以白绢为地，运用双面绣技法，以红、粉、橙、赭、绿、蓝、紫、黑等色，并加入多种间色丝线，绣松树下，牡丹花丛间，一孔雀昂首垂翼，徐行于坡上。
2. 团扇的历史和含义
历史：团扇历史起源至唐宋时期最为流行，扇上题诗作画也最兴盛。唐代团扇成扇存世未见，故宫博物馆仅藏晚唐团扇轴一幅。南宋时，有些绢本团扇的扇柄虽已不存，但扇面却保存得相当完好。
从元代起，在团扇上绘画题书的情景开始呈衰退态势，而这种态势到明代就更加明显，从而将在团扇上作书画的主流拱手让位给折扇。
事实上，古代的男人也用团扇，在唐代永泰公主墓和李凤墓的壁画上，我们就能看到有手执团扇的男子。只是到了明代，团扇才渐渐变成了女性的专用之物，正规的场合男人都开始改用了折扇。
清代咸丰时，团扇又开始重新兴起，并在清末时大肆活跃于书画家的案头。清末所制团扇，其形制以圆形为主，一种为两面无骨的团扇，另一种是扇柄穿过其中一面的扇面，将画面平分为二，另一面则无骨。由于扇骨将画面一分为二，因此可供两人合作书画，相映成趣。
3. 团扇的寓意是什么
团扇的寓意如下：
1、从最初团扇的形状都是圆形的来看，象征了团圆美满之意。
2、团扇也被叫做合欢扇，最早寓意对新婚男女的祝福，后来慢慢也引申为对每一个家庭的祝愿，阖家欢乐。
其实来说，团扇的出现还要在中秋这一传统节日之前，直至北宋正式定八月十五为中秋节后，人们就开始将团扇与中秋相联，原因有两个，其一，二者都与团圆相关，中秋本就是团圆佳节，而团扇就寓意团圆。其二，团扇形似明月，中秋赏月也是一大雅事。
古代书画诗词中不乏有以团扇比月者，从最早的汉班婕妤的诗作《团扇歌》中：“裁作合欢扇，团圆似明月。”到明唐伯虎《秋风纨扇图》上的题句：“秋来纨扇合收藏。”，无一不提及秋夕与团扇之联系。
因此团扇主要象征着美满团圆。
(3)团扇三幅高清图片扩展阅读：
团扇呈圆形或近似圆形，柄不长，多为唐代女性随身佩带，中国团扇一般在扇面画上仕女图。日本通常用在艺伎表演时，古代日本有用其作为族徽。团扇系中国的发明，又名纨扇，而后传入日本。
中国扇文化有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、儒文化有着密切关系。历来中国被誉为制扇王国之称。构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。
团扇的主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛、其它棕榈叶、槟榔叶、麦杆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美。
4. 国风团扇指的是什么
国风团扇比较有代表性的图片给你发一下，你可以做为参考：
细节放大看一下，都是纯手工刺绣的
5. 团扇的寓意是什么
从最初团扇的形状都是圆形的来看，象征了团圆美满之意。中华民族的传承中，扇文化是器物文化的一个重要支脉，而团扇则是扇文化的重要组成部分。
唐代出现了大量以团扇为意象载体的诗作，或慨叹美人失势，或感伤文人失意，或祝福新人合欢。团扇所承载的文化内涵也因文人们精心雕琢而愈加丰富，从象征深宫女子的幽怨而逐渐成为了志士报国无门的代名词。
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扇作十二葵瓣形，扇面黑绸地上双面绣折枝蛱蝶菊花。绣幅宛若图画，讲究虚实向背，层次分明，构图因扇骨而划分为左右二部分。
其设色淡雅凝重，不用大红大紫，只在蝶翼稍加较鲜艳的红色，以点亮画面。绣面匀薄，针脚细密，针法相当纯熟。扇面下部有如意形护托，护托正背面分别镶有染牙镂空花片及刺绣桃蝠装饰。扇柄竹制，首尾牙头茜色，柄身留青花卉湖石，工艺亦有可观。
6. 桂林团扇随汉服文化走热，你对我国团扇文化有哪些了解呢
广西桂林的气候非常湿润，雨水很充沛，所以这种自然环境对于竹木生长来说是非常绝佳的。而桂林山水的文化代表也有桂林团扇，其实这是岭南民族文化和中原汉文化融合的一个产物。距离现在已经有千年的历史了，团扇其实也寓意着友善和团圆。也是传统文化的一个代表器物，历史沉淀和文化内涵都是非常深厚的。但是中国很多地方，团扇也是有各自特色的。
花瓣形团扇一般是12葵瓣形，一般绣幅看上去像图画一样。会有虚实，还有层次分明，图会根据扇骨划分为两部分。用色方面是比较凝重、淡雅的，一般不会用大红大紫的颜色。而且绣面是比较均匀和薄的，针脚也很细腻。芭蕉式团扇，一般会绣梅花、牡丹还有鸟，尤其是小鸟非常的生动。一般会用丝线刻出物象的形体边缘，然后在内部添笔彩绘。
7. 《纨扇仕女图》解说唐代宫廷女子生活
通过以下这张《纨扇仕女图》，大家可以从中了解到唐代宫廷女子的生活情况：
人物画在唐代发展到一个高峰，出现了许多杰出的人物画家，周昉便是其中的典型代表。周昉以描写仕女着称，所画女子容貌端庄，体态丰满，色彩柔丽，有着“周家样”的美誉。
这幅《纨扇仕女图》现藏于北京故宫博物院。“纨扇”亦称“团扇”“宫扇”，因形似圆月，且宫中多用之，故有此名。根据《石渠宝笈》的记载，这件作品是由干隆皇帝命名。画上虽然没有周昉的题款，但是从画面风格与内容来看，和史书中记载周昉的画风一致，于是便将这件作品定为周昉所作。
在这件《纨扇仕女图》中，画家通过刹那间的动作姿态，描写出唐代贵族女子无所事事的悠闲心情。画中人物以相关的活动自成段落，但是彼此之间又有着微妙的联系。如卷首尚未起身洗漱的贵妇人，和左侧对镜梳妆的女子呈现出呼应关系。而卷末坐在圆凳上的女子虽然转头看向左方，但是手中的扇子却指向右边的刺绣场景。这些人物之间的联系，使得画面形成统一的整体。
周昉善用“琴弦描”，线条多平直挺阔，形如琴弦。这种方法所绘制的长线条圆润流畅，短线条简劲有力，富有节奏感。除此之外，这幅《纨扇仕女图》的设色也值得关注，画家依据线条的转折变化，精心晕染上艳丽而柔和的颜色，即使是同一件红色石榴裙，也有着深浅不同的`层次变化，将仕女服饰的质感及纹饰表现得细腻逼真，体现了宫廷女子养尊处优的生活状态。
周昉笔下丰腴柔美的仕女图像，在唐代产生了深远的影响，吸引了众多的追随者。这幅《纨扇仕女图》，也让我们一窥这位画家绘画的基本风貌。
8. 如何赏析《宫中调笑·团扇》
原文
宫中调笑·团扇
唐代：王建
团扇，团扇，美人病来遮面。
玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。
弦管，弦管，春草昭阳路断。
“弦管，弦管，春草昭阳路断。”点明宫怨之意。“昭阳”，汉殿名，为汉成帝赵昭仪所居，用来指得宠的所在。“昭阳路断”即“君恩”已断，不直言这是因为君王喜新厌旧所致，而托言是春草萋萋遮断通往昭阳之路，含怨于不怨，尤婉曲有味。这从昭阳殿那边隐约传来的歌吹之声，会勾起久已不复有人“商量管弦”的宫人多深的惆怅，是不言面喻的。于是，“团扇”的兴义立见，它暗用了班婕妤着名的《怨歌行》的全部诗意，即以“秋扇见弃”暗示“恩情中道绝”。则所谓“美人病来遮面”亦不仅是自惭形秽而已，其中颇含“且将畴扇共徘徊”（王昌龄《长信秋词》）的感慨，见物我同情。这又是首尾转应了。
王建写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。他写过一些小词，别具一格，《调笑令》，原题为“宫中调笑”，可见本是专门供君王开开玩笑的，王建却用来写宫中妇女的哀怨。
此调亦即《宫中调笑》（又称《转应曲》。黄升云：“王仲初（王建字仲初）以宫词百首着名，《三台令》、《转应曲》，其余技也。”此词即属“宫词”之余。词调本以“转应”为特点，凡三换韵，仄平仄间换；而此词内容上亦多转折照应，大体一韵为一层次。
9. 求一幅画的名字两个女人一个拿着团扇一个拿着烟斗都穿裙子，应该是一个插画。
他们身后是豪华的室内景象，以及风景画家安东尼基美(Antoine Guillemet)马奈 《阳台》 油画
这幅画深受弗朗西斯戈雅(Goya)的《阳台上的玛雅》(Majas au balcon)的影响，在画面的前方，是坐着的画家莫利索(Berthe Morisot)和钢琴家法妮克劳斯(Fanny Claus)，一个年轻的男孩端着一个托盘
10. 请问像这种书法纸大折扇团扇和折扇折扇楷书条幅些什么内容
适合诗词，硬笔书法的，数一数格子数，60、80写三首或四首五言，折扇面可一长一短来写60字的词也可以，篆隶格子高一些，不适合楷书，条格适合行书、草书。