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发布时间: 2022-12-06 07:30:35

㈠ 八仙都叫什么名字

八仙分别是:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。

1、铁拐李

先说铁拐李,铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水,隋朝峡人,鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李,名玄;赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。

2、钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高,特别是由于道教徒的吹捧,名声更大。元时,全真道奉为“正阳祖师”。

3、张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁,名“张果”,因在八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”,历史上实有张果其人。

4、吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中,全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”。吕洞宾,蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人。

5、何仙姑

何仙姑是八仙中唯一的女性,有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者,是位以织鞋为业的农妇,后因嫌家居太闷,游于罗浮山,在山寺中住下,经常采集山果供众寺僧充斋。

6、蓝采和

八仙中有位玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙,名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。

7、韩湘子

唐韩湘子,字清夫,是古代中国民间传说故事中的八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道。道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。

8、曹国舅

排名八仙之末的曹国舅,出现的时间最晚,流传的仙话也较少。其身世,说法大同小异,都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传,曹佾,字公伯,曹彬之孙,曹皇后的弟弟。

㈡ 成龙历险记八大恶魔的图片

==自己截的

㈢ 八仙过海之八仙全传的全部图片(人物)

韩湘子{韩湘子}[郭晋安]http://i1.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

何晓云{何仙姑}[康华]http://i1.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

吕岩{吕洞宾}[何中华]http://i3.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

铁拐李{铁拐李}[吴岱融]http://i0.sinaimg.cn/ent/v/m/2008-12-17/.jpg

汉钟离{汉钟离}[施羽]http://i2.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

蓝采和{蓝采和}[毛林颖]http://i2.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

花龙{张果老}[陈大伟]http://i2.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

曹景休{曹国舅}[朱海飞]http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

张果{假张果老}[邵传勇]http://i0.sinaimg.cn/ent/v/2008-04-08/.jpg

补张艳彩:

http://hiphotos..com/luming1984/pic/item/84d0e4ee5ae635f0cf1b3e66.jpg

合影:

㈣ 八仙过海的哪八仙图像

八仙分别指汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安着成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,淮南八仙之说可能附会此事而起。

五代时道士作画幅为蜀中八仙,所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。唐朝杜甫写的《饮中八仙歌》,指的是李白、贺知章等八位能诗善饮的文人学士。今之所谓八仙,大约形成于元代,但人物不尽相同。

至明代吴元泰作《八仙出处东游记》,铁拐李等八仙过海的故事日渐流传,八仙人物也在流传中稳定下来。正式定型为汉钟离(或钟离权)、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

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后世影响

有关八仙过海的故事,可以说是中国民间流传最广泛的道教神话故事了,几乎是老幼皆知。

所谓八仙,就是指由道教的八位神仙组成的一个神仙群体,他们是铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。关于他们的完整说法始于元朝(1206-1368年),到明朝(1368-1644年)正式定形。

而关于他们最有名的故事就是"八仙过海",故事说:有一位神仙邀请八仙去他那里参加宴会并观赏牡丹花,回来时,他们遭到东海龙王的阻挠,结果双方以及他们的盟友分成两大集团,展开了一场斗法较量,最后八仙和他们的朋友分别拿出自己的法宝,获得胜利,顺利地越过大海。

八仙过海的传说是中国古代最动人的传说之一,现在已经成为人们经常使用的成语和典故。特别在民间,它的影响是很广泛的,由此引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本的沿海地区。

八仙因为闹过海,沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷,相传阴历四月十四的所谓吕祖生日,各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒,渲染欢乐气氛。

㈤ 八仙过海中八个神仙各拿什么武器

确切地说应该是“法器”:

  1. 铁拐李的法器酒葫芦;

  2. 钟离权的法器扇子;

  3. 韩湘子的法器萧;

  4. 何仙姑的法器荷花;

  5. 吕洞宾的法器宝剑;

  6. 曹国舅的法器笏板;

  7. 张果老的法器渔鼓;

  8. 蓝采和是花篮。

㈥ 西游记中有张果老吗

说到八仙,大家一定会想到一个成语:八仙过海,各显神通。

这八位神仙分别是张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、铁拐李、韩湘子、曹国舅、汉钟离,他们本来就是天上的神仙,因为犯了一点错误,于是被转世扔到了凡间。经过种种磨难,他们聚在一起通过各种考验,重新成为神仙回到天庭。

这八位神仙在凡间时,散落在民间的各个角落,与普通老百姓打成一片,因此,在民间他们的口碑极好。记得蜗牛小的时候,收集了很多他们的图片和小人书。

最近有不少读者在问,在西游中,八仙出现过没有呢?他们与孙悟空相比,战斗力如何?

经过蜗牛的认真阅读,在西游原着中,还真的几次提到八仙。

如在无底洞时,孙悟空就说过一句话,“正是八仙同过海,独自显神通”。可见,吴承恩在写这本《西游记》时,八仙过海的典故已在社会上流传,八仙故事传播已经很广了。

在狮驼岭,唐僧师徒刚进山,太白金星就化妆成一个老头来报信。他道——

“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友,八洞仙常与他作会,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”


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㈦ 八仙过海的张果老有什么本领是干什么的

八仙过海的张果老的本事是有长生不老之术。

关于张果老的江湖道术,在张果老的神话故事的演绎中,众所周知的有“八仙过海”、“张果老和他的纸驴”、“唐玄宗赐婚张果老”等等,但说得最多最经典是张果老装“死”的本领。

张果老自称尧时人,有长生不老之术,死而复活当然能显示他的长生之术,所以“死”成了他的拿手和绝活。唐太宗、唐高宗征召他时都婉拒了。

武则天派人召他出山时,张果老以“死”回绝,“死”在“妒女庙”前。时值盛夏,不一会,他身体腐烂,而且长了许多蛆。武则天无奈,只好作罢。但后有人在恒山再次见到张果老。

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张果老之所以能“入选”八仙,一个很重要的原因便在于其“老”,其实张果老本名张果,“老”乃后人对他的尊称,通过一个“老”字,可以看出张果老岁数之大。

以至于后人传言其三千余岁,或曰与天同寿,这毕竟只是传说,如果从现有的资料来分析,张果的“老”其实是可以推算出一个比较可靠的区间的。

张果老在开元年间去世当是没有争论的事实,史书和传说都说明张果老主要活动在武则天和开元年间,也有部分传说称其在贞观年间和唐高宗时期就曾被皇帝召见过,只是避而不见。

从传说中分析,唐玄宗最后一次见到张果老是在一次狩猎时,张果老劝阻玄宗不要杀了刚捕获的鹿,称其是当年汉武帝捕获后释放的鹿,距今已有852年。

㈧ <八仙全传>中花龙是怎么变成八仙之一的

《八仙全传》中花龙原先是龙太子,之后被众仙告知是八仙之一,成为了张果老。

剧中一开始花龙是东海龙王太子,深爱着艳彩,但因艳彩爱着韩湘子,心生嫉妒,便想方设法除掉韩湘子,后来被众仙告知自己是八仙中的一员;

但东海龙王为了自身利益,伺机诱杀花龙,幸而得小芯拼死相救,正当花龙命悬一线之际,众仙出现,竭尽所能,终将花龙一命挽救过来,花龙终于大彻大悟,最终成为八仙中的张果老。

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剧情简介

古时,东海一带,瘟疫肆虐。为解救苍生困厄,汉锺离和铁拐李两人不约而遇,决定往东海之东的药岛采药。岂料两仙误杀莽龙太子。东海龙王就莽龙之死,告上天庭,玉帝裁决。龙王不满,封锁东海,不论仙凡两界无人可达东海之东的药岛。

只有八仙俱全,方能过海。玉帝遂遣汉锺离和铁拐李两仙下凡寻找尚未成仙的其余六仙。在凡间几经艰辛,终将韩湘子、何晓云、吕岩俱、张果老、蓝采和及曹国舅先后归位。在观音指引下,众人各自寻回神兵法宝,一同抵抗龙王。八仙齐聚各显神通。制服龙王,渡海得药,解救众生。

㈨ 张果老是怎么成仙的

张果老是在宋朝时期的聚仙会上受到铁拐李的邀请,在石笋山上面成仙的。

根据记载,张果老是唐朝时期的人,本名叫做张果,因为他的年龄比较大,所以人们在称呼他的时候在他的名字后面加上一个老字,来表示对他的尊重。

相传,张果老一直隐居在山西的中条山,唐朝武则天时期,张果老已经有了百岁,武则天曾经传召过张果老想要见他一面,但是张果老装死躲过了武则天的召见。

后来有人看到过张果老居住在恒州的山中,他经常倒骑着一头白色的毛驴,一天可以行使几万里,累的时候就把毛驴折叠起来放在自己的箱子里面。

张果老曾经被唐玄宗召唤到了京师给唐玄宗表演法术,被唐玄宗授予清光禄大夫,并且赐号为通玄先生,后来他以自己年老多病为理由又回到了修炼的地方。

相传在北宋时期,张果老受在参加聚仙会的时候受到了铁拐李的邀请,随后在石笋山上面成仙,并且列入了八仙之位。

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张果老是中国神话传说中的道家八仙之一。史书记载,张果老确有其人,唐代的时候,常居住在恒州中条山,当时就自称已经好几百岁。

唐朝人张果就是神仙,他身骑白驴,能日行万里。唐玄宗请他入宫,说:先生是得道之人,为何牙齿、头发显得如此衰老呢。

张果回答说:我已到了衰朽的年龄,所以弄得这般模样,实在觉得羞耻,不如将它们全部除去。说完立刻拔去须发,敲落牙齿,片刻后却长出满头乌发,一口白齿,脸色红润,精力充沛。

玄宗请教叶法善天师,张果究竟是什么人,答道:臣知道他是谁,如果讲出来,立刻会死,所以不敢说,除非陛下能除下冠戴,向他求情。

玄宗答应了他的请求,叶法善才说道:他是混沌时分的白蝙蝠成精。说完,立刻七孔流血,僵倒在地。

玄宗急忙跑到张果处谢罪,张果慢吞吞地说:不惩罚他,恐怕还要败坏天地间的大事。玄宗再三恳求,张果朝地上喷了口水,叶法善立即就活了过来。