① “孔融让梨”中的孔融后来怎么样了
多数家庭在教育孩子尊老爱幼时，最喜欢讲的故事之一是孔融让梨。因此，孔融在很多幼小的心灵中是美德、智慧的化身，这种形象伴随着很多人的一生。但是，让梨之后的孔融怎么样了？
答案可能出乎很多人的意料——这个以从小就拥有高尚道德情操的人，最终因为“道德污点”被处死，而且连累老婆孩子也被诛杀。
令人唏嘘的是，孔融一个9岁、一个7岁的孩子死前从容不迫，说出了一句流传千年的名言：覆巢之下安有完卵？
曹操没跟孔融较量嘴上功夫，把帐记到了心里。后来曹操准备讨伐乌桓，孔融又说话了：“大将军远征海外，很有本事啊。不过，肃慎曾不进贡木苦矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一起讨伐！”此番言论无疑是讥笑曹操不自量力、盲目举兵。
因战乱田地多有荒芜，粮食收成一年不如一年。为此，曹操计划在民间禁酒。孔融写信给曹操表示反对，而且用言词“侮慢如常”。同时，还反对曹操封侯，二人还相互写信，进行论战甚至骂战。
5、覆巢之下安有完卵
最终，无法再容忍的曹操下手处死了孔融，并指出他的5大罪状：
之一：孔融过去镇守北海郡，见天下大乱就招集一帮人，图谋不轨，说：“我本圣人之后，国家被宋人所灭。拥有天下的人，何必一定是卯金刀”。“卯金刀”是指刘姓，意指汉朝江山。
之二：曾与孙权的使者对话，诽谤朝廷。
之三：位列九卿，不遵守礼仪，不戴帻出门，常冒然闯进宫中。
之四：说什么“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣”。
之五：与祢衡相互吹嘘，祢衡说孔融是“仲尼不死”；孔融称祢衡“颜回再生”。实在大逆不道，辱没圣人声誉。
孔融被诛，时年56岁，老婆孩子也被杀。史载，孔融有一儿一女，男9岁、女7岁，寄养在别人家里。孔融被抓时，二人正在下棋，闻讯不为所动。
人们问他们：“父亲被抓，你们还这样平静是为什么？”孩子答：“覆巢之下安有完卵？”哪有巢穴被毁而卵不破的呢？坦然面对即将到来的命运。
在临死前，妹妹对哥哥说：“若死者有知，能在地下见到父母，这难道不是我们最大的愿望？”这样的孩子被孔融连累而死，读史的人往往感叹不已。如果孔融能识时务、知进退，保全家庭和孩子，两个聪明的孩子在未来也许会有一番作为吧。
② 《三国演义》里的孔融 是"孔融让梨"的那个孔融吗
是的。
孔融是孔子的第二十世孙。他的七世祖孔霸是汉元帝的老师，官至侍中。父亲孔宙，曾任太山都尉。
孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”孔融的宗族因而对他感到惊奇。还受到名士李膺的赞许。
孔融后来受到司徒杨赐的征召，成为司徒掾属。当时暗暗察访官僚中的贪污之人，准备予以贬谪罢免，孔融检举的多为宦官的亲族。
朝中尚书害怕得罪宦官，于是召孔融等司徒属官诘问斥责，孔融陈述宦官子弟的罪恶，毫不隐讳。
汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。
建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而被杀。
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孔融之死：
孔融做官一直做到北海太守。但他锋芒毕露，不甘居于人下，不懂得谦卑韬晦，经常发表一些刺激曹操的言论。他看不起宦官家庭出身的曹操，老是挑他的刺，经常用自己的才华捉弄曹操。
曹操禁酒，孔融就写了一篇《与曹操论禁酒书》，说什么尧帝爱喝酒才成为圣人。曹丕纳袁尚遗孀甄夫人，这根本不是什么见不得人的事情。
孔融却多嘴多舌地说：“周武王讨伐纣王，把妲己赐给周公了。”曹操不懂，又以为孔融学识渊博，便请教语出何典，孔融则不怀好意地说：“从当前的事情想当然推测的。”
但真正让曹操起杀心的，并不是孔融在这些八卦轶事上给他添乱，而是孔融经常发表一些反对曹操内政、外交、军事的言论，比如孔融反对曹操北伐袁绍、乌桓，在曹操权力圈中产生了非常恶劣的影响。曹操最终忍无可忍，决定除掉孔融，以绝后患。
孔融得罪手握兵权的曹操，满门被斩，还连累了两个同样是神童的儿子。
参考资料来源：网络——孔融
参考资料来源：人民网——孔融钟会孙亮 这些神童为何陨落
③ 三国时期的孔融和“孔融让梨”中的孔融是一个人吗
孔融让梨是三国中的。
孔融让梨的故事家喻户晓:孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃,让孔融先挑,孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以应该吃小的,大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材,成为千古美谈,它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。
孔融(153～208)，东汉文学家。字文举。鲁国（今山东曲阜）人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185),举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎,出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。
孔融着有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》 1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》
208年，在南征赤壁前夕，曹操以招合徒众欲图不轨、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名杀了孔融。
原因主要有以下几点
曹操为节约粮食，曾颁布下令大兴屯田，明令禁酒。孔融极爱饮酒，就专讲饮酒益处，还嘲讽曹操道：“天上有颗‘酒旗’星，地下有个‘酒泉’郡，人有海量称‘酒德’，帝尧‘千锺’称圣人。您如果非要禁酒，就把婚姻也禁止算了。”曹操加以解释，他不但不听，反有谩骂之词，真是让人哭笑不得。
孔融喜欢结交名士，前面提到的杨修、祢衡就是他最好要的两个朋友。这三人恃才傲物，臭味相投。一次，孔融向曹操推荐祢衡，说他德才兼备，像一只羽毛美丽而又勇敢的鱼鹰。可是，祢衡初见曹操便轻狂无礼，把文武百官称作奴才。曹操忍住怒火，让祢衡作帐下鼓吏。祢衡却击鼓骂曹，令孔融十分尴尬。曹操怀疑孔融举荐祢衡的用心是侮辱自己，于是借了别人的手杀掉了弥衡，从此对孔融的怨恨更深了一层。
孔融是忠于汉室的。孔融鄙视权贵，从不把曹操放在眼里。这恐怕是曹操杀他的一个重要原因。196年，孔融被袁谭打败，妻儿被俘，一时难以自立，在不得已的情况下才投靠了曹操。他历任北海相、将作大匠、太中大夫等职，一直以汉臣自居。他针对曹操的“挟天子以令诸侯”的策略，上奏主张“尊崇天子，扩大君权，削弱诸侯权势”。这简直就是要曹操还政于汉献帝！这在当时曹操肯定是不能容忍的。
后来，东吴孙权派使者来许昌。孔融自恃曹操顾及影响不会将他治罪，就当着吴使的面讽刺讥笑曹操，令曹操十分难堪。
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。真不愧是孔融的儿子啊！
参考资料：http://bbs.shusheng.cn/mvnforum/mvnforum/viewthread?thread=1347
④ 孔融让梨是很有礼貌的，孔融成人之后到底怎么样了
孔融成人之后，他是建安七子之一，是东汉时期的名士，言辞激烈，喜欢评论当时的朝政。后来因为孔融说出大逆不道的话，认为父母之间对自己并没有什么恩情，被曹操抓住把柄之后，将孔融一家杀害。小时候谦让，成人之后就不知道成为一个什么样的人。
我们大家都知道孔融让梨的故事，当时孔融只有四岁，他与兄弟之间一起吃梨的时候，却拿最小的梨吃，父亲问他：为什么一直拿最小的梨吃？，他说：他是小孩子，应当吃最小的。最后也就有了孔融让梨的成语。但是成年之后的孔融并非如此，从年之后的孔融对他的父母并没有一丝感恩之心，甚至说出了大逆不道之言论，他也并非是一位谦谦君子，在朝堂上辱骂朝臣，十分的高傲自大。
⑤ “孔融让梨”中的孔融后来怎么样了呢
从小就知道让梨的孔融，最终被曹操杀害了，而且他犯的还是被灭了族的那种重罪。
孔融为什么会被曹操杀害呢？
这就不得不从孔融的为人说起，孔融是孔子的后代，标准的儒家弟子，他把仁义孝道看的也比较重。
三国末年，天下大乱，曹操挟天子已令诸侯。这时候拥护汉朝皇帝的有识之士，王公大臣，也全部投靠到了曹操这边来，这些人中就包括孔融。
说白了这一时期，大汉天子的权威还在，再加上曹操的力量还不够大，他对汉献帝还是比较客气的。
这时候侍奉皇帝的大臣们，还没有看出曹操想称霸的野心。
在这期间孔融和曹操的关系处的还是相当融洽的，这时候的曹操正好也有结交孔融的意思。毕竟孔融是名人的后代，在当时也有比较大名声。
结果祢衡在刘表那里又开始骂刘表了，刘表受不了，就把祢衡打发到了黄祖这里，黄祖是个大老粗，祢衡不高兴的时候骂了黄祖，黄祖就把祢衡给杀了。
曹操和袁绍打了官渡之战后，他的力量一下变得强大起来了。
这时候曹操开始不把天子放在眼里了，也不去上朝，也不给汉献帝汇报事情去了。
孔融看到了曹操的不二之心，他就开始在朝中反对曹操了。
那时候曹操正好要去打刘表呢，他不能让孔融坏了自己的大事。索性就搞了一个文字狱，捡了几篇孔融写的有漏洞的文章，把孔融给杀害了，罪名是不孝。
曹操找到的孔融文章里的漏洞，大致是这个意思，就是说孩子长大后，不一定要孝顺父母，因为父亲之所以生孩子是因为要享受，母亲生孩子，就像在瓦罐里放了一个东西，仅仅是瓜熟蒂落而已，父母和孩子之间是没有感情的。所以，孩子对父母也不存在感恩这件事。
孔融就是这样被曹操灭族的，还是那句话欲加之罪何患无辞。
⑥ 老师为什么不讲孔融让梨的后传，孔融成人之后到底咋样了
说起孔文举你可能不知道是谁，但一谈到《三字经》中的“融四岁，能让梨”你们一定知道说的是谁，孔融让梨，作为德育故事耳熟能详。
不孝的名声应该是源于他的父母无恩论，原文翻译过来就是“父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已”。“子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。孔融又说：“闹饥荒时，有点吃的，如果父亲不好，便宁肯拿给别人去吃”。这说法出自孔融可真是不敢相信！
“父之于子，当有何亲？ 论其本意，实为情欲发耳！了之于母，亦夏奚为？譬如物寄缻 中，出则离矣！
曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，最后将孔融处死，并株连全家。
孔融最先以谦让孝顺闻名，可最后被曹操杀死后还冠上不孝的名义，实在是讽刺。老师自然是不会将孔融让梨的后传以及长大后的故事了，否则怎么解释他不孝的名义呢？
⑦ 孔融让梨 原文
孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。翻译为白话孔融四岁的时候，和自己的兄弟一起吃梨，孔融自己拿了小的，父亲问他为什么拿小的，孔融说小孩子食量小，按道理应该拿小的。
孔融让梨，《三字经》中有“融四岁，能让梨”，指孔融小时候就知道把大个的梨给哥哥吃的故事，教育小孩要懂得遵守公序良俗。
孔融让梨的故事最早应见《世说新语笺疏》：续汉书曰：“孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”
《后汉书·孔融传》李贤注“《融家传》曰：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”
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孔融让梨告诉人们，凡事应该遵守公序良俗，这些都是年幼时就应该知道的道德常识了。孔融让梨，是指孔融在很小的时候就知道把大个的梨让给哥哥吃的故事。
细细分析故事的本身：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让（因为强者本来就有力占据大利）。
⑧ 孔融让梨的繁体写法
孔融让梨，另“孔”和“融”有书法的写法，现在的电脑字体里没有的
⑨ 从小就知道孔融让梨，但为何没有老师说长大后的孔融什么样呢
孔融字文举，东汉末年鲁国人，，"建安七子"之一，孔子的二十世孙。但我想大家对孔融的熟悉大抵都是因为《三字经》里的"融四岁，能让梨"。从小老师、父母就以孔融四岁让梨教育要尊敬父母，团结兄弟姐妹。但不知道什么原因，关于孔融的故事，也只有孔融让梨。孔融这个孩子们的榜样，长大以后的故事却很少有人知道，这又是因为什么呢？因为身处乱世，孔融的结局是悲惨的。
孔融的一生是不羁的，四岁时候的谦让懂事只是一个微小的片段，与他之后迥然不同的人生没有太大的关系。晚年又提出不需要尽孝，这与孔融让梨的形象大打折扣。所以，我认为这就是老师不告诉学生长大后的孔融的原因。