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《美丽生灵》是由美国华纳兄弟影片公司发行的奇幻爱情片，由理乍得·拉·格拉文斯执导，爱丽丝·恩格勒特、阿尔登·埃伦瑞奇联合主演。该片于2013年2月14日在美国上映。
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Ⅲ 看完BBC纪录片有什么感想
两个字震撼。
BBC纪录片之所以吸引人，绝不仅仅是因为画质好，毕竟他们拍的不是电器商店里那些用来试机的风光大片，而是自然历史类纪录片，具有很强的科普和教育功能。
南部非洲的那个冲浪胜地之所以被BBC导演看中，也不光是因为浪大，而是因为那里是海豚最喜欢的一个游乐场。每当巨浪来袭，总能看到一群海豚在浪花里窜来窜去，像是在玩冲浪。这一独特行为才是BBC最关心的，同时也是观众最想看到的画面。
这就要求我们尽量按照陆地拍摄的要求来拍海洋，尽可能地寻找海洋生物和陆地生物的共性，只有这样才能让观众从视觉习惯到情感都更容易对海洋产生共鸣。”
有这么一群认真执着制作人，制作出来的作品能不震撼吗，简直就是艺术！
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《地球生灵》是由迈克尔·冈顿玛塔·霍尔默斯导演的一部纪录片，于2011年7月22日在英国上映。
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Ⅵ 公司盆栽的叶子背面好多白点，正面也好多点，掉叶枯叶严重，请求懂行大神救救这个生灵吧！代替小树感谢您
盆栽的叶子背面好多白点，属于蚧壳虫害。蚧壳虫害，抗药能力强，一般药剂难以进入体内，防治比较困难。因此，一旦发生，不易清除干净。
预防方法：在栽培花卉的过程中，发现有个别枝条或叶片有蚧壳虫，可用软刷轻轻刷除，或结合修剪，剪去虫枝、虫叶。要求刷净、剪净、集中烧毁，切勿乱扔。
防治方法：
①用白酒兑水，比例为1:2。治虫时浇透盆土的表层。蚧壳虫在春季室温7℃时，便开始活动。可在4月中浇一次，此后每隔半个月左右浇一次，连续4次见效。
②用食醋（米醋）50毫升，将小棉球放入醋中浸湿后，用湿棉球在受害的花木茎、叶上轻轻的揩擦，即可将介壳虫揩掉杀灭。此法方便、安全，既能达到除虫目的，又可使被害的叶片重新返绿发亮。
③用酒精轻轻地反复擦拭病株，就能把蚧壳虫除掉，且能除得十分干净、彻底。如用酒精擦拭兰花病叶时，不但能把蚧壳虫除掉，就是肉眼看不清楚的幼虫，也都彻底杀灭掉，第二年很少发现有蚧壳虫的为害，此法简便、安全，效果良好。
④用柴油、洗衣粉、水按10:0.6:6的比例调成母液，此时母液含60%，呈牛奶状，用水稀释含油30%药液后，对植株上有蚧壳虫处仔细喷洒。一周后，可以变成干瘪状态。
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《封神榜》是1990年由中国大陆、中国香港和中国台湾联合出品，由郭信玲执导，冰夫、顾汉昌、欧阳宇平、余又晨编剧，傅艺伟、蓝天野、汤镇宗、达奇、张晓林、徐娅、何威、王正伟等联袂主演的古装神话历史剧。该电视剧讲述了商末时期，由于纣王得罪女娲、残暴无道，宠信妖女妲己，苦害生灵；周文王顺应天时，招兵买马，聘请姜子牙出山讨伐纣王，最终推翻商王朝的神话故事。该剧于1990年在中国大陆首播。
Ⅷ 求杨朔的《荔枝蜜》原文
杨朔的《荔枝蜜》原文如下：
花鸟草虫，凡是上得画的，那原物往往也叫人喜爱。蜜蜂是画家的爱物，我却总不大喜欢。说起来可笑。孩子时候，有一回上树掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差点儿跌下来。大人告诉我说：蜜蜂轻易不螫人，准是误以为你要伤害它，才螫；一螫，它自己耗尽生命，也活不久了。我听了，觉得那蜜蜂可怜，原谅它了。可是从此以后，每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服。
今年四月，我到广东从化温泉小住了几天。四围是山，怀里抱着一潭春水，那又浓又翠的景色，简直是一幅青绿山水画。刚去的当晚，是个阴天，偶尔倚着楼窗一望，奇怪啊，怎么楼前凭空涌起那么多黑黝黝的小山，一重一重的，起伏不断？记得楼前是一片比较平坦的园林，不是山。这到底是什么幻景呢？赶到天明一看，忍不住笑了。原来是满野的荔枝树，一棵连一棵，每棵的叶子都密得不透缝，黑夜看去，可不就像小山似的！
荔枝也许是世上最鲜最美的水果。苏东坡写过这样的诗句：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，可见荔枝的妙处。偏偏我来的不是时候，满树刚开着浅黄色的小花，并不出众。新发的嫩叶，颜色淡红，比花倒还中看些。从开花到果子成熟，大约得三个月，看来我是等不及吃鲜荔枝了。
吃鲜荔枝蜜，倒是时候。有人也许没听说这稀罕物儿吧？从化的荔枝树多得像汪洋大海，开花时节，那蜜蜂满野嘤嘤嗡嗡，忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜。荔枝蜜的特点是成色纯，养分多。住在温泉的人多半喜欢吃这种蜜，滋养精神。热心肠的同志为我也弄到两瓶。一开瓶子塞儿，就是那么一股甜香；调上半杯一喝，甜香里带着股清气，很有点鲜荔枝味儿。喝着这样的好蜜，你会觉得生活都是甜的呢。
我不觉动了情，想去看看自己一向不大喜欢的蜜蜂。
荔枝林深处，隐隐露出一角白屋，那是温泉公社的养蜂场，却起了个有趣的名儿，叫“养蜂大厦”。正当十分春色，花开得正闹。一走近“大厦”，只见成群结队的蜜蜂出出进进，飞去飞来，那沸沸扬扬的情景，会使你想：说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢。
养蜂员老梁领我走进“大厦”。叫他老梁，其实是个青年人，举动很精细。大概是老梁想叫我深入一下蜜蜂的生活，小小心心揭开一个木头蜂箱，箱里隔着一排板，每块板上满是蜜蜂，蠕蠕地爬着。蜂王是黑褐色的，身量特别细长，每只蜜蜂都愿意用采来的花精供养它。
老梁叹息似的轻轻说：“你瞧这群小东西，多听话。”
我就问道：“像这样一窝蜂，一年能割多少蜜？”
老梁说：“能割几十斤。蜜蜂这物件，最爱劳动。广东天气好，花又多，蜜蜂一年四季都不闲着。酿的蜜多，自己吃的可有限。每回割蜜，给它们留一点点糖，够它们吃的就行了。它们从来不争，也不计较什么，还是继续劳动、继续酿蜜，整日整月不辞辛苦……”
我又问道：“这样好蜜，不怕什么东西来糟害么？”
老梁说：“怎么不怕？你得提防虫子爬进来，还得提防大黄蜂。大黄蜂这贼最恶，常常落在蜜蜂窝洞口。专干坏事。”
我不觉笑道：“噢！自然界也有侵略者。该怎么对付大黄蜂呢？”
老梁说：“赶！赶不走就打死它。要让它待在那儿，会咬死蜜蜂的。”
我想起一个问题，就问：“可是呢，一只蜜蜂能活多久？”
老梁回答说：“蜂王可以活三年，一只工蜂最多能活六个月。”
我说：“原来寿命这样短。你不是总得往蜂房外边打扫死蜜蜂么？”
老梁摇一摇头说：“从来不用。蜜蜂是很懂事的，活到限数，自己就悄悄死在外边，再也不回来了。”
我的心不禁一颤：多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又多么高尚啊！
透过荔枝树林，我沉吟地望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造着生活的蜜。
这黑夜，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂……酿造着未来……
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《荔枝蜜》就是一篇构思精巧，寓意深刻，意境优美的抒情散文。作者把内情和外境水乳般地交融在一起，把现实的生活和美好的想象巧妙地交织在一起。作者借蜜蜂酿蜜的可贵精神，赞颂了劳动人民勤奋不息地为别人、为子孙后代酿造生活之“蜜”的高尚品质。
作者通过回旋曲折，环环相扣，步步深入的结构把诗一般的艺术境界缓缓地展现在读者面前，使读者联想得很深很远，并不断咏味思索其中所揭示的人生哲理，得到美的享受。 作者以自己的感情变化为线索，即以不喜欢蜜蜂到赞美蜜蜂，进而愿意变成一只小蜜蜂，把全文串联起来。
文章开始写道：“花鸟草虫，凡是上得画的，那原物往往也叫人喜爱。蜜蜂是画家的爱物，我却总不大喜欢。”接着作者说明了不喜欢的原因是“孩子时候，有一回上树掐海棠花，不想叫蜜蜂螫了一下，痛得我差点儿跌下来。大人告诉我说：蜜蜂轻易不蜇人，准是误以为你要伤害它，才螫，一螫，它自己耗尽生命，也活不久了。我听了，觉得那蜜蜂可怜，原谅它了。可是从此以后，每逢看见蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的，总不怎么舒服。”这一段，作者用画家喜爱蜜蜂来反衬“我”“总不大喜欢蜜蜂”，用的是欲扬先抑的手法，为下文赞美蜜蜂设下伏笔。
接着笔锋一转，出人意外地来到广东从化温泉，行文上发生了跌宕，引起读者读下去的兴趣。作者描写了温泉景色“四周是山，怀里抱着一潭春水，那又浓又翠的景色，简直是一幅青山绿水画。”一个“抱”字，给予了山水以生命，多么形象，多么新鲜，又多么富有诗意啊！读者眼前立即出现了“江山如此多娇”的画幅。作者热爱祖国锦绣山河的浓烈感情跃然纸上。
接着作者又看到林深似海，葱茏如山的荔枝树，写了荔枝树之多，写了不出众的荔枝花的繁茂，并引用宋代诗人苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句，极写鲜荔枝的名贵。但“来得不是时候”，一语堵住了去路，好似“山穷水尽疑无路”了，但“吃鲜荔枝蜜倒是时候”，一个“柳暗花明”的佳境又展现在面前。看吧，在那碧海绿天的荔枝林中，满野的蜜蜂嗡嗡嘤嘤“忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜”。这样一派热闹景象，凡是对生活有深厚感情的人，谁不为之动情呢？
当作者品尝到鲜荔枝蜜时，自然就会用饱蘸感情的笔墨写到：“觉得生活都是甜的呢。”一个“甜”字用得自然，贴切，发人深思，动人心弦。它把荔枝蜜的香甜与人们生活的香甜连在一起，使人自然联想到蜜蜂采花酿蜜的崇高意义。它既是赞美荔枝蜜的可口，又喻社会主义的幸福生活。至此，我们才发现作者写从化温泉的美景，写荔枝树的茂盛，荔枝花的繁多，荔枝和荔枝蜜的香甜绝非多余之笔，而是要让蜜蜂从香甜的荔枝蜜中飞出来，从葱茏如山的荔枝林中飞出来，突出蜜蜂的勤劳可爱，又极富诗意。
它是对中心事物——蜜蜂（意境中的中心构图）所作的环境渲染。 “我不觉动了情，想去看看自己一向不大喜欢的蜜蜂。”这个过渡段，转得极其自然。既起了承上启下的作用，又起了收拢材料的作用，归到了开头点出的蜜蜂身上。 作者在动情之下，很自然地去到养蜂场，细致地观察了蜜蜂的生活习性，探索甜美生活的底蕴，引出了对蜜蜂精神的由衷赞颂，进入意境的中心构图。
作者借特有的典型环境——蜜蜂世界，类比现实生活，引人认识一个深刻的人生哲理。文中写道：“荔枝林深处隐隐露出一角白屋……叫“养蜂大厦”。正当十分春色，花开得正闹。一走进“大厦”，只见成群结队的蜜蜂出出进进，飞来飞去，那沸沸扬扬的情景，会使你想：“说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢”。
一个“闹”字，把大厦内外一派春光的景色写活了，我们似乎看到繁茂的荔枝花开得正鲜，无数蜜蜂儿正在花间飞来飞去，在大厦中进进出出，看到这沸沸扬扬的情景，作者风趣地说：“说不定蜜蜂也在赶着建设什么新生活呢。”这派景色不正是沸腾的社会主义建设图景么。它说的是蜜蜂，比的是人，说的是蜜蜂大厦比的是欣欣向荣的社会主义生活。这里的情与景，物与志完全交织在一起了。
最有诗意的是和老梁的一段对话，这段对话中好像有一股深情厚意，缓缓地流送着，让人沉思，又发人深省。赞的是蜜蜂，却使人感到处处在赞颂勤劳的人民。当作者观看到蜜蜂箱里的蜜蜂在“蠕蠕地爬着”“很听话”“一刻也不休息”时，很自然地问到：“象这样一窝蜂，一年能割多少蜜？”
老梁说：“能割几十斤，蜜蜂这东西，最爱劳动。广东天气好，花又多，蜜蜂一年四季都不闲着。酿的蜜多，自己吃的可有限……它们从来不争，也不计较什么，还是继续劳动……”，“蜜蜂不闲”的劳动态度，“不争”的谦让品德，深深感动着作者，因此，作者很自然地关心着它们的命运。
当作者了解到一只工蜂最多只能活六个月时，感叹道：“原来寿命这样短。你不是总得往蜂房外边打扫死蜜蜂么？”老梁摇一摇头说：“从来不用。蜜蜂是很懂事的，活到数限，自己就悄悄死在外面再也不回来了。”听到这里，谁不为蜜蜂这种自觉劳动的精神感动呢？谁又不为蜜蜂这种鞠躬尽瘁，死而后已的崇高品德感动呢？它使我们看到了一个对光明十分珍惜，对生命的短促处之泰然，对劳动十分热爱，对人类一无所求，死了也不麻烦人类的小蜜蜂的形象。真是令人肃然起敬，赞叹不已。
面对这样动人的诗境，面对这平凡而伟大的小蜜蜂，作者再也压抑不住内心的激动，热情赞颂道：“我的心不禁一颤：多可爱的小生灵啊，对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活，不是为自己，而是在为人类酿造最甜的生活，蜜蜂是渺小的；蜜蜂却又多么高尚啊！”这发自作者心中的诗，是对勤劳无私的蜜蜂的衷心颂赞，也是对勤勤恳恳，不计报酬的劳动态度的热情歌颂。
在我们的生活中，不是有无数象小蜜蜂这样勤劳、无私、忘我工作的人么？它使读者很自然地联想起焦裕禄、雷锋、吕士才……这些平凡而伟大的人物，联想起“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高精神。它提出了人生为谁谋幸福的重大课题，使人自然领悟到谋个人私利者渺小，谋人民公利者伟大的哲理。 最后两个自然段点明了主题，深化了意境，极富诗意。文中写道：“透过荔枝林，我地望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛勤地分秧插秧。
他们正用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造着生活的蜜。”从歌颂蜜蜂酿蜜精神升华到赞颂千千万万普通劳动群众的酿蜜精神，这就点出了主题，深化了意境，对这种诗意的描写，作者是通过田野里农民分秧插秧的形象画面来表现的。如果作者总结似地说：“我们的劳动人民就象蜜蜂那样勤劳地在建设社会主义”，那就没有诗的意境了。
最后作者写道：“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。”这里写作者为蜜蜂精神所感动，决心向它学习，做一个忘我劳动的“酿蜜者”，这个决心和愿望是通过自己变成一只小蜜蜂的梦幻画面来抒写的，它进一步深化了主题，深化了意境，如果作者干巴巴地说：“我要做一个小蜜蜂那样的人为人民服务。”那就不会有如此盎然的诗意，就不会使人感到意境的优美，深邃了。
纵观全篇，优美深邃的意境次第展开，含意步步加深，感情层层叠起，作者从“不喜欢”蜜蜂到尝到香甜的蜂蜜后觉得生活是甜的，“动了情”想去看看自己一向不大喜欢的蜜蜂，看了蜜蜂之后，“心不禁一颤”油然赞颂蜜蜂的高尚品质，继而又从眼前的现实，“透过荔枝树林”联系勤劳的农民，揭示出哲理，读来有如登山，从平地拾级而上，愈高天地愈广，所见所闻愈多愈奇，登临极顶，放眼望去，心胸开阔，不禁陶醉于诗情画意之中，在享受艺术美的同时，受到深刻的思想教育。
散文不象小说那样有完整的人物形象，有曲折的故事情节。散文的感人，主要是靠它的意境的艺术魅力，缺之意境，就不配称为散文。 杨朔素知散文的要领，如前所说：“我在写每篇散文时，总是拿着当诗一样来写。……常常寻求诗的意境。”（《东风第一枝》小跋）因此，他的散文总是非常讲究诗的意境的。此篇就是一例。
Ⅸ 王武的相关作品
2013年，中国国际摄影节个人专题展览《出发点》
展览名称：《出发点》策 展 人：赵迎新书籍名称：《天真的摄影家》出 版 社：中国摄影出版社作 者：王武展览时间：2013年11月6日至2013年11月12日展览地点：浙江·丽水博物馆
作品介绍：
《出发点》是王武先生近年来在东非高原埃塞俄比亚的拍摄，埃塞俄比亚是人类的起源地、出发点， 1974年在埃塞俄比亚发现的一具南方古猿阿法种的化石其生活的年代被科学界确定为320万年前，誉为“人类的祖母”，人类的起源据此被科学家们认定为非洲。
摄影家王武先生先后多次前往这一人类的出发点拍摄，行程2万多公里，累计拍摄时间长达60多天，拍摄数码底片300G，使用寿命30万次的相机快门因拍摄而寿终正寝。摄影队，包括同行的摄影师、向导、司机、翻译、持枪的保镖等，交通工具从现代化的飞机、越野车到骆驼、毛驴，骑乘、徒步，从高原到谷地在埃塞俄比亚广袤的高山、丛林中留下了足迹。冒着危险，风餐露宿、拍摄条件极为艰苦，克服了常人难以克服的困难。整个拍摄过程，经历和感悟，作者记录了12万字的拍摄笔记。根据这些拍摄手记，中国摄影出版社近日出版了《天真的摄影家》一书，详尽介绍了作者的拍摄之旅，该书文图并茂，收录了82幅摄影作品，内容风趣幽默。王武先生用自嘲、反讽的笔调对当前红火的非洲摄影，境外摄影进行了反思，以朴实、真诚的拍摄风格，还原了非洲的景象，这些图像同长期由西方摄影师拍摄的非洲影像相比，去除了模式化的非洲脸谱，和贫穷、饥饿、瘟疫、战争等专属非洲的固有影像模式，作品耐人寻味。中国摄影出版社社长赵迎新女士在《出发点》的策展前言里称之为“烟火气”。
本次展出是配合中国摄影出版社《天真的摄影家》一书而策划的展览，是继王武先生《生灵》后的又一个关于非洲的影像展览，作品多为近期拍摄。展出时间是2013年11月6日至2013年11月12日，展出地点是中国第十五届国际摄影艺术展（浙江·丽水博物馆）。
前言：你遥远的目光里，可照见我的影子
出发点
The Country of Origin
摄 影：王武
中国人心中都有一颗大槐树——那是祖先的居住地，也是祖先的出发点。
而东非的埃塞俄比亚高原，则被科学家们认定为人类祖先起源、居住的地方，先祖们正是从那里站起、出发，前往地球各处，繁衍生息。
黑皮肤、黄皮肤、白皮肤、棕皮肤，人类大家庭，天下一家。一粒种子，终幻化成大地繁华万象。
摄影家王武，数次前往这一人类先祖的起源地、出发点，听那里的鼓声、诵经声，品尝那里人们的食物英吉拉。摄影队，包括当地向导、司机、翻译、持枪的保镖等，从现代化四驱越野车，到骆驼、毛驴等，骑乘、徒步，踏寻模糊难辨的无名小道，穿越丛林、荒山野岭，到达原住民居住地，像辛勤的人类学田野调查工作者一样，用手中的照相机观照这里的山川大地、生灵万物，把一个充满烟火气的埃塞俄比亚一一地呈现在你我眼前。
今天，无论来自亚洲，还是欧洲、美洲、大洋洲的人们，当我们这些先祖的后代跨越时空，在祖先出发之地的影像面前相聚时，你遥远的目光里，可照见我的影子？
策展人： 赵迎新（中国摄影出版社社长）部分展出作品： 2011年，连州国际摄影年展个人专题展览《生灵》
人类和宇宙万物因缘和合而成，并没有特殊意义，人并不是宇宙间唯一完美的存在，也不是万物的主宰。人类和宇宙万物相互依存、和谐共生，不能脱离自然环境而独立存在。宇宙万物都有其存在的理由和自身的存在价值，众生应该平等相待。人与自然万物在本性上一致，都有情感和爱，生命本身同生命环境不可分割。万物皆有灵，而人最有情。人，作为一种高级生灵，更应该懂得爱；懂得善待万物，善待同类，尊重生命的价值；尊重宇宙万物生存的其他形态，使它们能够自由的生存。人类应该学会在生命、自然面前谦卑，对生灵尊重、敬畏。不要因自身的宗教、人种、肤色、财富及掌握的知识藐视其他的生灵，甚至同类。 2010年，第十届中国平遥国际摄影大展个人专题展览《梦·鹭—行为·情感》
2005年开始涉足鸟类摄影，2008年起研究和专题拍摄鹭科鸟类，用摄影的语言，人类的情感，纪录和解读白鹭的精神世界，作品具有较高的艺术性和生物学、动物行为学价值。 书名：《真如世界》 副题名：王武摄影作品集
ISBN号：978-7-5398-2082-8
出版发行：合肥-安徽美术出版社
出版日期：2009.8
载体信息：167页 29x29cm CNY180.00
着者: 王武
中图图书分类法类号: J421
论题主题: 摄影集
版权页题: 着者王武
附注项: 本书图片是从王武先生多年摄影作品中遴选而出, 作品丰富、内容翔实, 构图明晰、主体鲜明, 反映了不同的地域风貌特征, 倡导人和自然的和谐统一。同时, 每张图片分别从拍摄模式、快门速度、光圈值、测光模式、焦距等方面予以详细说明, 对读者学习起到非常好的指导作用。
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