1. 一代宗师的特色系统
创建同盟
创建者必须是自由人，即没有加入其他同门，有同盟背景的必须退出帮派后才能创建同盟；
创建者必须达到25级；
创建同盟需要花费100黄金；
同盟初始等级为1，满级为20级；
初始成员上限为40，随着同盟科技等级不断的提升将提高成员上限；
初始同盟贡献为10000，无上限；初始每日福利按职位划分，捐献帮贡升级职位每日俸禄也就更多；
创建同盟成功后，该同盟只能接纳与帮主同一门派且为自由人的玩家为成员；
加入同盟
当玩家达到20级后点击同盟按钮可查看同盟列表；
申请加入如盟主或副盟主通过即可加入同盟。
注：创建、加入同盟24小时只可操作一次
同盟战开启
每年秋季开启，加入同盟且30级以上玩家可参与世界地图上共有3座城池，广大同盟可进行争夺控制，并获取大量资源每次活动会有一座城池被随机选为“幸运城池”，幸运城池的奖励为双倍 。
竞标阶段
每年秋季6点起至20点为盟主/副盟主报名以及成员捐献的竞标阶段每个同盟同时只能报名1座城池盟主或副盟主选择争夺的城池并报名发起竞标，有最低出价要求竞标开启后，同盟所有成员都能进行捐献竞标，捐献额度不限普通城池竞标捐献统一消耗白银，幸运城池捐献统一消耗黄金竞标时间结束后，出价最高的前2名视为竞标成功。
入场阶段
20：00后，活动进入入场阶段，获得城战资格的同盟点击按钮可以打开战斗界面 。
提升“士气”入场阶段和准备阶段，同盟所有玩家可为己方所有参战人员提高“士气”“士气”影响己方所有参战人员的攻防能力提升士气需要消耗阅历，也可使用黄金来增强效果没有参战的玩家也能提升士气玩家消耗的阅历和黄金都按照一定比例转化为同盟贡献。
同盟战开始
当20：15时，即报名结束后，系统自动从已报名的成员中根据等级从高到低挑选出30名成员进行参战。盟主和副盟主必然出战同盟战被拆分成多场5v5战斗：每回合双方各出场5人出场顺序为：根据等级从低到高依次出场。
“鼓舞”能力
同盟战开始后，每位参加战斗的玩家可以花费阅历或黄金来“鼓舞”，提升自身的攻防能力以及血量上限。
竞标失败同盟补偿战
所有竞标流标的同盟将会以1对1匹配的方式进行额外的同盟大战，若匹配时对手轮空，则直接判为胜利胜负双方额外有同盟战奖励，胜者多负者少无论胜负都没有城池可控制 。
同盟战奖励
胜负的双方都会获得一定奖励（负者奖励较少），连胜越多奖励越丰厚占领城池后，城主和副城主可在下次活动开始前获得每日固定收益3座城池的奖励互不相同（大量白银、木头、石头、铁，木铁石主要用户市场科技升级）每次活动会有一座城池被随机选为“幸运城池”，幸运城池的奖励为双倍城战结束当天以及之后的3天都可领取奖励（共4份奖励）城战结束第四天的6点（即下期城战活动当日）清空所有城池的拥有权 。 华山论剑，是竞技场的进阶玩法，在竞技场内通过玩家间的比武淘汰产生的32强武林高手。
每周举行一轮，定在周日19：00-20：00时进行巅峰对决！设立了5个组别：青铜组、白银组、黄金组、白金组、钻石组。每组都有32强选手，需通过16强、8强、4强、半决赛、决赛最终产生武林至尊。
玩家在竞技场中展现自身实力，通过竞技场各个小组的多场大战最终有32名高手玩家进入“华山论剑”的高级竞技。成为最终的武林盟主，收获无上的至尊荣誉，《一代宗师》“华山论剑”竞技战等你来挑战。
华山论剑奖励： 市场界面，主要包含三大功能：跑商（低买高卖赚取利润）、仓库（合理分配囤积货物）、科技（精研科技提高效率），其中科技功能暂未开放敬请期待！
玩家主要需要经营“跑商”功能，在各城市间进行倒卖货物，赚取利润！进入“跑商”后，看到的便是上图的城市界面，共计15座知名城市！其中，有个光圈的，就是玩家当前所在城市哦。玩家只能点击所在城市的图标，才能打开本城的货物列表，进行货物的买卖！
市场是《一代宗师》中独特的经营玩法。作为一派掌门，除了闯荡武林外，始终要为赚取经费、打点门派而煞费苦心。在市场中，玩家需要经营“跑商”功能，在各城市间进行倒卖货物，赚取利润！进入“跑商”后，看到的便是下图的城市界面，共计15座知名城市！其中，有个光圈的，就是玩家当前所在城市噢。
客栈是《一代宗师》中掌门经营生活的核心。开设一家属于自己门派的小客栈，赚点酒钱、收纳住宿费用。不但可以为门派赚取丰厚的白银收入，支撑门派的日常开销。更可打探消息，了解武林动态噢。
此外，当掌门等级达到一定等级时，每日便可在指定时间接取镖车并进行押镖运送，顺利通过4大势力的地图，完成押镖，即可获得丰厚白银奖励，赚得盆满钵满！ 文武双全，是《一代宗师》中的势力对抗玩法！在游戏中每年夏季举行，所有30级以上有势力阵营的玩家都可以参与该玩法！
活动分为文斗和武斗，文斗是竞赛答题，武斗是竞技挑战！每个玩家参与文斗与武斗时，都会产生积分。以各自阵营的所有玩家积分之和来判定阵营的胜负，并给予双方玩家发放活动奖励！
文斗：文斗期间，玩家可以选择画面中出现的各类题目来进行作答，回答正确即可获得积分及奖励！
武斗：武斗时，玩家被分为“30-49级、50-69级、70-89级、90级以上”4个组，玩家可以挑战自己所在组别对应的敌方阵营中的玩家，根据胜负情况来获得积分！ 组队副本，是《一代宗师》中日常的玩法活动。每天开启3次，时间分别为：“9：30-10：30；14：30-15：30；21：30-22：30”！
活动期间，玩家可以开启副本队伍，邀请其他玩家一起挑战副本！队伍最大可以同时包含5名玩家共同参与战斗，最少需要2名玩家才可开启战斗！副本挑战中，玩家需要击败该副本内的全部怪物，才可被视为成功闯过副本并获得丰厚奖励！ 伏羲，为中国传说中的人皇，教人渔猎、创造八卦、编写音律，使得华夏文明有了开端！如同盘古、女娲一般，他最后将其毕生神力融入“伏羲石”之中，以传后人！
随着“伏羲石”的登场，“盘古石”、“女娲石”、“伏羲石”三大神石终于全部出现，而其内所蕴藏的宝石炼化之谜也解开，武林中掀起一阵镶嵌宝石，提升实力的风潮！
因三大神石的惊艳，武林各大门派掌门，均视宝石镶嵌为提升装备能力，从而提升自己实力的重要方式。每日前往秘境龙脉中，苦心各类珍贵宝石，以打造属于自己的个性宝石，从而镶嵌于装备之上！因为龙脉，贵为真龙所在之地，内含多种神奇效果的宝石，源源不绝、取之不尽！
开采所得的碎小宝石，虽已具备灵性，但因体型较小，难以发挥大能量。但可通过铁匠之手，进行打磨融合，使之成为惊艳璀璨的大宝石！若能变成不断融合提升，成为价值连城的贵重宝石也非空想。
而将各类特质的宝石，镶嵌于装备之上，更可提升装备的属性，极大的增强穿戴着的实力！扎实探宝、努力融合，一样可以练出极品宝石！ 在《一代宗师》中，弟子的品质极大的影响着弟子的属性和能力，因此自然是越高品质的弟子，越为珍贵！而站在品质之巅的，便是红色品质！
超越原先橙色侠魂招募的橙色弟子，红色侠魂的出现，使得弟子的实力又得到了进一步的提升。在拥有红色侠魂的前提下，可以将原先已经冠绝群伦的橙色弟子进行破格提升，从而养成红色弟子！
既然红色侠魂是养成红色弟子过程中至关重要的宝物，又岂是随意可以获得之物！红色侠魂仅限于武林最大盛事“跨服战”中，作为奖励物品限量送出！所以，若想获得红色侠魂，必先参与跨服战，与广大武林高手厮杀一番才可！
跨服战，为《一代宗师》中顶尖的武林盛会，所有区服的顶尖玩家，均可参与跨服战的比试！跨服战共分海选和决赛两大阶段，根据参赛选手的表现，每个阶段都会赠送出丰富的奖励和红色侠魂！
其中，海选阶段将通过自由竞技挑战的方式，挑选出100位顶级高手！而进入了决赛时，100名高手便需要通过挑战排名比自己的高的门派，来提升自己的排名，当决赛结束时，谁能占据榜首，便是天下第一，可得丰厚红色侠魂！ 每一位掌门心中都想将自己的门派发扬光大，那招纳弟子、培养俊杰迫在眉睫。武林中传言，拥有金色弟子亦是成就大业者。
那金色弟子又有何过人之处呢？首先，在红色弟子突破成为金色弟子时，会增加一种偏向，原先单偏向的红色弟子增加的偏向可由掌门在未获取的2种偏向间自由选择一种，增加到突破后的金色弟子身上。其次，像原本就双偏向的红色弟子，例如李小龙突破后便直接升级为3偏向的金色弟子。
在《一代宗师》中，弟子的品质极大的影响着弟子实力，因此自然是越高品质的弟子，越为珍贵！金色弟子横空出世，掌门想要获得这举世无双的弟子，必须拥有红色品质的3星资质弟子，然后通过消耗一定数量的金魂进行突破，便可成功获得金色弟子来助阵啦！ 跨服战乃游族网络旗下《一代宗师》中，激动人心的武林竞技盛会。众多武林门派为了追求至高荣誉在跨服舞台上一展拳脚，各施所长！
而其中红色侠魂、琅环残卷可谓跨服盛会的两大招牌奖励。红色侠魂，可令橙色弟子突飞猛进，达到红色品质；而琅环残卷的用处，迟迟无人可以猜透，直至易容奇术的秘密被人发现！
易容术，乃四川地区传统绝技，失传已久。掌握易容方法，可以改变外貌甚至身形，乔装扮演成另外一个人物！而易容术的关键，便在于乔装易容的“脸谱”上！
武林中发现，跨服竞技中产出的神秘道具“琅环残卷”和“琅环古卷”，乃兑换制成“脸谱”的关键所在！在《一代宗师》新登场的易容术玩法中，掌门可以通过使用琅环残卷及琅环古卷，抽取脸谱，开启易容玩法！
在易容中，脸谱是基础和核心！但若想易容达到千变万化的境界，需要对脸谱进行悉心加工打磨才可！易容术玩法中，可通过消耗相同的脸谱，对其进行升级提升，以加强脸谱的效果！更可通过改造方法，优化脸谱能力！
若要有一个需要传承保值的脸谱，显然必须先是一个升级到顶级的珍贵脸谱！在易容术玩法中，通过消耗一定的指定脸谱，即可对脸谱进行升级强化，使得脸谱拥有更高的属性加成。而且，随着等级的提升，将开放总计5次额外属性加成哦！
若通过改造功能的话，便可对5个额外加成的属性，进行改造变化，进一步提升属性数值，获得最大效果！
作为叶问的高徒李小龙此次穿越至武侠时代，一举成为《一代宗师》中的名人弟子，其身为橙色高端品质弟子，有着独特的双偏向属性（外功+兵器），武林众多掌门纷纷欲将其纳入门下。
一代宗师叶问和八卦掌传人宫二先生以电影人物形象现身于游戏《一代宗师》中，各掌门只要获得其独有的脸谱，即可化为其身而功力大增。
如此特殊的脸谱，升级当然也与其他脸谱不同，玩家获得叶问与宫二脸谱后，可直接使用琅环古卷升级，每次升级琅环古卷使用数量越多成功率也越高，使用所要求的全部琅环古卷便可100%升级成功。
有别于传统页游枯燥无味的新手引导系统，游族《一代宗师》中的“玉柔姑娘”特色引导系统将运用最贴近人性化的教程，最简便易懂的方法，最方便快捷的操作来指引新手玩家快速成长。神仙姐姐一路引导，辅助大侠们闯荡江湖，教你玩转江湖路。
想象一下神仙姐姐“玉柔姑娘” 每日陪伴你左右的场景，除了提醒你每日要做的一些琐事之外，当你遇到无法闯过的BOSS时，更会提醒你不足和需要加强的地方，让你技能搭配运用更合理。
在练气系统中，练气为核心！练气共分为四个阶段，依次分为蓝色（珍品气海青龙）、紫色（极品气海白虎）、橙色（绝品气海朱雀）、红色（神品气海玄武）！
每个品质的气海共有10个等级，当升到气海10级时方才可升级为下个品质的气海！气海的品质与弟子的品质绑定，橙色弟子最高可升级为绝品气海朱雀为顶级，当升级为红色弟子后才可进行突破升级为神品气海玄武！
全新的气场系统中，玩家通过气场强化可增加气海系统的属性百分比加成，从而使气海效果更明显。气场每强化一次，下方的幸运值就会增加1点，幸运值的增加可以提升强化倍率，幸运值越高强化倍率也越高哦！
玩家每次强化气场结果为提升一级，或者维持不变，每次强化如没有成功都有机会获得“练气丹[100]”1个的奖励。
达到VIP7以上的玩家可使用连续强化，连续强化强化到下一级就会停止，最多强化100次。但如果第100次还没有成功到下一级的话，系统就会停止连续强化。连续强化每次失败，也有概率获得“练气丹[100]”1个的奖励。
气场强化最高可达到7级，增加气海+75%的属性加成！ 据说前次正邪大战后，邪派魔头“大魔王”不知所踪，正派领军人物张三峰携众侠追踪而去后便云隐至今。而在江南、天山已有人传闻巧遇少侠破宇、剑魔不败传说江湖暗流涌动，绝世高人纷纷出山。为了寻找三位大侠的踪迹，众人拿出自己的绝世武功秘籍和宝物与古墓后人“梦梦”交换，询问出这几位大侠的线索。
各位掌门借天机老人“小强”之力，终觅得三位大侠留存的线索，乃正是大战之时所用之兵刃。而世间有一人，善于兵器还原，人称兵器大师“小优”。众人为了获得传说中的神器，煞费苦心的将寻得神器铸造材料交予“小优”。这些兵器残骸必将重出江湖，再现光芒！
在众人获得了张三峰、不败传说、破宇三位大侠的兵刃之后，众掌门手中线索已经齐全。神兵已铸造完成、绝学齐备。
大侠张三峰寻得绝学：
1.纯阳无极功——较高的附带伤害，对附带“天地大轮转”状态的目标造成高额伤害。
2.太极剑——高额附带伤害；同时增加自身攻击，降低自身防御。
3.太极拳——和筋骨差相关的附加伤害，每回合恢复自身血量，增加自身攻击。
大侠不败传说寻得绝学：
1.独孤诀——和内力差相关的附加伤害，每回合持续对敌方造成伤害。
2.剑气纵横掌——和筋骨差相关的附加伤害，每回合持续回血，增加自身攻击。
3.独孤九剑——最高可造成4倍的伤害，且附带较高的额外伤害。此武功无法被后续触发只能作为起手技能。
大侠破宇寻得绝学：
1.罗汉伏魔功——高额回复自身生命；额外每回合持续生命值恢复，持续增加本方防御力。
2.金乌刀法——最高可造成4倍的伤害，并附带较高的额外伤害。此武功无法被后续触发，只能作为起手技能。
3.太玄神功——附带较高的额外伤害；根据对方身上状态数造成额外伤害。此武功无法被后续触发，只能作为起手技能。
至此，而三位大侠也已经回到正派阵营，即将与众掌门启程出征讨伐邪派魔头“大魔王”！
活动截止时根据玩家位列消费排行榜的位置，可获得丰厚的奖励（活动期间消费满1000黄金即可上榜）。此外在活动期间，每天的14:00和22:00，位列消费排行榜前90位的玩家还能获得整点奖励。
活动内容如此精彩，各位玩家之间的竞争也十分激烈，大家都想获得最高的荣誉，最酷的装备！你还在等什么，加入我们吧！
在此次活动中，最令玩家着迷的就是特别推出的神装“黄帝印”和“永乐玉虎符”。这两样道具不仅名称霸气，装备效果更是一绝。尤其是“黄帝印”更是除全服消费排行活动外，无其他任何获取途径的，因此所有玩家都在此次活动中卯足全力，只为获得这独一无二的神装。
黄帝印：该宝物除全服消费排行外，无其他任何获取途径。是整个游戏中，攻防血提升效果及麻痹概率最高的至尊宝物。
永乐玉虎符：有极高的攻防血属性加成。 每天有3次免费营救机会，也可花费黄金购买额外的次数。
营救开始后玩家可移动，并且不能走回头路。每次移动将会触发随机事件，如能顺利走到终点则大功告成。
营救结束后根据分数领取奖励，用于双修系统。
当玩家达到80级后在游戏主界面上方会出现侠女双修按钮,点击就可进入。
当玩家达到10星后可选择升阶来提升侠女属性，达到一阶后可开启侠女的第一个宝器插槽，提升阶级会消耗“侠女双修四九式秘卷”（通过陶土罐开除，英雄救美玩法产出或在宝器商店中可购买获得陶土罐），提升星级也可提升侠女属性,援护属性将直接加在该援护保存的掌门或弟子身上。
每个侠女拥有8个宝器插槽，每次提升阶级成功后可开启宝器镶嵌孔1个，最高可开启8个宝器插槽，开启宝器插槽将消耗双修丹。
1孔、3孔、5孔、7孔宝器镶嵌类型为：玛瑙（援护对象生命增加）、水晶（援护对象攻击增加）、珊瑚（援护对象防御增加）。
2孔、4孔、6孔、8孔宝器镶嵌类型为：琥珀（增加对象化解百分比）、琉璃（增加对象御劲百分比）、麝香（增加援护概率）。
玩家在宝器插槽开启后，就会出现装或卸按钮，点击操作就可对宝器进行装备或卸载等操作。
玩家可以选择宝器合成标页签，满足宝器合成条件的宝器将会以三个低级宝器合成一个高级宝器的模式进行合成，3个相同等级和类型的宝器才可合成一个高一级同类型宝器。
宝器合成有一定成功失败几率，如失败将扣除2个合成宝器，当然玩家也可使用合成符或黄金增加合成概率。
当掌门达到30级初露锋芒，就可以涉险进行运镖了，在门派经营界面就可以点击进入，领取镖车成功押运就会获得大量白银，不过运镖始终是有风险的，路途中有可能会被其他门派打劫，所以尽可能的组队运镖吧！
《一代宗师》游戏中的守关人玩法与运镖玩法全面结合，让实力强大的玩家得到展现，而新手玩家也可以得到保护。守关人系统是一个独特的荣誉玩法，赋予了各势 力下强大门派独特的江湖地位！每个势力设立“守关人”这样一个职位。玩家可通过挑战成为“守关人”并获得特殊的权限。当然，这样的身份自然也要肩负起保护安全的重责。若你在某势力范围内被抢镖，凭借与守关人的关系，很有可能由他代为出马击退强敌，保护镖车的安全！
本次西域商人开启时间正好是在圣诞期间，而且停留时间也不长。并且玩家每天可有3次使用阅历兑换稀有物品的机会！活动时间有限，千万不要错过哦！
在新系统“西域商人”中，玩家可通过商品一览的功能查看西域商人带来的所有神秘物品，商品分为黄金购买列表和阅历购买列表，如对某个商品特别感兴趣，还可以花费20黄金刷新商品列表直至购买到心仪的商品哦！
此次，西域商人带来最特别的商品就是号称比黑洞密度还要大的“切糕”大神了！这个传说中让人无法拒绝的西域美食，小小一片可抵家财万贯。切糕一块可抵京沪三房，你完全不明白它为什么能值那么多钱。但是，它真的做到了！
在“西域商人”开启阶段，每日购物消费黄金数量前20名的玩家在次日都可以领取排名奖励。另外根据累计消费黄金总量排名更可领取累计大奖。 同盟渔场同盟徽章同盟战散财童子加入同盟同盟俸禄同盟科技
进入条件
同盟渔场需要玩家达到等级27级时才开启;同时需要玩家加入同盟后才能正常进入垂钓。
满足以上条件以后，玩家可在同盟的活动界面中看到同盟渔场这个活动，活动时间是全天开放。(详见图)
游戏玩法非常简单，进入同盟渔场后，玩家消耗一定的白银(白银价格和当前渔场的钓鱼等级挂钩)及体力值2点，就能够垂钓一次，垂钓之后给予一定的奖励。
渔场界面
渔场的整体界面分为以下几个内容：
A:体力值
1. 每次甩杆需要消耗2点体力值，如果体力值不够则不能垂钓
2. 每天的10点和16点将体力回复至100，体力值上限基础为100(根据同盟徽章会浮动)
3. 同盟徽章等级影响每次回复体力值和体力值的上限
B:钓鱼图鉴
里面记录了每种鱼垂钓所需的钓鱼技能的等级要求，并且可能获得的奖励内容。
注：同一种鱼分别有重量之分，图鉴上的奖励并不是实际获得的奖励，只是个大概个参考值!
C:甩杆按钮及消耗白银数量
D:已获取奖励信息
E:钓鱼技能等级及经验
每成功钓取一条鱼时，经验值自动加1。经验满时自动升级。
F:活跃度
每钓起一条鱼，根据所垂钓的鱼的不同垂钓等级对应增加不同的活跃度值，累加玩家的当日活跃度值，活跃值达到一定数值时将可领取额外奖励，次日0点清除
玩法介绍
当进入渔场界面后，玩家需要点击“甩杆”按钮，将鱼竿甩出，等待鱼儿上钩。当画面中出现黄色感叹号及图片中文字显示为：“请点击画面中的叹号收杆!”，这个时候玩家需要点击湖中叹号处，即可获得奖励。 《一代宗师》集合众掌门的群策群力，对弟子的能力再度钻研和开发，“古墓神兵”系统破光诞生！“古墓神兵” 不仅锐利无当，更具让弟子与掌门心息相通，协助各位掌门提升自身突破新境界！人物属性、技能效果、战力统统猛增！
掌门若想要提高弟子的神兵属性，最重要的就是提升神兵品质，掌门可以通过消耗玄晶来铸炼神兵，每次铸炼神兵会随机给予一定的铸炼经验值，经验值可用于升级配件，当已解锁配件都满足当前神兵品质整10级时，神兵便可进行“突飞”从而提升神兵品质。
游戏中，掌门经过千辛万苦打听“玄晶”所藏之处，居然是在终南山下活死人墓中。传闻活死人墓中设有四个难度的迷阵，分别为：普通、噩梦、地狱、炼狱。
只有打通第一个难度后方可步入下一难度进行挑战，以此类推。而每个难度分为3层，层数越高难度也越大。在每层走到终点后会触发BOSS与其对战，战胜后将会获得积分翻牌的机会。而当一个难度通关后可进行扫荡，如此便可自动获得该难度的奖励。 张三峰，字君宝，元季儒者、道士，善书画，工诗词。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。
他所创的武学纯阳无极功是道家功法之精华，此功法乃是武当派最高内功心法，也是护体防身必须修炼的功法。而太极拳则是综合了历代各家拳法，结合了古代的导引术和吐纳术，吸取了传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。
不败传说是小说中可问鼎武功最强的人物之一。他一生败尽天下高手，求一败而不可得。
独孤九剑便是剑魔不败传说所创，共分为：总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，以无招胜有招，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，打遍天下无敌手。
破宇原本为一个小乞丐，为人忠厚老实，误打误撞而练就了震慑古今的绝世武功。
罗汉伏魔功本是少林高僧所创，该功集佛家内功之大成，深奥精微。它绘于一十八个小木偶之上，外层敷以泥粉。大悲老人得到泥偶却不知奥秘，临终前赠给破宇，破宇在三天之内将常人需练数年乃至数十年的神功初步练成，乃武林至高无上的绝顶内功心法。 周姑娘、郭颍、乐正骁、李小龙、红妆教主等越来越有势力的弟子前呼后拥，相续到来，惹得掌门欣喜之余又惆怅无比，欣喜的是如此多有势力的弟子来帮助自己开宗立派、驰骋江湖、扬名立万，惆怅的是弟子众多，需要悉心培养、耐心教导，而这着实是让人心力交瘁。
掌门对于这些跟随自己风里来雨里去那么久的弟子们，如若舍弃，必定不舍。而如今，掌门得知即将到来的“传承系统”某位弟子身上的部分已培养的能力转移到另一名弟子身上。这是多么令人兴奋的消息啊！
《一代宗师》计划第一步可传承的培养类别为气海、气场，接着将陆续推出神兵的传承和其他弟子能力的传承系统。这样我们的掌门就不用再割爱，而让弟子们只闻新人笑，不问旧人哭了！ 暗器，小巧轻便，便于在暗中实施突袭。此次《一代宗师》的暗器系统，加入了多种独创元素，使其更加变化多端。暗器配件共有9种属性，玩家可任意搭配增加自身战斗力，更可以进行升级从而获得更高的属性。独特的暗器特技搭配玩法，定能让各位掌门乐在其中。
【获取条件】
1） 玩家达到50级之后可开启木人巷；
2） 木人巷闯关通过指定BOSS可以开启购买不同品级的暗器；
3） 木人巷产出的资源(玄铁)来提升暗器系统的暗器配件；
4） 如玄铁不足可通过黄金进行购买暗器与配件；
【暗器系统插槽解析】
1） 每个暗器可使用玄铁或黄金开启插槽；
2） 每个暗器最多可以开启3个配件插槽，插槽必须按照顺序开启；
3） 插槽所消耗的玄铁或黄金按照暗器等级依次递增；
4） 插槽1可组装身法配件、筋骨配件、内力属性配件；
5） 插槽2可组装生命配件、攻击配件、防御属性配件；
6） 插槽3可组装兵器伤害配件、外功伤害配件、内功武功伤害配件；
7） 每个插槽只能组装对应属性的配件，同1个类型的配件只能组装一个；
8） 对应插槽1(锋刃类型配件)、插槽2(锐钩类型配件)、插槽3(奇毒类型配件)；
9） 暗器插槽中可以放入的配件等级不能超过暗器的品级；
10） 插槽会根据装备配件相性属性(风火水)的不同，显示不同颜色的边框和特效；
11） 当3个插槽都装上配件后根据相性组合激活对应的特技；
【暗器解析】
1） 梅花镖（一级品级）：通关木人巷第一关才可进行购买（黄金购买无限制）；
2） 金钱镖（二级品级）：通关木人巷第二关才可进行购买（黄金购买只需打通第一关即可购买）；
3） 丧门钉（三级品级）：通关木人巷第三关才可进行购买（黄金购买只需打通第二关即可购买）；
4） 透骨钉（四级品级）：通关木人巷第四关才可进行购买（黄金购买只需打通第三关即可购买）；
5） 金蛇锥（五级品级）：通关木人巷第五关才可进行购买（黄金购买只需打通第四关即可购买）；
6） 毒龙锥（六级品级）：通关木人巷第六关才可进行购买（黄金购买只需打通第五关即可购买）；
7） 唐门毒蒺藜（七级品级）：通关木人巷第七关才可进行购买（黄金购买只需打通第六关即可购买）；
8） 霹雳雷火弹（八级品级）：通关木人巷第八关才可进行购买（黄金购买只需打通第七关即可购买）；
9） 黑血神针（九级品级）：通关木人巷第九关才可进行购买（黄金购买只需打通第八关即可购买）；
10） 无影神针（十级品级）：通关木人巷第十关才可进行购买（黄金购买只需打通第九关即可购买）；
2. 建模师的要求
1、要求：首先要有一定的艺术设计修养，这对于建模和审美来说很重要。
2、软件：3DMAX, AUTOCAD、MAYA 、SketchUp这些是应该了解和熟悉的，D是必须熟练的，CAD是看图纸和画图纸的，比较准确，跟3D是可以互导的。
3、程度：就是能解决一切建模时遇到的问题，这个需要你的智慧和平时积累。
4、只会犀牛是不够的，还应该把3DMAX学会。
(2)大成拳动态图片扩展阅读:
1、“3D建模”通俗来讲就是通过三维制作软件通过虚拟三维空间构建出具有三维数据的模型。3D建模大概可分为：NURBS和多边形网格。
NURBS对要求精细、弹性与复杂的模型有较好的应用，适合量化生产用途 。多边形网格建模是靠拉面方式，适合做效果图与复杂场景动画。
2、工业设计领域流行的3D建模软件大概可分为两类，即CAID 和CAD。
CAID类大概包括alias studio ,rhino，等都是很好的外观设计软件，曲面编辑自由，更有利于设计中推敲。
CAD类也有像Pro/Engineer，UG（Unigraphics NX），CATIA ,solidwork等这些实用性很强的工程建模软件，适合模具类专业。
3. 游戏3D建模要美术基础吗
游戏的3D建模是需要美术基础的，计算机的平面式二维的，基于色彩学的有关知识，三维物体边缘的凸出部分一般显高亮度色，而凹下去的部分由于受光线的遮挡而显暗色。这样就需要用到美术来进行相关色彩的渲染，如果没有美术基础的话使用起来就会感觉到比较麻烦。
另外比如要绘制的3d文字，即在原始位置显示高亮度颜色，而在左下或右上等位置用低亮度颜色勾勒出其轮廓，这样在视觉上便会产生3d文字的效。这些都需要用到美术基础。
(3)大成拳动态图片扩展阅读：
3D是three-dimensional的缩写，就是三维图形。在计算机里显示3d图，就是说在平面里显示三维图形。不像现实世界里，真实的三维空间，有真实的距离空间。
计算机里只是看起来很像真实世界，因此在计算机显示的3d图形，就是让人眼看上就像真的一样。人眼有一个特性就是近大远小，就会形成立体感。
计算机屏幕是平面二维的，我们之所以能欣赏到真如实物般的三维图像，是因为显示在计算机屏幕上时色彩灰度的不同而使人眼产生视觉上的错觉，而将二维的计算机屏幕感知为三维图像。基于色彩学的有关知识，三维物体边缘的凸出部分一般显高亮度色，而凹下去的部分由于受光线的遮挡而显暗色。
这一认识被广泛应用于网页或其他应用中对按钮、3d线条的绘制。比如要绘制的3d文字，即在原始位置显示高亮度颜色，而在左下或右上等位置用低亮度颜色勾勒出其轮廓，这样在视觉上便会产生3d文字的效果。
具体实现时，可用完全一样的字体在不同的位置分别绘制两个不同颜色的2d文字，只要使两个文字的坐标合适，就完全可以在视觉上产生出不同效果的3d文字。
4. 心理学有哪些集大成！
（一）构造主义心理学
构造主义心理学主要代表人物是冯特和他的学生铁钦纳（E．B．Titchener，1867—1927），是自心理学独立后的第一个心理学派。该学派于1899年产生于德国，后在美国得到发展，20世纪30年代以后渐趋衰落。构造主义认为，心理学的研究对象是意识经验，即心理经验的构成元素及结合的方式与规律，并主张心理学应该用实验内省法研究意识经验的内容或构造，找出意识的组成部分及它们如何结合成各种复杂心理过程的规律。他们强调心理学是一门纯科学，其基本任务是理解正常人的一般心理规律，但不重视心理学的应用。该学派是用实验法独立研究心理学问题的学派，促进了西方心理学派的兴起和美国心理学的发展。它的研究成果已经成为现代心理学组成部分。但由于它确定的研究对象过于狭窄并陷入元素主义与内省主义境地,因而遭到许多心理学家的反对。
（二）行为主义学派
行为主义学派（又称早期行为主义学派）于1913年产生于美国，其创始人是华生（J．B．Watson，1878—1958）。这一学派不同意心理学探讨意识，认为心理学是行为的科学，心理学的目的应是寻求预测与控制行为的途径。他们认为心理学应当研究“客观观察所能获得的并对所有的人都清楚的东西”，也就是人的行为，并提出“刺激—反应”（S—R）的行为公式。行为主义主张客观的研究方向，有助于摆脱主观思辨的性质，更多从实验研究中得出结论。但他们无视行为产生的内部过程，反对研究意识，引起不少人的非难与反对。
新行为主义学派的主要代表人物是托尔曼（E.C.Tolman）、赫尔（C.L.Hull）、斯金纳（B.F.Skinner）。新行为主义认为，有机体不是单纯地对刺激作出反应，它的行为总是趋向或避开一个目标。在动物和人的目的行为之间，必须有一个“中介”因素，这就是个体的认知。也就是说在“刺激—反应”过程中，加进一个中介变量（O），使行为主义的模式成为“S—O—R”。这是西方现代心理学的主要流派之一。新行为主义强调客观的实验操作，冲击了内省心理学，促进了心理学的广泛应用和程序教学的开展，但陷入了还原论和机械论的境地。
（三）格式塔学派或称完形学派
该学派1912年创建于德国，创始人韦特海默（M．Wertheimer，1880—1943）、考夫卡 （K．Koffka，1886—1941）、苛勒（W．Kohler，1887—1967），后期代表有勒温（K．Lewin，1890—1947）。这是西方现代心理学的主要流派之一。此派反对构造主义的元素主义和行为主义的S—R公式，主张心理学应该研究意识的完形或整体结构，并认为整体不等于部分之和，意识不等于感觉、感情的元素的总和，行为也不等于反射弧的集合，思维也不是观念的简单联结。他们这种重视整体的观点和强调各部分之间动态的联系以及对创造性思维的认识，对后来心理学的发展起到了积极的推动作用。但该学派否认过去经验的作用，陷入唯心主义先验论的境地。
（四）精神分析学派或心理分析学派
精神分析学派产生于1900年，创始人是奥地利精神病医师、心理学家弗洛伊德（S．Freud，1856—1939）。这一学派的理论在20世纪20年代广为流传，颇具影响。
弗洛伊德认为，人的心理可以分为两部分：意识与潜意识。潜意识不能被本人所意识，它包括原始的盲目冲动、各种本能以及出生后被压抑的动机与欲望。他强调潜意识的重要性，认为性本能是人的心理的基本动力，是摆布个人命运和决定社会发展的永恒力量；他把人格分为本我、自我、超我三部分，其中本我与生俱来，包括着先天本能与原始欲望；自我由本我分出，处于本我与外部世界之间，对本我进行控制与调节；超我是“道德化了的自我”，包括良心与理想两部分，主要职能是指导自我去限制本我的冲动。三者通常处于平衡状态，平衡被破坏，则导致精神病。
精神分析学派重视潜意识与心理治疗，扩大了心理学的研究领域，并获得了某些重要的心理病理规律，但他们的一些主要理论遭到许多人的反对。20世纪30年代中期，以沙利文（H．S．Sullivan）、霍妮（K．Horney）、弗洛姆（E．Fromm）为代表的一批心理学家反对弗洛伊德的本能说、泛性论和人格结构论，强调文化背景和社会因素对精神病产生和人格发展的影响，在美国形成了新精神分析学。
新精神分析学派仍然保留着弗洛伊德学说中的一些基本观点，尽管在其理论中有不同的概念名称，但归根结底，仍然是潜意识的驱力和先天潜能起主要作用。
（五）认知学派
认知心理学起始于20世纪50年代中期，60年代后迅速发展。1967年美国心理学家奈瑟（U．Neisser）的《认知心理学》一书的出版，标志着这一学派理论的成熟。广义的认知心理学还应该包括皮亚杰（J．Piaget）的发生认识论，他把人的认识发展看成是一种建构的过程，并仔细研究这一过程的发展阶段。狭义的认知心理学是指用信息加工的观点和术语解释人的认知过程的科学，因此，也叫信息加工心理学。这一学派反对行为主义理论，认为不一定必须在搞清心理的生理基础后，才能研究心理现象。他们把人看成计算机式的信息加工系统，认为人脑的工作原则与计算机的工作原则相同,因而可以在计算机和人脑之间进行类比。他们强调人的已有知识结构对行为和当前认知活动的决定作用，并力求通过计算机模拟等方式发现人们获取和利用知识的规律，达到探究人类认知活动规律的目的。他们还承认人的主观能动性、意识的能动作用，强调对人的认知过程进行整体综合分析。
认知心理学派的理论含有辩证法的因素，对反对行为主义的机械论、弗洛伊德主义的非理性主义有积极的意义，对扩大心理学的研究方法、促进心理学的现代化、发展人工智能和计算机科学等均有贡献，而且成为当前心理学研究的主要方向。但他们把人的心理看成是计算机的信息加工系统加以研究，在心理学界依然存在争论。
（六）人本主义心理学
人本主义学是由美国心理学家马斯洛（Maslow，1908—1970）和罗杰斯（C.Rogers，1902—1987）于20世纪50年代末60年代初创建的。它既反对精神分析学派贬低人性、把意识经验还原为基本趋力，又反对行为主义学派把意识看作是副现象，认为人不是“较大的白鼠”或“较缓慢的计算机”，主张研究人的价值和潜能的发展。因为，他们相信，人的本质是善良的，人有自我实现的需要和巨大的心理潜能，只要有适当的环境和教育，人们就会完善自己、发挥创造潜能，达到某些积极的社会目的。为此，他们从探讨人的最高追求和人的价值角度，认为心理学应改变对一般人或病态人的研究，而成为研究“健康”人的心理学，揭示发挥人的创造性动机、展现人的潜能的途径。该学派被称为心理学的第三势力。
人本主义方法论不排除传统的科学方法，而是扩大科学研究的范围，以解决过去一直排除在心理学研究范围之外的人类信念和价值问题。人本主义心理学是一门尚处于发展中的学说，其理论体系还不完备，他们对人的一些研究还停留在关于人性的抽象议论上，因而不能揭示人的心理本质规律。
5. 太极拳文化内涵及其影响
一、道家文化是太极拳的源头
太极拳无论从理论上还是实践上，主要是讲阴阳、虚实、攻防的，而阴阳学说正是道学文化的有机内容。道学文化的源头，可以追溯到我国古代商周之际的《易经》。《易经》是用一种演绎着符号系统的文化图式，揭示了隐藏在自然界中和谐发展的内在奥秘，成为诸子百家哲学思想的源泉。
《易经》又是太极文化的源头。“太极”可延伸为“道”，《易》说“一阴一阳谓之道”。这是阴阳学说的起源。阴阳学说的原理又可以追溯到战国时期的老子《道德经》。《道德经》完整地阐述了自然无为的太极思维。道是万物的起源和根本，动之为分，静之为合，周而复始，阴阳互补，相济相克，永不停息。
道家主讲炼心养命，冲和虚静，是中国土生土长的原汁原味的传统文化。“道可道，非常道”，指的就是宇宙的本原和普遍规律，是大道。太极文化讲顺其自然，无为而无不为，正是道家文化的真实体现。相传太极拳最早的前身是道家在长时间打坐、诵经之后的辅助功法，以后经过岁月的积淀，逐渐形成为一门独立的拳种，再以后被后人加以太极文化的滋养，最终达到武学的最高层面。
二、太极拳集道、儒、释三教文化之大成，划时代地开辟了太极思想、太极思维、太极精神
构成中国传统文化的链条是道、儒、释三教文化。三教文化的共同点探索宇宙认知、寻求生命奥秘、修炼精神潜能。在漫长的历史发展过程中，太极文化以道家阴阳学说为主体，吸取了儒家的中庸之道和佛家的心性学说。
其中，战国是中国文明最辉煌的时代，老子的“道”，孔子的“中庸”、“和谐”，庄子的论手搏和论剑，“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至”，越女的论剑，“凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎”等，分别从观念形态和技术层面上升华了太极理念。
道家文化主养生，讲顺其自然，清静无为，是太极文化的高层境界。
儒家思想讲中正养德，正心诚意，修身齐家，浩然之气，行道济世，是中国历史的正统文化。太极拳的虚灵顶劲，中正安舒，八面支撑正是儒家思想的最好体现。
佛家学说讲明心养心，心境空明。太极拳内功心法，用意不用力，以心行气，以气运身，体现了佛学之明心和养心。
三、太极图是太极文化的演绎
道、儒、释三教合流的共识是“无极而太极”，从而在我国五代时期产生了陈抟的《无极图》，在北宋时期产生了周敦颐的《太极图》及《太极图说》，这是太极拳世界观的哲源，也是太极拳内功心法最高范畴的源泉。在周敦颐《太极图》及《太极图说》的演绎下，宋明理学推动了中国武术在太极思维方式下的全面革命，在这个时代完成了太极劲的技术体系和运用技巧体系。
现在我们拥有的太极双鱼阴阳图演绎了宇宙间对立统一的规律。太极总是处在一个动态平衡的运动与变化的过程中，阴阳相互对立，渗透、作用、转化，生生不息，体现了宇宙对立统一规律最原始的古代哲理，体现了“重了悟而不重论证，既非依附科学亦非依附宗教”的中国哲学特点。
综观大千世界，在一定意义上，太极文化无处不在，这也是以后产生的太极拳所以能够卓尔不群、秀拔挺立，拥有大智慧、大胸怀、大健康的根本原因所在。
四、王宗岳奠定了完整的太极拳理论
王宗岳《太极拳谱》（包括《太极拳论》《太极拳释名》《打手歌》《十三势行功歌》）和《阴符枪谱》，奠定了太极拳理论基础，形成了完整的太极拳拳学体系。
6. 怎么提高动态视力
练习方法：
1、 在电车或公车中，通过横向面的窗口向外看路上的招牌广告、路牌等，要习惯移动中观察。每天上班上学的路上可以练习，坚持一段时间的话会收到良好的效果。
2、 把一个写着文字或数字的网球，挂在天花板上让它左右的横向摆动，要习惯看上面的文字或数字。
3、走在街道的时候，突然间快速往后面看一眼，然后迅速的转回头，把刚才往后看的一瞬间看到的事物记住、回忆。
4、驾驶人与观察物之间存在相对运动时，驾驶人对动态物体的视觉分辨力，它也能同时进行静态视力和动态视力检测。驾驶人在驾驶过程中真正有效的是动态视力。
(6)大成拳动态图片扩展阅读：
动态视力的优点：
动态视力是相对于静态视力而言，即相对于知觉静止物体细节的能力。它与静态视力相互关联，但不能用静态视力去预测。因此，为了测量某人是否具有成功地从事某种需要良好动态视敏度的职业能力，谨慎的研究人员会直接测量其动态视敏度。
不仅如此，动态视敏度还在设计复杂系统方面具有重要意义。设计者通常有一个选择标准，即他们倾向于那些易于检测和辨认的移动目标。同时，目标物波长对动态视敏度有着影响。朗和加维的研究表明蓝色照明而不是红色照明易于使人的视觉识别黑暗中的移动物。
7. 成都周边有哪些自然风景区
王建墓
王建墓位于成都市一环路内西三洞桥，为五代时前蜀皇帝王建的陵墓。墓室现已发掘开放，中室置棺椁，伴有12位英武雄壮的扶棺力士雕像，棺床侧面刻有24幅乐伎像，手持各种民族的乐器，这些乐伎像是研究隋唐五代音乐史的珍贵文物，受到国内外专家关注。交通：25、42、46、48、54路均到达景点。门票：15元
崇州九龙沟风景名胜区
位于崇州市西北，距离崇州市区38公里，距离成都市76公里。景区主要由九龙沟水石景片、大西山原始森林景片和古寺三部分组成，其中又以九龙沟动态水石景观最为引人入胜。九龙沟处于龙门山脉口段前断裂带，群山在海拔700米到3868米之间起伏变化，相对高度悬殊。区内林木繁茂，花草葱郁。九龙沟顶端的大顶山，海拔2600米，由此向北远眺，无数翠峰雪山如波浪起伏，云海、日出、佛光等气象景观时有所见。古寺景区密林中隐藏着雄伟的古刹，是成都地区山林中保存较完好的规模较大的古庙。
青羊宫
青羊宫位于风景优美，文物古迹众多的成都市西南郊，侧倚锦江，是中国着名的道教宫观。
唐代名玄中观。公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内。后来即下诏改观名为青羊宫。相传唐时两位皇帝曾驾临此宫。
青羊宫地处原青羊肆，传说老子骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，讲到一半，老子有事要走，对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。1000天后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。
现存建筑是清代陆续修建的。重要的建筑有灵祖殿、干坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，两边有老子降生台和说法台。
八卦亭是青羊宫的主体建筑之一，气势雄伟，镂刻精湛。亭基四方形，亭身呈圆形，象征天圆地方。亭为双亭重檐翘角，亭顶盖有黄色琉璃瓦，亭身由8根镌刻条龙的石柱支撑。其中一根柱上的条龙有拳印痕迹，传说这条龙乘某天晚上想逃离青羊宫，恰被巡逻的月亮真人发觉，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。
宽敞雄伟的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。殿前有一对清代雍正年间从北京运来的铜羊，其中一只单角铜羊，将十二生肖的特征汇聚一身，造型奇特不凡，各部位为鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龙角、蛇尾、马脸、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。
每年的农历二月十五，这里都要举行花会，相传这天是老子的生日。与青羊宫一墙之隔的文化公园就成为一年一度的春节灯会和花会会址。
玉垒山公园
玉垒山公园位于都江堰市区，二王庙东侧，玉垒、玉屏、金龟、文书诸峰之上，占地400余亩，有“斗犀”、“鼓角”、“金鸡”、“含晖”、“芙蓉”、“渠云”、“览波”、“掏翠”等景点，还有长约1.7公里的古驿道。山上古木参天，绿荫如盖，登顶可俯瞰都江堰水利工程全貌。
望丛祠
望丛祠位于成都市西北郫县城西南部，距县城2公里，距成都市区23公里。旅游点以望丛祠为主，包括“西游记艺术宫”、“激光枪战场”、“水泊梁山”等旅游项目。已成为一个新的旅游热点。望丛祠是纪念古蜀国两位着名君主望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇，近年重修。殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“稻荪楼”，“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏，郁郁苍苍。每年农历端午节，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。赛歌会规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。望丛祠附近还有子云亭、杨雄墓和杜鹃城遗迹等游览点。
杜甫草堂
杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。746年赴京应试，落第后旅居长安十年。755年“安史之乱”爆发后，逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。一度任检校工部员外郎，故世称杜工部。765年携家经水路出蜀，至夔州又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。770年病逝于湘江舟中，卒年59岁。
杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，战乱的时局把他卷入颠沛流离的人群中，使他真实而深刻地接触和认识了当时的种种社会景象。他忧国忧时，挥毫赋诗，直书情怀。留传至今的一千四百五十多首诗歌，思想与艺术造诣极高，对中国文学的发展产生了深远的影响，被后世誉为“诗史”。他是我国诗坛承先启后，继往开来的集大成者，最伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的着名景观。1997年2月，政府又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。
青城山
四川青城山，素有“洞天福地”、“人间仙境”、“青城天下幽”之誉，位于都江堰市西南15公里，离成都70公里。城外诸峰环绕，山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓荫覆地，群峰环抱，四季常青，故名青城山。青城山分青城前山和青城后山。前山景色优美，文物古迹众多；后山自然景物神秘绮丽、原始华美如世外桃园。
青城山是我国道教发源地之一，属道教名山。道教多用三清（上清、玉清、太清）为自己的宫观命名，据说那是道教崇奉的元始天尊、灵宝道君、太上老君所住的天外仙境。青城山的主要特点是“幽”，着名作家老舍作《青蓉略记》，叹青城山“青得出奇”，是一种使人吸到心中去的“似滴未滴，欲动未动的青翠”。
青城山主要风景名胜有建福宫、天然图画、天师洞、上清宫等。建福宫是游山的起点，始建于唐代，规模颇大，气度非凡，现尚存二殿三院。宫前有一条清溪，四周古木葱茏，环境幽美。左侧是明庆府王妃遗址。天然图画西距建福宫一千米，是清光绪年间建造的一座阁，这里苍岩壁立，云雾缭绕，绿树交映，游人至此，如置身画中，故名“天然图画”。
距天然图画西两公里处有青城主庙——天师洞。洞中有“天师”张道陵及其三十代孙虚靖天师像，天师洞现存殿宇建于清末，规模宏伟，雕刻精致，其主殿——三皇殿中供有唐朝石刻三皇，殿内现存历代石木碑刻中最着名的有唐玄宗旨书碑、岳飞手书的诸葛亮前后出师表等。附近有三岛石、洗心池、上天梯、一线天等名胜。
出天师洞，过访宁桥，是祖师殿，北面有朝阳洞、上清宫。上清宫始建于晋代，现存庙宇为清同治年间所建，上有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻。
青城四绝：洞天乳酒、洞天贡茶、白果炖鸡，道家泡菜。道家历来重视服食养生，他们采撷山中的果实和药物，用道家传统秘方酿造的这四种特产，风味独特。
石象湖
石象湖，位于成雅高速公路86公里处，国家级生态示范区－－成都市蒲江县境内，因湖区古刹石象寺而得名，相传为三国大将严颜骑象升天之地。景区湖面如镜秀木叠翠，森林覆盖率达90％以上，空气质量优于级，其绝佳的自然生态犹如一块翡翠镶嵌在成都平原上。
由成都中业集团统一策划、统一规划、统一开发的石象湖生态风景区区遵循高起点运作、可持续发展的原则，由生态文化主题辐射出国际休闲度假园，国际会议中心、未来人居生态环境示范区及国家级生态农业示范区等一幅幅人与自然相融相生的谐美画卷。石象湖生态风景区是万亩生态园区的发展中心，也是石象湖景区的蚌中之珠。
风景区内二龙戏珠、福从天降、古琴台、碧园赏春、古象山书院等十六景集中描绘了石象湖的自然、人文景观，石象湖推崇的是大生态、大旅游的现代休闲式旅游模式，设计完善、先进的旅游平台插入原始生态景区的边缘，并在表形上与之融为一体、相生相映，使现代人能舒适、文明地亲近最真实的自然，全身心的摄入大自然给人类带来的丰富养料。追回当今人类因工业文明的负面影响而失去的太多最宝贵的财富。
“知者乐水，仁者乐山”是中国古代先哲悟觉的人生真谛。早在南宋时期，石象湖周边地区就已经儒风盛兴，古鹤山书院就是其典型的一例。儒学是几千年中华文明的主体及精髓，它与佛教古刹石象寺一同构筑了园区的文化主题。
石象湖地处成都平原与青藏高原边缘的结合部，拥有得天独厚的自然资源，大面积的生态园区成为动物、植物共生共存的天堂更是现代都市人寻觅的一片净土。清晨湖面上烟波缭绕、鸟语花香夕照森林中绿影层层、儒学佛教浸润心髓，此地此景，让临者尽享涤净身心、进入天人合一之最高境界。
有诗曰：
水上迷宫世上奇，人间仙境玉宇稀;
绿间丹叶水底映，林中古刹山巅生;
骄阳不照湖面水，鸟语专为舟中宾;
拜谒严公飞升事，弹却灰尘一身轻。
安澜桥
二王庙前的安澜桥，横跨在内江和外江的分水处，是一座索桥。始建于宋代以前，明末毁于战火，清嘉庆八年重修。索桥以木排石墩承托，用粗如碗口的竹缆横飞江面，两旁以竹索为栏，全长约500米，在鱼嘴处建立外江水闸，把桥下移100多米，将竹索改为钢索，乘托缆索的木桩桥墩改为钢筋混凝土桩，桥身也缩为240米。远看如飞虹挂空，又像渔人晒网，形式十分别致。漫步桥上，西望岷江穿山咆哮而来，东望灌渠纵横，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。
伏龙观
离堆上建有伏龙观，殿宇三重，巍峨矗立，顺山势逐级升高。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，高2.9米，重4.5吨。石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。后殿陈列有都江堰灌区的电动模型。伏龙观的左侧是宝瓶口，江水奔腾澎湃，气势磅礴。观后最高处建有观澜亭，两层八角，凭栏远眺，可见鱼嘴、索桥及岷江激流、西岭雪峰。
九峰山风景名胜区
九峰山，海拔3315米。乃彭州诸山之冠，神圣奥妙之区，道佛共享之地。古之朝山者言，凡心不诚者，往往遇风雨雷电，不得生还或不得善终。
九峰之名，依九座山峰而得。清嘉庆《彭县志》载：“在西北百六十里，至此奇峰地依天，耸然峙列者九，实为彭邑诸山之冠，故名。”九峰形态如何？嘉庆志里说：“九峰东北白清龙、朱雀、火焰、天牙，中日背光，西南曰仙人、黄龙、元武、白虎诸峰，迤逦蜿蜒。”
九峰云雾缭绕，高入云天。古蜀人在尚未认识日地关系的时候，还以为高峻挺拔的九峰挡住了日月运行的去路，称九峰之间的峡谷为“日所入”的”蒙谷”（太阳休眠之所）。有研究（山海经》的人说，九峰山就《大荒西经）中所指的“灵山”。巫彭、巫威、巫即、巫股、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗等十个巫师从这里上天下地。各种各样的药物都生长在这里，他们上天下地的时候，也要）顺便采撷一些来为人们治病。所以，此山又有“天梯”、“神仙路”、“人间仙境”之称。并说此山是“登之乃灵”、“登之乃神”、“登之能不死”、“登之能使风雨”，“产不死之药”的山。
众山峰中，火焰峰尤为奇特。其间峡谷幽深，飞瀑成群，流泉清澈，山岛成韵原始森林异彩缤纷，云海佛光变幻莫测；春时杜鹃怒放，灿若朝霞，冬时红装素裹，分外妖娆。道佛两家争相占领。北宋时期已是“楼阁亭轩、隐然树竹间的”川西胜地。火焰峰成了九峰山的代称。后人所说的九峰山已不是指九座山峰，而是指火焰山峰了。
历史上许多神僧、先贤莫不驻足于此。宋元明清以来一直流传着九峰祖师的故事。九峰山过去使官民敬畏，似乎诚心朝山求事，则捍民消灾，祈雨求子等无有不灵。其庙宇材料也不同一般。山中庙宇过多用铁瓦巨木，大跃进时期成了理想的立法炼钢的原料。
1985年以来此山已开发为省级自然风景区，宗教界积极恢复庙宇，正在为九峰山增添无限光彩。
成都市植物园
成都市植物园位于城北10公里处，面积达47公顷，是四川省第一座综合性园林。荟萃全省主要科属植物和中外珍稀树种200余种。包括6种一级保护植物：桫椤、珙桐、水杉、银杉、秃杉、金花茶。园内树木繁茂，环境幽雅，建有梅花、樱花、木兰、海棠、桂花、茶花、柏类、桃花、梨园、竹园、藤本园等11个专类园。交通：9路公共汽车可以到达。门票：2元
昭觉寺
昭觉寺位于成都北门外青龙场，素有川西“第一丛林”之称。昭觉寺自贞观年间建唐以来，高僧辈出，清朝康熙年间，由破山和尚重建。1989年由昭觉寺主持——清定法师重建了现在的大雄宝殿、圆通殿、中鼓楼及念佛堂，使之成为西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。交通：1路公交车从武侯祠到昭觉寺；63路公交车从西门汽车站到昭觉寺；69路从金沙客运站到昭觉寺；70路从火车北站到昭觉寺、71路从五桂桥到昭觉寺；10路和60路公交车也途经昭觉寺。门票：1
人民公园
人民公园位于城市的西南部，西城祠堂街口，占地10万平方米，是繁华市区规模最大的一处园林。园内有梅园、海棠园、兰草园、盆景园、大型假山等景点，此外还有一个小孩游乐场和一个非常美丽的湖，您可以在那儿划船，也可以在园内走走或休息，一面观看别人打太极。在公园里有一间茶馆，那是游客最常去的地方。茶馆是成都的特色，而这间茶馆更是市内有名的茶馆之一，很多人来这儿喝茶谈天。交通：可乘坐5、13、37路公共汽车。
武侯祠
武侯祠位于四川成都南郊，占地56亩，是国内纪念蜀汉丞相诸葛亮的主要胜迹，也是成都市个主要的旅游参观点。初与刘备昭烈庙相邻，明初武侯祠并入昭烈庙。1672年重建，形成现存武侯祠君臣合庙。
武侯祠建于唐，唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”现在的武侯祠是清康熙年间重建的。它同先主庙、刘备莫相毗连。 武侯祠主体建筑分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。
一进大门，浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物价值，被称为“三绝碑”。唐朝着名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字。都很精湛，因此被称为三绝碑。 碑文对诸葛亮短暂而悲壮的一生，作了重点褒评；竭力赞颂诸葛亮的高风亮节，文治武功，并以此激励唐代的执政者。
碑文特别褒奖诸葛亮的法治思想，马谡因失街亭被诸葛亮依法处斩，临刑，马谡哭着表示自己死而无怨。李严与廖立，两人都是被诸葛亮削职流放的罪人，但他们也自甘服罪。当他们得知诸葛亮病逝，“闻之痛之，或泣或绝”。这些均属史实，裴度据史褒评，令人信服碑文通篇辞句甚切，文笔酣畅，使人百读不厌。诸葛亮之所以为后人所敬仰，还因为他有着高尚的思想和作风，不利用职权谋私。他死后葬在陕西勉县定军山下。他在遗嘱里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殓时穿平常的衣服，不需要随葬器物。
步入二门，一座气势雄伟、宽敞的刘备殿呈现眼前。正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么儿子刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，不能守基业，他的像在宋、明两代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。
出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便到了诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 出诸葛亮殿往西可到刘备墓，史称“惠陵”。
出“惠陵”是“武侯祠文物陈列室”，由郭沫若书题。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。武侯祠的字画、对联甚多，其中以宋代爱国名将岳飞书写的《出师表》，现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。
卧龙自然保护区
卧龙自然保护区——熊猫的故乡，位于四姑娘山东麓的皮条沟两岸。皮条沟又名卧龙沟，沟内河流称皮条河，水流湍急，一泻千里，汇入绵江后经岷江流入长江。河流两岸，峡峰对峙。河中岩石高达三四米，矗立江心，经倾泻的河水撞击激起朵朵浪花，犹如碎玉飞琼，景色十分雄伟壮观。卧龙自然保护区门票：进山费15元，大熊猫馆30元，小熊猫馆5元，英雄沟25元。交通：可在成都西门车站乘坐前往小金县的长途客车（晨6：40发车），中途在卧龙下车。都江堰也有汽车前往卧龙。提醒：在卧龙是可以抱抱熊猫的，大的熊猫100元，小的熊猫200元，可以抱着熊猫与之合影，会有饲养员在旁指导。
都江堰
都江堰水利工程位于成都平原西部的岷江中游，地处都江堰市城西，是全世界至今为止，年代最悠久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益。使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。
岷江是长江上游的一条较大的支流，发源于四川北部高山地区。每当春夏山洪暴发的时候，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。而灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年，李冰任蜀郡太守,他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了着名的都江堰水利工程。
都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。另外一条则汇入长江。都江堰水利工程最主要部分为都江堰渠首工程，这是都江堰灌溉系统中最关键、最重要的设施。都江堰渠首工程主要由鱼嘴分流堤、飞沙堰溢洪道和宝瓶口引流工程三大部分组成。它科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、控制进水流量等问题，三者首尾相接、互相照应、浑然天成、巧夺天工。
鱼嘴分水堤坐落在岷江中游的顶端。它将奔腾而来的岷江一分为二，外江为原始河床，内江用于引流灌溉，它巧妙之处体现于两点。其一是它利用内江河床低而枯水季节六成引水，外江河床宽，则洪水季节六成泄洪。所谓“分四六，平潦旱”正是这个道理。其二是鱼嘴处于岷江中游第一弯的末端，它巧妙的利用了弯道流体力学的自然法则，即表层水流入凹岸，低层水流入凸岸。于是沙石含量较少的表层水自然涌入内江，而底层水则顺着江弯的凸岸挤向外江，绝大部分沙石也就在外江河道上滚动、留沉。所谓“四六分洪，二八排沙”说的便是这个道理。
当鱼嘴将江水导入内江以后，奔腾的江水便准备着流向成都平原。如何驾驭岷江那不羁的野性？
飞沙堰是都江堰三大要件之一，看上去十分平凡，其实它的功用却是任何工程都无法取代的，可以说是确保成都平原不受水灾的关键要害。飞沙堰的的高度刚好超过内江河床2.15米，它的作用主要是当内江的水量超过宝瓶口流量上限时，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如果遇到特大洪水的紧急情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。另一作用是“飞沙”地巧妙地利用离心力的作用和虎头岩的顶拖作用将上游带来的泥沙和卵石，甚至重达数百公斤的巨石，从这里抛入外江，确保内江通畅，确有鬼斧神功之妙。
宝瓶口是由人工开凿的一通山峡，玉垒山被一分为二，其间只留出20米的入水口，内江水从百米之宽的河道涌向宝瓶口，平水季节奔流而过，高峰时节则节节升高，不加节制的水流不断爬升，一涌而入，成都平原就会遭受洪涝灾害。此间飞沙堰的设计与宝瓶口相互结合，它的高度刚好超过内江河床2.15米。这就意味着当内江水位升高2.15米后，汹涌的波涛将从飞沙堰溢出。宝瓶口入水便始终在一个几乎平衡的常量上。成都平原从此以后既获灌溉又安然无恙，此间的苦心可谓巧也。
四川人民为了纪念李冰父子修建了二王庙。二王庙原名“崇德祠”，寓意李冰治水有功，人们推崇他的恩德。宋、元两代，李冰父子先后敕封为王，故将崇德祠改为二王庙。从此，蜀人敬李冰如神明。现存建筑为清代重修。
2000多年来，李冰父子凿离堆，开堰建渠为天府之国带来的福泽一直为世人所崇敬、感激，二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动。形成了以李冰父子为主题人物的每年农历六月二十四日和六月二十六日为中心的庙会活动。
8. 最终幻想一共有几部了
一共是十三部 具体介绍如下
最终幻想1
主要讲混沌卡欧斯出现，其带来的4种力量土、火、水、风不断在侵蚀大地，这时世界出现了4位光之战士，为解救快崩溃的世界，夺取了代表土火水风的4颗水晶，回到过去的卡欧斯神殿，打败混沌。
最终幻想2
在皇帝带领下，帝国军四处侵略，他们破坏了主角们的家乡，并且主角之一的雷恩哈特被皇帝抓走。之后主角们在与帝国军暗地里对抗的原菲茵城的起义军一起作战，先后取得兵器矿石米斯里鲁，炸毁大战舰，取得究极魔法，期间牺牲了数个战友，最后4人奋力杀进皇帝的大混乱城，消灭了引起战乱的罪魁祸首。
最终幻想3
那个古老权族男人静静说着……即使是把包含世界光之根源的水晶拉入地下深处而产生了魔物的大地震也不过是个预兆而已……与那将要来临的东西相比微不足道……将要来临的是-巨大的、深远的、黑暗的悲伤……但是，仍然有一线的希望……四个灵魂将接受光的启示，一切将从那里开始……
最终幻想4
友情的背叛，爱情的允诺，身份的转变，空间的迁移……这一切，全都在最终幻想4之中。巴伦王国依靠强大的飞空艇笼罩支配着天空。巴伦空军力量之中坚是红翼舰队，总指挥塞西尔(Cecil)镇定地站在飞空艇甲板中间位置，从容地指挥着舰队。塞西尔与他的舰队遵照王国命令，从米西迪亚村抢回一块拥有非凡力量的水晶。凯旋后面对巴伦国王，セシル质疑此次任务的目的，认为从无辜的村民手上夺取水晶是一件很不光彩的事，结果却被国王撤销了赤翼舰队舰长的职务。为了证明自己对巴伦王国的忠诚，他不得不接受了国王的另一个任务，护送一个包裹去雾之村，杀死雾之村的幻兽。然而，当セシル到达雾之村后，包裹里的炸弹指环立即飞出，烧掉了整个村庄，炸死了全部村民。セシル与他的好友龙骑士凯因发誓与邪恶的国王战斗到底。然而，事情却不像塞西尔想的那么简单，巴伦国王也只不过是一枚棋子，似乎有一只看不到的手在左右着这一切……
最终幻想5
原先被称为晓之4战士封印的魔王EXDEATH在异世界复活，并影响到现世界，主角是其中一位战士之子，他与一对公主姐妹，还有一个前战士之一的老头一起通过陨石去异世界打倒魔王，然而魔王却用时空魔法把两个世界混合在一起。从时空裂缝中，主角找到魔王的藏身之地，穿过一个个曾经的回忆之地，找到魔王...
最终幻想6
主角蒂娜为幻兽与人类所生，帝国军不断捕捉幻兽研究，试图获取幻兽的力量统治世界，在侠盗洛克帮助下，蒂娜逃出帝国手掌，与世界各地人们一起反抗帝国。而帝国的奸臣杰夫卡，在帝国取得究极幻兽之力后杀了皇帝，并利用这股力量破坏世界。世界四分五裂后，主角们再度走到一起，来到野心家的魔堡，破灭了他的野心
最终幻想7
数年前，一家叫神罗的公司发现了埋藏在地底深处的某种生物遗体，并用其作研究，从而发展成为全球最大势力。他们从该生物体中提练出一种叫魔晃的能源，可增加人体能力，但使用过量会让人变成怪物。世界各地都有采集魔晃能源的魔晃炉，他们拿人体作试验，失败的地方就成了废墟。
最终幻想8
多年没有再出现的魔女竟然重现人间?！人间浩劫由此起世界大国Garbadia突然向邻国Dollet王国入侵，占据了电波发射塔，用作将“向世界宣战的仪式”发放的工具，而主持这个“义式”的，除了Garbadia独裁统治者デリング外，还有大家都以为已经消失于人世的魔女——Edea the witch.就在宣战之前，Squall顺利地通过了考试，而成为SeeD部队的一份子。之后在迎新舞会中遇到Rinoa，令他产生了一种特别的感觉……后来，反Garbadia政府组织“森のフクロウ”向SeeD求助，Squall和同学们都被派遣参与作战。在这时Squall才知道Rinoa的特殊身份。在这个动荡的时代，唯一令到世界回复和平的方法，就是将威胁着世界安危的魔女消灭，而这个重任就附托在Squall等人的身上。
最终幻想9
回归原点的一作，亚历山大王国的女王利用召唤兽对他国发动战争，而亚利山大的公主却揭力阻止母亲，而所有一切计划都是创造了世界提拉的人加兰多策划的，目的是让两个世界合并，最终他还是被自己制造的人造人库加背叛，而库加背后却还有一个幕后真兇...
最终幻想10
……别离于现实与梦幻之间的爱情……被按捺于灵魂深处的亲情……分隔于生死之别的友情……形如仇人的父子……还有对于承诺的孜孜追求,一个被上天注定了的悲剧.SIN,这个源于远古罪恶战争的产物,不断的给スピラ的人民带来毁灭性灾难.无数的召唤士为追求于渺茫传说中的希望,为结束斯彼拉的悲鸣而粉身碎骨.但这个世界的真相却被统治者的华丽谣言遮盖了千年.
尤娜,一个大召唤士的女儿,继承父志,与来自于异世界扎那路港多的明星水球手泰达一同踏上了打倒SIN的漫漫不归路……
最终幻想11
这是一个剑、魔法与技术交织在一起的美丽的世界——ヴァナ·デイ-ル过去在这个世界上信奉光的人类和信奉暗的魔物之间发生了一场大战,那是一场围绕着万物之源水晶的生死之战,美丽的城镇被魔物破坏了大地、水也被污染了不久,人类获得了一点点微弱的优势最终成功击退了魔物的攻击,人类重新获得了和平,但是从那以后20年过去了就在人们逐渐忘记了那场战斗的时候邪恶再次袭卷ヴァナ·デイ-ル这全都是因为对水晶力量的追逐所致……
最终幻想12
这是个被称作“伊瓦利斯”世界的故事。
支配着瓦伦蒂亚大陆(Valendia)的强大军事帝国阿尔盖迪亚，与支配奥塔利亚大陆(Ordalia)的罗萨利亚帝国经历着常年的战争。期间，阿尔盖迪亚帝国对位于两块大陆连接位置、具有重要战略意义的小国—塔尔玛斯卡王国发起了攻击。不屈服于阿尔盖迪亚帝国侵略的塔尔玛斯卡王国正统王位继承人アーシェ|Ashe(阿西娅)参加了与帝国进行抵抗运动的解放军，发誓要解放祖国的这个女孩被敌人不断的追击着，但她却不能够放弃。就在这时，她与少年ヴァン|Vaan(梵)相遇了。与他相遇后，她的内心渐渐发生了变化。
两人的相遇，改变了这个世界…
最终幻想13
据SQUAREENIX官方表示，《最终幻想13》将由《最终幻想10》的制作小组负责，人设由野村哲也负责，制作人是SQUAREENIX第一开发部部长北濑佳范。野村哲也是SQUAREENIX知名人设美术师，也曾负责《最终幻想7降临之子》的人设，曾担任《王国之心》系列制作总监《最终幻想7》《最终幻想8》《最终幻想10》人设；北濑佳范曾担任《最终幻想5》《最终幻想6》《最终幻想7》《最终幻想8》四部系列作品的剧本，也是《最终幻想9》《最终幻想10》《最终幻想10-2》的制作人。
除此之外 还有两部电影
中文名称：最终幻想:灵魂深处
英文名称：Final Fantasy:The Spirits Within
发行时间：2001年07月02日
电影导演：坂口博信 Hironobu Sakaguchi
莫托·萨克巴拉 Moto Sakakibara
电影演员：斯蒂夫·巴斯米 Steve Buscemi
詹姆斯·伍兹 James Woods
亚历克·鲍德温 Alec Baldwin
文·瑞姆斯 Ving Rhames
唐纳德·萨瑟兰 Donald Sutherland
琼·西蒙斯 Jean Simmons
温明娜 Ming-Na
佩里·吉尔宾 Peri Gilpin
颜 色：彩色
声 音：英语LPCM，AC3，增加DTS，448K国配
时 长：106 分钟
类 型：科幻 冒险 动画 动作 奇幻
分 级：英国：PG 阿根廷：13 德国：12 澳大利亚：M 西班牙：7 法国：U 挪威：11 瑞典：11 加拿大：PG 美国：PG-13
剧情介绍：
公元2065年，流星体撞向地球，数以千万计异种降落地球，大肆破坏，到处颓垣败瓦、人又死伤无数。人虽然在防卫城暂避，但异种势力逼人，唯一能拯救人类的就只有结合美貌与智慧的亚纪。她掌握歼灭异种的秘密钥匙，就是要找八个“精神”，借着施博士及队长格莱领导的防卫队“红眼睛”之协助，与异种死战。亚纪还要跟时间和异种感染竞赛，以及抵抗总司令的阻挠......
。
最终幻想VII：降临之子／Final Fantasy VII: Advent Children／2005年9月14日
CG电影
年 代： 2004
地 区： 日本 (更多...)
片 长： 101 分钟
导 演： Takeshi Nozue / Tetsuya Nomura
编 剧： Kazushige Nojima
类 型： 动作 / 冒险 / 动画 / 荒诞 / 科幻
别 名： 最终幻想7：降临之子
主要演员：
伊藤步
剧情简介
时间是FF7结局陨石撞击Midgar的两年后。人们在几乎成为废墟的Midgar周围新建了一个条大街取名“Edge”。神罗公司不复存在，人们也终于了解到过度开采魔晃能源带来的危害有多么巨大，开始寻找新的对星球无害的能源。
正当人们努力重建家园的时候，人群中开始蔓延一种名为“星痕症候群”的不治怪病，一说是愤怒的星球对人类的惩罚，真的是这样的吗？
Tifa战后在Edge重开了她的酒吧Seventh Heaven，同时照料着一群患“星痕症候群”的孤儿。
Cloud离开朝夕相处的同伴开了一家运输公司独自一人行动，在某一天他遇到了3个叫他“哥哥”的神秘黑衣人，白发绿眼似曾相识，他们的目的只有一个——寻找“母亲”Jenova的头部完成Reunion复活Sephiroth。对Aerith牺牲强烈的自责感和“星痕症候群”的不断发作使Cloud在战斗中越发吃力，而突如其来的一场小雨治愈了Cloud的星痕症，冥冥中Cloud仿佛听到了“她”的鼓励声，终于振作起来的Cloud面对复活的Sephiroth使出了他的最强技——超究武神5……
教堂中从地低冒出的水拯救了所有的病人，没人能解释这股水是从哪来的——其实也不需要解释，是的，只有“她”，谢谢你，Aerith。
-------------------------------------------------------------------
其实在网络知道的介绍很全 可以看看
9. 后现代派的电影有哪些
王家卫导演的片子，基本都可以归属到后现代主义电影的范畴里面来，下面是一些很有名的后现代注意电影，建议你可以都去看看！很不错的！
后现代主义电影
希腊导演安哲罗普罗斯在1995年拍出了《尤里西斯生命之旅》，借着一个电影导演去找寻一部电影诞生之初遗留下来的胶片的故事，回顾了电影和希腊的历史。有人将安哲 罗普罗斯视为20世纪最后的现代主义电影大师，其实非常的不准确，安哲罗普罗斯的电影是很难概括的，他的每一部电影无不来自希腊神话的原型，漂流、寻找、个人意志与命运的对抗的题旨，他也不过是不停地“摹写”史诗罢了。《尤里西斯生命之旅》中有一个经典场面：导演A在火车上遇见儿时印象中的母亲，母亲带他回家，他带着90年代的身体，加入了1945、1948、1976……的新年舞会，每个人都如记忆般年轻，只有他带着衰老的皮囊。安哲罗普罗斯用电影拼贴了自己的后现代之梦。
英国导演艾伦．帕克执导的《迷墙》一上映就风靡了世界。这里边最首要的一个原因就是平克．弗洛伊德（Pink Floyd）这支成立于1966年的英国前卫摇滚乐队本身的音乐魅力。不过，《迷墙》首先还是一部电影，一部从视觉上加快步伐将大众带向MTV时代的电影。现在，MTV已经成为全球收看观众最多的视听艺术，甚至连足球也无法与之相比。阿伦．帕克堪称“MTV之父”。可以毫不夸张地说，在世界各地的美术学院中，都有《迷墙》的影迷。《迷墙》成了后现代电影的一个里程碑，同时也宣告了“后现代无经典”谬论的不攻自破。美术爱好者谈论它，喜欢它，好像它不仅仅是一部电影，而且是一个观念艺术的展品。这部集摇滚音乐、现代美术和各种形态的影像之大成的影片，是一部对后现代影像充满自觉的影片。
《发条橙》是一部着眼于社会现实的电影，它将青少年的青春期躁动夸大到极致，把人生这一阶段可能发生的破坏图景一览无余地展现在人们面前。影片的意图非常明确，就是颠覆传统的、正统的道德规范，指向更为人性的东西。《发条橙》是根据英国作家安东尼．伯吉斯的同名小说改编。
在德国，1999年青年才俊导演汤－蒂克的《罗拉快跑》是一部成功的后现代主义电影，影片在结构上为故事设置了三个结局，体现了导演打破传统叙事规则的努力；在影音风格上上，快切、动画、摇滚乐、动感人物、大块色调对比等汇成大杂烩，充分表现出剪贴拼凑的特征。波兰法籍导演基耶斯洛夫斯基的《盲打误撞》、德国的《罗拉快跑》和英国的《滑动门》都给影片设置了两三种结局，都表现了偶然性早对个体命运造成的决定性影响。
20岁的柏林姑娘罗拉和她的男友，同样是20岁的曼尼，他们遇到了大麻烦。曼尼不小心将一个黑社会老大的钱给弄丢了，而且是20万马克。20分钟后，老大就要来讨钱，要是找不回来这些钱，曼尼就命在旦夕。曼尼打电话向罗拉求救！20岁的罗拉只有20分钟，她想也来不及想，撒腿就跑……
20分钟以后，罗拉拿到了钱！但曼尼等不及，跑到对面的超市去打劫，被赶来的警察一枪射中胸膛……
这是德国青年导演汤·蒂克伟（Tom Tykwer）拍摄的影片《罗拉快跑》中的故事情节，可怜的曼尼死得太惨了。你别着急，还没完呢！
20分钟后，罗拉两手空空赶到，但曼尼却横遭意外，暴尸街头……
20分钟后，罗拉抱着千方百计搞来的10万马克赶到现场，却赫然看见黑社会老大也准时抵达……
《阿甘正传》，该片由汤姆.汉克斯主演，获1995年第67届最佳电影、最佳男主角、最佳导演等六项桂冠。该片表现出的善良、温情，触动了我们心中最美好的东西，展现了诚实、守信、认真、勇敢、重情等美好情
《阿甘正传》以一个被正常世界视作 “低能儿”的阿甘为主人公，贯穿起一个被改写的人文历史——它对美国近代史上的重大事件和人物进行了巧妙的铺排与重述，并运用了大量反讽、戏拟、电脑仿真、类型混杂、滑稽模仿与“无叙事”等解构手法，对美国近代以来的政治、历史、流行文化、名牌时尚、广告等方方面面广开玩笑，大肆揶揄，重新解释了历史、战争和英雄，为观众提供了一种消遣性的快乐原则，从而建构起后现代文本的叙事模式与造型风格，在打破人文历史谎言的同时又以谎言的拼贴手段复制了一个虚假的寓言故事。当然，如果对上个世纪早期到中期的美国历史比较熟悉，就更能很好地理解该电影的黑色幽默成分，比如熟悉“猫王”的音乐风格、“乒乓外交”、“水门事件”、“反越战运动”的话，其中许多情节一定会让大家会心一笑。
运动片的风格、血腥又恰到好处的处理、扣人心弦的故事主线和有力的社会警示作用，《搏击俱乐部》简直就是90年代的《发条橘子》。在这个只产生了极个别具震撼性影片的年代里，《搏击俱乐部》必定不会被忽略。它给人印象很深，并引发深深的思索。与时下95%的恐怖片不同的是：它留给观众大量的问题去回想和争论。《搏击俱乐部》所展示的发人深省的、多层次的故事给成百上千的评论、特写及观后感文章提供了足够多的讨论素材。 本片的导演大卫芬奇在拍摄《搏击俱乐部》之前，已经有了三部引人注目的影片：《异型3》、《七宗罪》和《心理游戏》。芬奇有心要让《搏击俱乐部》成为一部视觉杰作。同前三部片子一样，《搏击俱乐部》也是色调暗、进度快，观众在看的时候没有多少时间细想，有人称其为“MTV风格”，但与其他同类影片不同的是，芬奇的每个快速的镜头切换除了可以不让观众觉得乏味，还有其独特的作用。 不可否认的是，《搏击俱乐部》的确是一部暴力的电影。有的情节表现得十分的残忍，以至于一些观众会扭头不看，比如一个人从他的嘴里把自己松动了的牙齿拔了出来。当然，所有这些血腥的镜头都是为了揭示影片的主旨：人天性残忍，而每日苦差麻木了人心，引发狂性，结果产生难料的后果。搏击俱乐部的成员们都是现代社会使人失掉人性和感觉的牺牲品。他们已经变成了轮子上的嵌齿，他们恢复个性观念的唯一方法就是返回到最原始、最野蛮的痛苦和暴力的本能中。
导演：丹尼．博伊尔
《猜火车》又名《迷幻列车》，仅用了49天就拍摄完成，是一部成本为250万美金的小制作影片。本片描述了苏格兰爱丁堡一群吸毒青年垃圾式的生活现状，其冷静的喻讽口吻，真实的叙述态度，贯穿始终的黑色幽默感及充满现代感的声画处理使之成为另类影片中的经典。影片对吸食海洛因而产生的快感进行了极为细致的描述，同时片中所充斥的堕落情绪及所表现出的价值观和自我意识引起了社会的极大关注和争论，因而影片一出炉便成为舆论的焦点。那眩目的镜头和娄．瑞德、伊基．鲍普的摇滚乐不啻为一剂迷幻药，我们眼直勾勾盯着屏幕，身临其境，当马克的针头扎入皮下组织，我们以为那白色的化学物质是融入了自己的血液；当一伙人抢劫后在路上狂奔，我们觉得是自己的心脏在剧烈地跳动。几乎每一个场景都可称得上是一部精致而出人意表的浓缩短片：
“选择生活，选择工作，选择职业，选择家庭。选择他妈的一个大电视。选择洗衣机，汽车，雷射唱机，电动开罐机。选择健康，低卡里路，低糖。选择固定利率房贷。选择起点，选择朋友，选择运动服和皮箱。选择一套他妈的三件套西装。……选择DIY，在一个星期天早上，他妈的搞不清自己是谁。选择在沙发上看无聊透顶的节目，往口里塞垃圾食物。选择腐朽，由你精子造出取代你的自私小鬼，可以说是最无耻的事了。选择你的未来，你的生活。但我干嘛要做？我选择不要生活，我选择其他。理由呢？没有理由。只要有海洛因，还要什么理由？”
主演让、雷诺《这个杀手不太冷》将一个成年杀手和一个未成年少女之间的爱情，刻画得可歌可泣。因为新电影的观众大部分是年轻人，对电影的要求是“一种刺激的快感或无伤的危险”，传统电影中严肃的悲剧、沉重的道德并不在他的作品中呈现，那些人物并不背沉重的包袱，也无崇高的使命，他们的存在为的是自己，追求的是自己的喜乐。吕克·贝松被称为法国新巴洛克电影代表之一，后现代电影领军人物。喜欢看法国电影的观众说起贝松的影片《地铁》、《碧海情》、《尼基塔》、《这个杀手不太冷》、《第五元素》、《圣女贞德》等都是如数家珍。
《低俗小说》由“文森特和马沙的妻子”、“金表”、“邦妮的处境”三个故事以及影片首尾的序幕和尾声五个部分组成。
观看《低俗小说》，如同观看一场流动的“波谱艺术”，美国黑帮片、恐怖片、爱情片的杂烩在一起，以一种戏仿的形式重新拼贴。除了视觉形象拼盘以外，《低俗小说》为人称道的“圆形结构”叙事策略，也是多元共生的拼贴产物。全片由一个序幕（餐馆里的打劫），四个章节（分别被命名为“朱斯和文生”、“文生和马沙之妻”、“一只金表”、“ 邦尼的处境”）构成。这彻底打破了传统电影的线性叙事逻辑，首尾相连，似一个圆形从随意一点开始截取，并最终回到了起点。暴力是昆汀作品反复出现的主题，本片中频繁的暴力场面正呼应了它的“圆形结构”，明确指出暴力事件的发生是循环而永无停止的。在这里暴力成了一种生存方式，是对异化、疏远、默默无闻的反抗--然而导演对待暴力的态度始终不是肯定的，朱斯的金盆洗手、文生对爱情的渴望也许就可以说明这一点，他们都在寻求无可奈何的暴力之外的出路，尽管这种出路在美国这个暴力泛滥的社会看起来是渺茫的。作为叙事的功能装置：伟大的英雄、伟大的冒险 、伟大的航程、伟大的目标皆以丧失，即符合利奥塔对后现代的界定--对元叙事的不信任。这种对元叙事不信任的后现代特征，在影片中集中体现在英雄的丧失。不仅作为杀手的文生和朱丝是失败的，而且作为黑帮老大的马沙是失败的（遭性变态者的强奸），作为职业拳击手的布奇（不由让人联想到史泰龙扮演的个人英雄主义的拳击手洛奇）同样是失败的（遭到黑帮的追杀又落入性变态者手中）。这种英雄的丧失带有某种尴尬的滑稽，同时又是我们时代的“后现代状况”--人类历史的进步主义者信仰和鼓吹的启蒙理性遭遇不信任，道德审判和价值判断无限期延迟（观众或许会为昆丁对电影技术花里胡哨的创新困惑不已，但兴奋点显然已从康德的第二批判转向第三批判，他们渴望获得奇特而意外的美学救赎）。既然所有的生活难题都解决不了，一切并不像文化精英们所说的那样，人们也许有理由满足于对现象的表面占有和消费（同时，这不是我们时代反史诗的史诗吗？）于是，剩下的是大众和通俗文化，正如本片的片名所示- -《低俗小说》。
导演：索德伯格
主要演员： 安迪.麦克道威尔，彼得．加拉格尔
得奖记录：第四十二届戛纳电影节最佳影片金棕榈奖 （1989）
第四十二届戛纳电影节最佳男演员 （1989）
一个表面上平静的中产家庭，因为朋友意外来访而失去平衡，暴露出其中充满性失调谎言的真相。原来有洁癖的姐姐安迪．麦克道尔早就跟丈夫彼得．加拉格尔没有性生活，但妹妹劳拉．桑．吉亚科莫却跟姐夫暗中打得火热。丈夫的同学詹姆斯．斯派德带着录影机来访，竟然让姐妹二人因为好奇心而对着镜头大谈心中秘密。一鸣惊人的新导演史蒂文．索达伯格用冷静而富创意的手法剖析现代人脆弱的心理层面，尤其突显出高科技（录影机）无坚不摧的奇妙魅力。
英国着名导演格林纳威早期拍摄过很多试验性很强的短片，后来又长期为标榜另类风格的英国电视四台拍摄影片，所以他的影片一向以风格手法怪异着称。他学生时代的绘画经验又使得他的作品追求画面的精良与视觉上的冲击力。这两点，在这部影片《枕边书》中得到了加强与融合。
格林纳威的所有影片都情节怪异离奇，这部影片也不例外，诺子在人身上书写十三章《枕草子》，然后交给出版商的情节实在令人匪夷所思。而出版商在见到最后一章“死刑者之书”之后，竟然心甘情愿交出性命。这些极度风格化的情节和细节很难令人接受，但在经过格林纳威更加风格化的画面表现之后，反而显露出迷人的美感。不过在短暂的视觉美消逝之后，面对空空的银幕，影片中的一切又是那么令人迷茫。
影片拍摄手法中最大的特色，是创造性地运用画中画的手法。这些形状、位置、大小变幻不定的小画面和整个大画面之间构成多种视觉和结构关系，大部分是与大画面书法对位的小画面说明，还有很多是回忆的画面，也有类似于叠画的电影语言功能。多功能、多层次的大小画面的嵌套与并列，形成复杂多变的语言风格和画面表现力，这是格林纳威在影片中进行的一项电影语言的试验。
影片的故事如何，表现了什么，这虽然是一部影片必备的重要元素，但绝对不是唯一的。格林纳威这部影片的故事性面对大量充满东方情调的精制画面和实验性的电影语言，已经退居到次要位置，只是为他们提供了一个适合的载体而已。在众多主流的故事性影片中，格林纳威的这部《枕草子》令我们看到了一部精彩而富有启发性的“另类”电影。
《枕边禁书》以两位时代相隔、内心却有默契联系的女性的日记为叙述主轴，大量运用电脑新科技，将各个年代、各种时空发生的时间以“画中画”的形式在同一个电影平面展开，开掘出前所未见的电影语法。有些时候我们明显感觉可以用切换处理的镜头，他都以“画中画”的形式代替，平行蒙太奇在他的电影中成了“平面蒙太奇”。透过“画中画”，观者、剧中人，以及隐藏的电影导演位置是相等的，观众所看到的人、事物无意不是透过导演之眼在观看。
中文名称：巴别塔
英文名称：Babel
别名：通天塔，火线交错
资源类型：DVDScr
发行时间：2006年11月27日
电影导演：阿加多·冈萨雷斯·伊纳里多 Alejandro González Iñárritu
电影演员：布拉德·彼特 Brad Pitt
凯特·布兰切特 Cate Blanchett
盖尔·贾西亚·贝纳 Gael García Bernal十二个人、三个国家、四种不同的命运、一次偶然的事件，皆源于那一声无意的枪响……命运交织的罗网将不同种族、地域、文化背景下的灵魂纳入其中。世界上的每个人之间都存在着千丝万缕的关系，上世纪60年代，美国社会心理学家米尔格伦提出了“六度分割”的理论。他认为，只要通过六个人，你就能够与任何一个陌生个体建立联系。可是这种关联的丝线是多么的微弱，即使我们意识到对方的存在，但我们还是听不见对方的挣扎呼喊，就算听到依然无法理解无法进行有意义的沟通。在电影结束后显现出了一段字幕：“献给我的孩子。最暗的夜，最亮的光。”显然，这绝非一部绝望的电影，而是一部在绝望世界里挣扎的故事，并将孩子视为未来的希望，光明世界必将由他们建成，通天之塔亦必将由他们建成，愿未来的世界不再有误解、隔阂和悲伤。
显然，影片带有强烈的亚历桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里图的独特风格，世界上恐怕很难找出什么导演能够把多线索交叉叙事手法运用得如此娴熟，俨然有超越上届奥斯卡最佳影片《撞车》的势头。而且，亚历桑德罗此次把握的故事以及故事种的矛盾冲突显得更加的宏大和人性化。同时，这种多线索叙事技巧在他的手中也已经不再仅仅是表达的工具，而是 极富洞察力并具有深刻见解的表达出口，是其展现故事主题的必由之路。伊纳里图曾表示过，将一些故事线索编织到一起已经成为他工作的一种习惯。“当我坐在车里看到有人从路边经过时，我便开始觉得那个人肯定比我头脑中的任何东西都要有趣。所以探究他人的内心是我最大的愿望。与此同时，我们所拥有的现实中的一切也是如此的有限。我更希望探索更加广阔的外部世界，还有陌生的外部世界是怎样影响到我个人的等等，都将成为我作品中所要探询的目标……”
波兰电影大师基耶斯洛夫斯基（1941-1996）的经典之作。以法国国旗的三色命名的三部电影分别代表了三个主题：博爱，平等，自由。导演用极为细腻的光影音的效果为我们剖析这三个主题。《红白蓝三部曲》是基希洛夫斯基生平最后的三部作品，大师两年后即因病辞世。《蓝色》是忧郁和自由，挣脱俗世的信念才能获得人性与情感的自由；《白色》是尊严和平等，导演在片中探讨和质疑了情爱与平等；而《红色》则是真诚和博爱，人世间充满各种猜忌和矛盾，唯有博爱才能解开羁绊心灵的枷锁。这三部作品是基思洛夫斯基充满人道主义和人文思想的杰作。他以细致而精密的情节来讲述故事，从普通人的人生命运阐释他对生命的尊重和见解。在电影中，无论出场时间的长短，基思洛夫斯基都将主人公的位置给予了女性，也许是因为她们更脆弱一些，更能够体现忧郁、尊严与真诚。在这三部曲中，基思洛夫斯基依然发扬了《十诫》以来的一贯宗旨，用包蕴着宗教哲学精神内涵的戏剧性故事情节表达了自己对当代人生存状态的深刻理解。
《蓝色》获得93年威尼斯金狮奖，并获得恺撒奖9项提名；
《白色》获得94年柏林电影节最佳导演奖；
《红色》获得纽约影评人协会及洛杉矶影评人协会最佳外语片，并获得恺撒奖7项提名。
在三部电影中，都有令人痛苦的道德抉择。《红》中，老法官告诉瓦伦婷，邻居中有一个家庭看似幸福，但丈夫却背着妻女在外面偷情。那么，瓦伦婷该马上去揭穿他吗？那样他们将看清真实然而痛苦，还是依然让他们隐藏在平静之下呢？《蓝》中，朱丽叶的邻居在夜总会里做脱衣女郎，她认为这样做自己很快乐，男人们也很快乐。但是有一天她发现自己的父亲就坐在台下观众席的第一排！《白》中，商人米高拉成功但是已对人生厌倦，他求卡鲁把自己枪杀，作为报酬，他将帮助卡鲁回国，并且有资本做小本买卖。而卡鲁除此而外，似乎没有别的办法能帮他回国了。七十年代，波兰电影艺术大师K.Zanussi开创了“道德焦虑电影”，基斯洛夫斯基的作品把“道德焦虑”推进到一个更深的层面。基斯洛夫斯基认为，在自由主义社会中，人的道德处境更为孤绝。因为，自由主义社会没有国家道德、民族性道德、阶级道德一类的或虚构、或强制的全民道德。个人的道德承负及其软弱无力在自由主义社会中更充分地显露出来，所谓自由主义伦理，首先是对个人的道德承负力的脆弱的体认。在自由主义社会，个人的道德壮况是怎样的呢？基斯洛夫斯基仍然通过个体性的道德困境来探讨自由个体在日常生活中的伦理负担。自由主义社会的意识形态是自由、平等、博爱，《蓝、白、红》三部曲要探讨这些价值理念的私人含义。任何价值理念都不是抽象的，社会制度中的大理念也体现为具体的个体私生活事件。要想知道生活制度的伦理大理念的味道，最恰当的办法是体味在这个生活制度中生活的个人眼里噙着的泪水。
暴雨将至》给人的震撼是非常巨大的，Milcho Manchevski(米尔科.米切夫斯基这位马其顿导演的处女作（这是他第一部长片），一举夺得1994年威尼斯电影节金狮奖，1995奥斯卡最佳外语片奖提名，1996年独立自由奖等三十余项国际大奖，决非侥幸。本片分成三个部分。一段不可能的爱情、一个两难的抉择，一段手足的残杀，将前南斯拉夫地区暴雨将至的社会背景和几个故事联系起来，无理性的民族、宗教仇杀将爱情、亲情无情地打破，让人看了很悲痛。可以强烈感受到影片中，导演深藏其中的渴求：对人类的热爱，对家乡的热爱。
第一部分：WORDS （字）-----马其顿的农村
一个年轻的神父藏匿一个出逃的女子，爱情随之滋长。当他们准备去伦敦找摄影师的叔叔时，女子的家人找到了她。女子死于哥哥的枪下，爱情如鸟一般飞过，我们都无能为力！
第二部分：FACES （脸）---伦敦的都市
安妮是一个美丽的女子，她有一个爱她的丈夫，可是她还有一个放不下的情人亚历斯。亚历斯是马其顿来的摄影师，16年前来到伦敦。其实我们很清楚这个亚历斯就是第一部分中年轻神父要投奔的叔叔。有一张照片让我们心头一悸，照片上是马其顿的女子死在哥哥的枪下，神父看着她。女人的丈夫很清楚她的出轨，可悲的是他居然死在餐厅的乱枪中，一张脸被打成一片模糊。
第三部分：PICTURE （图片）---马其顿的农村
亚历斯回到阔别16年的家乡，这里时有纷争。他为了带女孩出逃被朋友枪杀，女孩终于得以出逃。镜头回到第一部分的开始，我们终于清楚的知道故事的前因后果。女孩逃到了神父的住所，尽管后来也逃不开死亡的宿命。干旱的土地终于迎来暴雨倾盆，雨中躺着亚历斯的尸体。
整个故事因为形式的错乱而变得有些轮回的宿命，充满了不可抑制的惶惑，原来所有的一切都是因为狭隘的民族主义的猖獗。而片子里人与人的关系也是微妙错综，没有正面的枪林弹雨但是每一次开枪都有惊人的震撼力。亲情和爱情都变得不堪一击，原来种族的纷争是如此残酷。三个故事殊途同归，影片的背景是笼罩着内战阴影的马其顿和巴尔干半岛。没有可能的恋情，个人的极大矛盾，回归和宿命。三个故事在人物的交错纵横中揭示战争的悲剧，而狭隘的种族主义正是这一切的罪魁祸首。
1994年，美国着名导演奥利弗·斯通经过改编将昆汀·塔伦蒂诺的剧本《天生杀人狂》搬上银幕。这部电影由于其中对暴力的渲染和对美国新闻媒体的讽刺迅速引起了极大的争议。尽管与昆汀的初衷不符，《天生杀人狂》还是一部非常出色的影片。奥利佛·斯通通过MTV式的拍摄剪辑手法、肥皂剧和动画片的综合运用以及大量另类音乐等多种新颖的视听语言大大刺激了观众。本片从一个新鲜的角度重新审视了疯狂的犯罪行为与同样疯狂的媒体行为。剧中的主人公是一对喜好血腥和暴力的夫妇，他们最大的乐趣就是杀人。他们的举动引起了一位新闻工作者的注意，并且在自己的节目上加以报导。这一来，他们的知名度很快地又被提高了。即使是他们被捕之后，记者的报导仍然没有停止。一切的犯罪在媒体的眼中似乎都变成了另一个样子。我们该不该为此而感到悲哀呢？
《黑客帝国》第一部讲述的是诞生，一个平凡的网络朋克在父爱和情爱的关心下释放了自己的心灵，成了将人类救出虚拟世界的救世主。第二部讲述生活，这个救世主开始怀疑自己存在的价值，探讨起预言和选择的关系，以及人能否掌握自己的命运。第三部讲述死亡和新的开端，在救世主代表的人类和先知代表的机器共同努力下，战胜了计算机病毒的破坏，还给人类和机器一个阴阳共生的和平。
同时，这个三部曲还是一部人类思想的大历史，从一个善恶对立的世界到一个善恶模糊的关系，直到善恶对立完全消失，走向你中有我，我中有你的统一，这正是人类发展的大趋势，先知的阴阳图案耳环正说明了这一点。
黑客帝国》中的“子弹时间”发生在母体这个虚拟世界里，在这样一个程序的世界里，任何东西都可以改变，包括在真实世界中无法为人力所改变的自然定律。因此，无论是尼奥躲避子弹，还是玻璃幕墙波浪式爆炸，都是虚拟世界中由机器模拟出来的自然定律给暂时破坏或修改的结果。可见，“子弹时间”的运用，并非单纯是为了展现特效，实际上是和影片的故事的整体架构融为一体的。如今“子弹时间”几乎已经成了“视觉滥效”了，无论什么影片都想拿它来炫一下，可在影片摄制的1998年，这在银幕上还是个非常原创性的东西。“子弹时间”特效在《黑客帝国》中的应用，是以120架尼康照相机围绕着被拍摄对象，然后让这些相机的快门按照电脑预先编程好的顺序和时间间隔开始拍照，然后把各个角度拍得的照片全部扫描进电脑，由电脑对相邻两张照片之间的差异进行虚拟修补，这样就能获得360度镜头下拍摄对象的连贯、顺滑的动作，最后再由电脑将该连贯的动态图象与背景融合，才有了我们在电影中看到的令人拍案叫绝的新奇镜头。《黑客帝国》三部曲从奴役和仇恨开始，首先讲述的是犹太和基督教的历史，是善和恶的完全对立，是上帝和撒旦你死我活的较量。电影设定的场景却是希腊化的，是柏拉图的“洞穴寓言”，讲述人如何定义真实，如何发现真实。尼奥成为救世主，是依赖着基督教最有力的爱的力量，所以那一刻，当尼奥在伊人一吻中复活，他成了基督教的救世主。《重装上阵》则是存在主义的故事，这是一个“上帝死了”的时代，超人开始怀疑存在的意义。这也是善和恶对立的模糊阶段，如同加缪的文学，不是善恶的对立，而是光明和黑暗的对立，其界线是模糊的。同时，尼奥面对的困惑也是郭靖的困惑，究竟什么能判定好与坏？如果自由就是好的，那史密斯的破坏性该怎么看待？存在主义认为，人的自由是选择的自由，不一定是选择有所为，也可以选择无所为，无为比有为更自由，因为无为不会冒犯别人的有为。所以，尼奥在《最终战役》中没有接受先知的糖，做了和第二集相反的决定。
《记忆碎片》此片的奇特结构，真的让人有失忆的感觉，具备自我的身份之谜，而且到底应该相信谁，而就连自己都不能相信。如果你看过本片导演克里斯托夫·诺兰的另一部影片《党羽》，那么你就会知道看这位导演的片子可不是件省心的事，他会让观众在观看的过程中情不自禁地设想猜测最终的结局，本片采取了倒叙的手法，开始于一起抢劫案，也终结于这起案件，我们知道发生什么却不知道它为什么会发生，所有的答案都在主人公断断续续的回忆闪现中，每次回溯，我们都会找到一些新的相关线索或当事人，他们将观众和莱昂纳多一起引向结尾，也可以说是最初的开始。
可能还有好多精彩的所谓后现代电影，一时想不起来了，或许还有好多没有看过的，比如黑泽明的〈罗生门〉、 岩井俊二的〈情书〉等，有机会看看。
可能后现代主义电影就是一下子看不懂，再看似乎有些明白，可怎么看也不会全懂，但又总能让你有些感触的电影。当然了，就是看不懂也不说出来，要装懂。
10. 寸拳怎么在散打中运用
李小龙曾说过，不管你学习任何武功，如果它不能迅速击倒对手，就没有任何实战价值，特别是对于一些体格好、意志又坚强的西方格斗者， 用拳在瞬间入里透内地痛击他们远比击倒他们更具威胁力。毫无疑问，在格斗中击败或击倒对手的时间愈短，则自身的安全性就越高， 这就意味着你的技术必须精简、直接，亦即讲求效率，而“寸劲拳”则又正好符合这一原则。李小龙宗师就这样从实战出发，并在咏春拳的基础上，创造出了独具特色的，以本能反应为主导与潜能最大发挥为主体的，至简、至灵、至威、至猛的截拳道之寸劲拳训练法。也可以这样说，李小龙的寸劲拳已大大不同于传统咏春拳中的寸拳，因为他的寸劲拳不仅保存了咏春寸拳的优点，更大胆地将中国武术中一些内家拳法的要诀融入其中。所以，李小龙的寸劲拳可以代表整个武术，而咏春寸拳则只可代表咏春。正因为李小龙宗师进行了大量独特的改进、创新与升华，才使之脱胎于传统而不同于传统，也由此使寸劲拳更易实际应用、修习与更具强大摧毁之力。 李小龙在教授木村武之、丹尼·伊诺山度等嫡传名弟子练习寸劲拳时，曾经这样说过：“任何一位武术爱好者与一位伟大的武术家之间并没有不可跨越的鸿沟， 他们的差别只是努力的方式与程度不同，而这个鸿沟不但可以填平，甚至可以超越。因为从理论上讲，人的潜能几乎是无穷无尽的，而寸劲拳的训练与运用就是潜能发挥的具体表现。”接下来，李小龙又给大家举了一例子：一位农夫的儿子由于不能够熟练驾驶一辆车子，故而翻到了水沟里了，这位农夫身材并不高大，但他却毫不犹地跳进了水沟，并把双手伸到车下，把车子抬了起来，让另一位跑来援助的人将自己的儿子从下面拽出来。事后，农人对自己的力量难置信，便再去试一次，结果根本就动不了那辆车子。给他儿子检查身体的医生则说这是奇迹。医生解释说，身体机能对紧急状况产生反应时，肾上腺就会大量地分泌出激素，并传递到整个身体，进而使峰全产生出额外的能量。这就是医生做出的惟一解释。 上述这个实例至少说明了一个道理，即人在绝境或遇到险情的时候，往往会发放出不寻常的力量来。而李小龙就是将这种不同寻常的力量渐臻佳境，从而可以随时随地施展出来。事实上，人的潜在能量的确犹如一座待开发的金矿，蕴藏无穷，价值无比，而我们每个武道研修者又都拥有一座存有潜在能量的金矿。但是，由于没有进行各种有效的发掘训练和没有具体展现的形式，所以每个人的潜能从未得到淋漓尽致的发挥。
编辑本段产生威力的外在原因
所谓“寸劲拳”产生威力的外在原因，是指通过一些外在的训练手段来达到出拳强猛或使每一部分肌体都能“出功夫”为目标的。也就是说，进行训练并不仅仅为了使肌肉漂亮，更重要的是，必须使其具备有足够的杀伤力与破坏力，借此重创对手。 李小龙认为，人体首先应具备良好的速度、灵敏、柔韧和攻击准确性，然后才是应具备最大的绝对力量。“寸劲拳”从表面上看是局部力量的发放，但实质上是全身协调发力的结果。对此李小龙也曾举例说过，一个能卧推400磅(约180公斤)的人，可能在重器械项目(如铅球比赛)中取得好成绩，然而却无法协调动员全身各部位的肌肉以展现其攻击力。也就是说，李小龙过人的力量和极快的速度，再结合出色的身体协调配合能力，方使他成为近身发力或埋身搏击中的佼佼者。李小龙看上去虽略显精瘦些，但只要其举手投足，杀伤力都是足以致命的。 为了训练出令人难以置信的力量，李小龙把素质提高和技术练习有机地结合了起来，从而使本身已很高深的武功升华到了几近完美的境界。李小龙对“寸劲拳”的练习确实到了“发疯”的地步。伊诺山度回忆说，李小龙在训练中经常手持哑铃进行“寸劲拳”打击练习，而且每次练习12组，每组100次，双手依次先后持1、2、3、5、7和10磅重的哑铃进行“金字塔”形递增6组，然后再依次递减重量，进行6组实战应用技术模仿练习。李小龙曾让人和他一起训练过一次，哇，练习后三角肌和手臂竟是如此地酸痛！ 在“寸劲拳”的训练过程中，李小龙还很注重前臂的训练，因为“寸劲拳”力量的发放点虽是拳面，但其力量却来自于身体。也就是说，手臂是全身整体劲力运送至拳面的一个重要的运载或传送工具。琳达亦曾说过，李小龙对前臂的练习（特别是腕关节的练习）到了“入迷” 的地步，因为“寸劲拳”的有效发挥对前臂与腕关节的要求较高，需要拥有特殊的运腕技巧。如果你的腕关节未能承受住巨大的缓冲力的话，则“寸劲拳”将绝无效果可言。 曾数度与李小龙在电影中合作过的美籍空手道高手鲍勃·华尔曾说过，李小龙力大无比的前手臂在他的功夫系统中占有很重要的位置。他是这样说的：“李小龙的前手臂和身体的比例是我所见的人中最大的，他不但前手臂异常发达，而且还拥有一双铁拳和十个钢指，太可怕了。”另外，曾在电视剧《青蜂侠》中与李小龙合作过的电影明星范·威廉姆斯则回忆说，作为好朋友，他与李小龙都拥有粗壮的前臂，但获得的方式却不同。李小龙是通过专门训练获得的，而自己则是天生的或者是在此基础上通过做其他竞技运动而间接获得的。这位身高1．83米，体重95公斤的壮汉是当时惟一能和李小龙进行“掰手腕”较量的人，并且现在想起这些事来他还不好意思地说：“李小龙是不可思议的，我们之间不是同一个级别的较量，我超过他有40磅，但是他的前臂却是我所见到的同等体重的人中最粗壮的。” 事实上，李小龙在“掰手腕”比赛中总是获胜的。他的另一名弟子赫伯·杰克逊回忆说，李小龙当年曾开玩笑说，他准备当此项运动的世界冠军。 在“寸劲拳”的整体训练过程中或在整个截拳道的训练系统中，锻炼前手臂及腕关节的方法很多，但据宗师的嫡传弟子乔．刘易斯所说，李小龙当年最常用的一种方法是将34公斤重的杠铃直臂水平前伸，并静止控制30秒钟。当然，这对一名体重仅60多公斤的人来说是不可思议的，因为即使是一个体重达90公斤重的人都不一定能做得了。 此外，李小龙在美国的首位弟子杰西·格洛弗亦曾回忆说，李小龙还常用拉负重滑轮、拳头下击沙箱及用短绳系30公斤重的哑铃进行“卷腕”练习，以进一步强化前臂。最后，杰西．格洛弗又补充说，李小龙之所以注重前臂及腕关节的训练，是因为他认为要使拳头爆发出强大的力量，首先要使关节能够承受住并传递出击打时所迸发的强猛的力道。
编辑本段产生威力的内在原因
在很多外行人看来，截拳道的拳法技巧与西洋拳击相似，但这只不过是因为李小龙早年曾潜心研究过拳击，并把其精华糅合到了自己的功夫中去的结果。从这里，我们可以看到，李小龙的拳法是优于西洋拳击的，因其中蕴藏着深厚的中华武术功底，尤其是一些内家拳术中相当有价值的理论与技术，因为他亦曾用心研究过太极拳、形意拳与八卦掌等内家拳术。所以，要彻底剖析“寸劲拳”产生惊人的杀伤威力的真正原因，只从外在因素方面入手是远远不够的，因为相对于内在劲力的巨大功用来说，外力与外功仅能算是皮毛而已。 首先，“寸劲拳”十分讲求内意的运用。而所谓的内意，就是隐于人的思维系统中的意念、意识，它无形、无象、无声地深藏于灵魂之中，是决定一个人行动的关键因素。也就是说，你的每一个打击动作都脱离不开意念、意识对肢体的指挥与调动作用。例如，当你想用拳打击对手时，首先是心想，即通过心之发动而产生了打的意念和意识，而且这种意念与意识对对手来讲，是毫无觉察的。当打的念头一旦成为意志，即下了打的决心之后，则会眼、心、手结合而以意领气，以气催力，在外形肢体上形成打击的动作。在“寸劲拳”的训练与运用上，内气亦是一个十分重要的因素。气衰则劲力不充，且难以在最短的时间、最短的距离之内，爆发出巨大的杀伤力来。所以你在打击时，若能使内气贯注于攻击点上，就能够在一刹那间，由内气的急剧转动和聚集，而发出强大的震荡力与穿透力来。衡量一个内家高手内功深浅的重要标志之一，就是看他能否在最短的时间与距离内爆发出最大的劲力来。 你可能还没有听说过的另一个“寸劲拳”的窍要之处是内劲的运用。尽管李小龙也曾说过，在发拳时须在身体内部贯以“流动着的能量”，但却有很多研习者认为这仅是一种理论上的要求。事实上，我们都知道内气是内劲的发源之本，而且练习内家拳的人，平时也注重气沉丹田，而发劲时则又同样离不开“气自丹田吐”。当然，无论是在平时的练习中，还是在实战的运用中，对于劲力的发放都应当有所克制，不宜发放过多、过频，因为如过多地发放爆发性的劲力，必会造成自身气力的大量消耗而气馁力竭，这一点李小龙本人的实例便已作了最好的说明。在这里，我的意思是说，在平时练习时，爆发性力量的发放次数应适当地因人而控制，也只有养与蓄多于发与放时，人体才能有更大、更强猛的劲力产生，而不致走李小龙内功不继的老路。因为从广义的方面来讲，练武的目的是要培元养气以使身体健壮，若不懂得培元养气之法，长久下去不但不能使身体健壮，相反还会伤害身体。所以，所有武道研习者应加以注意。“练武不练功，到老一场空”，这句话说得很好，道出了修习拳术的根本，只有真正具备了这种能力，才能谈得上运用于人，即将此种暗藏杀机的劲力在无意识之中突然作用在对手的要害部位上，以形成致命性的创击。 关于“寸劲拳”打击时劲力的发放问题，还可以再作进一步的探讨。首先就是爆发劲力的速度愈快，冲击力也就愈大；进攻对手的距离愈近，愈容易给对方增大防御和破解上的困难，而且时间越短，进攻就越易见效。其次，在打击上还有一个时间性问题，也就是既不能爆发得过早，也不能过晚。若过早则会使爆发劲难触其身，而难收其效；过晚又会形成过势之拳，而根本没有什么杀伤力。所以在练习“寸劲拳”时一定要细心体会打击的时机，如此才能爆发出如电闪雷鸣或爆炸般的 “急中之刚脆劲”来。
编辑本段训练过程对全身各部的要求
我们都知道，“寸劲拳”是截拳道中最为精细的拳法，它对技术和对拳理上的要求也相当高，如果我们不能明了其中的精细与窍要之处，而按一般的拳法要求去练习的话，则肯定无法打出高质量的劲力来。也就是说，我们如果像一般的教材那样在“寸劲拳”的修习过程中，不懂拳理，不明道理，不明每一个精细动作的规范尺寸与角度要求，而盲目凭蛮力去练习的话，那么即使苦练一生也打不出好的“寸劲拳”来。 在“寸劲拳”的打击过程中头部保持中正最为重要，因为头为一身之主，而且欲保持中正不偏，还需做到“虚领顶颈”。发力时的以声助力虽然重要，但也不用在每一个动作到达定点时都大声吼叫，因为如发声过于频繁，则会使热气大量外散，造成入不敷出的亏气现象。再者，在用“寸劲拳”打击时，还应将牙齿咬紧，这样不但可以增大全身的力量，还可使打击目标时的劲气与气力更加集中，以增强“穿透力”，也就是传统武学中所说的“牙欲断筋”。事实上，当面前站着你的仇人时，你一定会把牙咬得很紧，而咬紧牙关后自会觉得浑身是胆、浑身是力，并会有压倒一切的气概产生，如此还能先从精神上去打击对手。 根据李小龙的要求，若想打出高质量的“寸劲拳”，肩的作用也是相当重要的，因为肩关节属于“三节”中的根节，而且气血、内劲能不能顺利地通过肩而到于肘，再通过肘达于手，肩部的放松和紧缩将起着决定性作用。例如李小龙曾举例说，人的内力的运用如水在一个水管中流过而节节推向攻击点，但如果把水管的根部扎紧时，“流水”可能就无法畅通。对肩关节的锻炼与要求一般是先求其放松，在气血通达的前提下再逐步转入沉肩的锻炼，以使肩关节微微向下沉劲，从而促使人体的内劲和气血下注于涌泉，上注于肘手，中蓄于腰脊。 李小龙的一些练功图片虽然也从侧面展示了肘关节在重击中的重要性，但遗憾的是没有较详细的文字说明，因此笔者也只能根据他当年所记录的一些纲要，并在其武学思想的指导下来完善其学说。在国术中，肘为中节，是承上启下的转换部位，所以中节绝不能空，如果肘关节的劲力一空，则整个上肢与躯体所蓄的劲力就会涣散。因为根节是劲力的发源之处，中节则是劲力的含藏之所，而梢节(手、足)才是劲力的终放之点。在“寸劲拳”的具体打击过程中，基本的要求是“垂肘以求中正”，也就是肘必须有向下垂坠的劲，这也是为了使练习者能逐步地掌握既无前栽后仰之弊，又无空虚漂浮之病的关键所在。接下来，才是催肘以求发力，因为肩不催肘肘无力，肘不催手手不及，惟有以肩催肘，其劲气方能贯肘，以肘催手，劲气才能到手，亦即三节合一则整劲乃出。这也是李小龙出拳时产生威力的秘密之一。 腕为梢节，亦为连接手与臂的关节。在李小龙的“寸劲拳”中，它有独特的作用和与众不同的发力姿势，这也是学习“寸劲拳”发力技术的重要技术环节。在出击前，拳头适度放松，手腕下塌而微微向下，在拳冲出接触目标的瞬间，手腕才突然转上并同时握紧拳头发力，以拳之下端由正面打击目标，其着力点是拳头下部的三个指节。在这里，李小龙之所以要求在出拳前应先下塌，是因为这种独特的姿势的作用在于能聚集劲气于手部的神门穴与增大腕关节的支撑力量，如果以普通的姿势去调整腕关节则劲气所贯注的便不是“寸劲拳”所特别需要的神门穴而是集中于劳宫穴。劲气注于劳宫穴的优点是长劲比较猛，但却无法打出具有震动内脏的“寸劲”来。所以说，“寸劲拳”的特殊的运腕技巧，是“寸劲拳”发力加速的最后和决定性环节。
编辑本段咏春寸劲和李小龙寸拳
中国传统咏春拳有一种特殊的发力方式，叫做寸劲。所谓寸劲，是指距离攻击目标很近，或者动作即将完成的瞬间，才突然加速收缩肌肉发出的短促，刚脆的爆发力量。寸，即比喻发劲距离之短促。发好寸劲的关键，在于把握动作加速度的时机，这个时机应在拳头放松出击至粘贴对方皮肤（衣服）时，才突然加速爆发出最大的劲力，俗称沾衣发力。在咏春门中，咏春高手能够运用短桥手寸劲在近战中占据主动，双方一旦接手，他们不用蓄势就能发动连续紧凑的攻击，随粘随打，在1至3寸距离甚至贴身状态，发力将对方击倒。 此种寸劲法在八极，心意，形意等中国传统拳法中都能找到类似的技术结构，可以说寸劲实际上就是中国传统武术中，通过内外兼修，使意念力，呼吸力，运动力集中的一种武术劲力的表现方式，看似简单平淡的一击，却足以产生致命的杀伤力！至简至灵至猛的李小龙无敌寸拳，就是从咏春“寸劲拳”演变改造而来，是截拳道特别的高级的杀手涧技艺。李小龙寸拳技法原理与咏春寸劲拳技法原理是大体一致的，但在具体的训练手段和技术运用变化上，李小龙宗师进行了大量独特的改进和创造，使之脱胎与咏春—李小龙寸拳更易实际应用，修习更易且更具强悍之攻击力。
编辑本段李小龙与寸拳
至简至灵至猛的李小龙无敌寸拳，就是从咏春“寸劲拳”演变改造而来，是截拳道特别的高级的杀手涧技艺。李小龙寸拳技法原理与泳春寸劲拳技法原理是大体一致的，但在具体的训练手段和技术运用变化上，李小龙宗师进行了大量独特的改进和创造，使之脱胎与咏春————李小龙寸拳更易实际应用，修习更易且更具强悍之攻击力。 李小龙与寸拳
李小龙寸拳又称为飘拳（因寸拳击出过程中，动臂放松移动，犹如在空中直线漂游一般）根据发力距离不同，有1．一英寸拳（发力距离为一英寸），2．三英寸拳（发力距离为三英寸）和3．长距离飘拳（凡发力距离超过五英寸的寸拳）三种技术形式。除此之外，在表演场合，李小龙宗师以右脚领先（强壮的一侧）稍微前倾出击寸拳的方法，再李小龙寸拳中称为“推拳”。此种用法能产生一种推出去的能量，（即将寸劲发力时间稍稍延长，即可避免杀伤对手，又能产生足够的能量）这样有控制的出手，对手对此的反应是在瞬间被猛击，重心向后失去平衡飞出，表演效果非常理想。有时，李小龙宗师会将一把椅子置于对手身后，来增加表演效果（让对手飞跌坐与椅子上），同时又借它来作为力度缓冲物，以保护受力者。 李小龙寸拳是截拳道者贴身近战的杀手涧，亦是截拳道所有手法中发力距离最短，速度最快，穿透力最猛的特殊发拳技术。如上所述，寸拳不仅可以在1－3寸距离运用，实际上，它还可以应用与任何距离中。当然，寸拳最宜在近距离搏击中应用，再这种情况下，大多数人都很难快速反应去防御，而在中距离和远距离，还有比运用寸拳更有利的击打方法，比如蓄力爆发拳等，最主要的，如果你的寸拳技艺能达到身步一致，再攻击中进击或角度掌握不好的话，容易造成关节的损伤。长距离飘拳则虚假以时日进行修习，小心使用，直到你具有了相当准确的动作速度控制和协调。当然不容置疑的是，长距离飘拳较之近距离飘拳具有全面的灵活性，它可以各种相当放松自然的起始位子发动攻击并产生巨大攻击能量，是值得你去认真修习的。 李小龙宗师就是通过爆发拳技术与右上步发右拳的近身技术的不断完善、补充，使随时根据加深的理解与最新的发现相结合，才最后形成了他至简，至灵，至猛的武学技能，使他有能力打败任何的对手，而不管其技艺和体格如何。
编辑本段分外力训练和内力训练。
1、外力训练：
可采用杠铃、哑铃、拉力器、臂力器等器具练力及俯卧撑、深蹲跳等徒手练力，在这里我仅介绍几种既简单又实用的哑铃练力，其它一些练力方法，可参考别的教材或书刊。 （1）扩胸运动：双脚分开同肩宽而立，双手握哑铃于胸前直臂做扩胸运动，扩胸时（手分开）鼻吸气，还原时鼻呼气，20次/组做3组，亦可量力而行。 功效：发展胸大肌力量，同时对发展三角肌、背阔肌有作用。 （2）曲小臂运动：端坐于凳子上，一手握哑铃，肘部放置于膝上，另一手按置肘窝贴紧膝部，而后做手握哑铃上下曲伸练习，曲肘时吸气、伸肘时呼气，30次/组做3组，亦可量力而行。 功效：发展小臂肌力，同时对指抓力、大臂力亦有效果。 （3）俯身侧平举运动：上身向前俯约90°左右，双手握哑铃同肩侧平举成一线，而后还原成双手握哑铃朝地面方向，平举时吸气，还原时呼气，20次/组做3组，亦可量力而行。 功效：发展背肌等。 （4）负铃仰卧起坐：双手握哑铃于脑后，身体仰卧于板凳上，做仰卧起坐动作，起时呼气动作快，卧时吸气动作慢，30次/组做3组，亦可量力而行。 功效：发腹肌力及腰力。 （5）负铃深蹲：双手握哑铃至肩部，做上下起蹲动作，蹲时吸气将哑铃回收肩部，起时呼气，同时将哑铃直臂举起，30次/组，3组，亦可量力而行。 功效：发展全身各部位功力。 （6）握铃快速冲拳：双手握哑铃于胸前，快速向前做冲拳动作，出拳时喷气，力竭而止，30次/组做3组，亦可量力而行。 功效：增强出拳的爆发力。 做完上述动作后应深呼吸，拍打按摩全身进行放松。 注意事项： ①呼吸：用力时吸气，放松时呼（喷）气，切记这很重要。 ②放松：不管是训练时还是训练后，均要放松肌肉。绝对闭免练僵肌肉，尤其是练完力量后要迅速放松，方法有“拍打、按摩、热水浴、意念放松（可参照大成拳桩功意念放松）。 ③要量力而行，有条件平时多加强营养。
2、内力训练
所谓内力就是通过呼吸意念加特定的姿势所培养出来的武术内劲，作用是培训充实流动的内在能量，形成“意、气、力”合一的强大内劲，至于内力理论方面本人在此就不多说，朋友们可参考其它教材，本人在此只想说一些实际的东西，以便让学者迅速的、简单地登堂入室，笔者根据经验介绍二种方法。
站桩
习者双脚分开一肩半宽而立，双脚趾似抓非抓大地、足心含空、膝曲（不超过脚尖），臂部似后坐一高凳、重心稳固上身正直、涵胸拔背收腹，头正目直，头顶似被小线上掉，而后抬起双臂曲肘环抱于胸前、手心向内、十指相对、做到沉肩坠肘、十指间距为一拳，手心距胸约一尺远，十指自然分开似曲似直，做上述姿势要求全身放松，而后意想双手环抱一大树，双臂内侧、胸腹、两腿内侧皆与树似触非触。 要求：姿势保持稳固，心平气和，呼吸自然，平心静气，全身做到松而不懈，紧而不僵，目视前方，排除杂念。
俯卧桩
站桩完毕后既可进行俯卧桩练习，姿势同俯卧撑式要求双脚跟并拢，脚尖触地，双拳撑地开立与肩同宽，从后脑到脚跟成一线，全身挺身，动作：身体慢慢下俯至胸几乎贴地，全身仍然保持一线，下俯同时吸气入丹田，而后身体慢慢撑起，同时呼气，意想丹田气经双肩至双肘至拳面，在身体上撑双肘近乎伸直时，突然加速伸直双肘，同时喷气并意想气达拳面，同时意想双拳下各垫一砖块气到时砖块即被我内气击碎，如此反复练20次/组，力竭而止。
内力练习注意事项
①无论是站桩或俯卧桩均保持全身放松，排除杂念，精神集中，全身保持松而不懈，紧而不僵，但在俯卧桩力达拳面时，要求有意握紧拳头，并有拳往下钻的感觉（紧后既松）。 ②内力练习每天最少保持练习两次以上，先站桩后俯卧桩。 ③饭前后一小时内最好不要练功，练功前解除身上一切紧身物及排除大小便。 ④站桩后可拍打全身，深呼吸放松，俯卧桩后可快速冲拳放松。 ⑤练习时保持循序渐进，不硬撑，慢慢延长练功时间，保持呼吸自然，不故意造作憋气，保持精神集中，如杂念太多无法克制，不要强求，可眼微闭想一些愉快的事，练习要持之以恒，只有勤加练习才能登堂入室，一般在1—3个月即感效果明显。
编辑本段现有之力爆发训练
简述
发力（技术）训练 一听发力，大家可能都知道是将拳力打出去 寸拳击打手型
，但怎样发力，怎样正确的发力，可能很多人不是很明白，武术追求的效果是爆发穿透力，但怎样练出或者说发出爆发力呢？很多书刊教材上对发力的描述只局限在“脚蹬地、拧腰、送髋、顺肩”等，试想这样的描述对有一定武术基础者是一听就明白，但对那些武术初学者或一些悟性较差者来说，就不那么好理解了，为此在介绍寸拳发力技术之前，我先介绍一下“现有之力爆发训练”。
现有之力爆发
什么叫现有之力爆发呢？就是在自身没有练习武术功力之前将自身原来所具备的功力（每个人或多或少都具有功力）发出去，体会、学习发力技术，为以后学习寸拳发力，更高层次的发力技术服务。
体会脚蹬力与腰力
面前准备一沙袋或让同伴持脚靶站立面前，动作要领：取截拳道警戒式站立（左手左脚在前列），右肘（后肘）抬平，肘尖朝外，前臂回收靠近大臂、左手扶右手拳面，随后，以前脚为轴，后脚掌猛蹬地面，同时后脚掌后转，上体左转，髋左拧，肩内转，同时右肘以小臂为力点，随同全身转动，由右侧向左正前方（鼻子正前方）横击沙袋，喷气发力。 注意：①击打目标时，双眼始终盯着要打的位置，击中目标（沙袋）后，立即回复原来位置。 ②重点体会：“脚蹬地与拧腰力”，切记！ ③你在练习前可先按自己想象中的方法用肘击沙袋，再按此方法击沙袋试比威力如何，体会什么叫发力。
体会现有爆发拳力
仍然面对沙袋，取截拳道警戒桩站立（左手、左脚在前），仍然以前脚为轴，后脚掌猛蹬地，同时后脚掌内转上体左转，髋左拧，肩内转，肩催动大臂，大臂催动小臂，小臂催动拳头，同时喷气发力击中目标，目视沙袋，如此反复练习，直至熟练。 注意：①拳击中目标一定是在鼻子正前方的位置。 ②拳击中目标前全身均放松，只是在拳头击中目标的一刹那有意握紧拳头，而后迅速放松恢复至警戒桩式，再做下一次练习。 ③必须严格按照要领练习，练习时一下一下的来，不要用连续，等熟练后，体会到正确爆发出拳后再连续出拳。 现有之力爆发两个步骤只是由简单的肘击过 渡到拳击，你就学会了爆发出拳，也就是学会了发力（重点：脚蹬地力与腰拧力），在学习“现有之力爆发”前，你可先按原来的方法击沙袋，再严格按照此方法击沙袋，比一比便知武术中的爆发力跟平时死力气是不能相比的。 学习“现有之力爆发”后，你再学习其它拳法就轻而易举了，像“直、摆、勾、弹、鞭、栽”等，再学寸拳发力技术就更容易了，如果等练习了寸拳功力后，你再按此方法将“现有之力”爆发后，你的攻击威力将会更加无比强劲。
寸拳发力要领
你练习了内外合一的寸拳功力，又学会了现有之力爆发，再根据本方法练习寸拳，你就可以毫不犹豫的试验寸拳威力了，也可以向你的朋友展示“绝技”了。 动作要领：习者仍然持截拳道警戒式站立（注意：将有力的拳脚置于前方，下面以右手右脚在前为例）。首先度量距离，伸直前手臂，指尖触目标，为合适站位，然后前手轻握拳，拳眼向上，拳面向目标，回收身前离目标13CM处，松握拳并塌腕，肘贴肋部，正对目标，后手拳置下颏处，同时将身体重心后移，前脚掌轻着地，重心大部分在后脚，做好上述动作后，目视目标，做几次深呼吸，以放松身心，然后深吸一口气入丹田，而后后脚猛蹬地面（并微向外转动），同时向外（右）拧腰，转髋、展胸、顺（转）肩，以肩催动大臂，大臂催动小臂，小臂催动拳头，并将原来塌腕之拳猛上翘击中目标，同时重心前移将原来之高虚步变成前弓后箭之弓箭步，在拳击中目标的一刹那，拳头猛握紧，内部呼吸猛下沉，短促的爆喝一声（声音：“哈”、“嘿”、“哼”等），压缩横隔膜，使腹腔突然膨涨，同时意想丹田之能量通过前臂达拳面喷射而出，其劲力洞穿目标。
，