A. 景甜左小青杨蓉组合与林青霞蓝洁瑛王祖贤组合，哪一组综合来看更漂亮
景甜左小青杨蓉组合
景甜五官端正，身材标准，是大陆美女，也是众多手机壁纸与广告形象大使，在众人眼里，无太大缺陷。而左小青五官身材完美，她是真正的蛋形脸，状态温和，气质佳，是万千男人公认的女神。杨蓉五官精致，为人低调，接地气，不妖不艳，是平民大美女。
王祖贤最经典的角色就是《倩女幽魂》中的聂小倩，默默含情，我见犹怜，王祖贤长得天生丽质、眼含秋波、楚楚动人，仿佛就像画里面走出的美人一样。
个人感觉
茶是故乡浓，酒是陈年的香，美人是经过岁月的洗礼越有风韵，林青霞、蓝洁瑛、王祖贤都是美轮美奂的绝世佳人。所以我选林青霞蓝洁瑛王祖贤组合。
B. 早恋真实的例子
青少年早恋在如今的社会早已不是什么稀罕事，但是不能否认的是，青少年早恋对其健康成长是极其不利的。小编整理了《早恋的危害真实案例有哪些》，供大家参考！
暗恋 喜欢 早恋 单相思.jpg
99%的男生不知道女生这些小秘密高中恋爱和大学恋爱的区别！第一次和男票睡一起是什么感觉？智商160才能看懂的十张图片
案例一、失恋少年自杀，体内鲜血流出一半
2003年9月26日傍晚，沈阳市康平县第一中学校园内发生一幕惨剧，一名高二年级男生因恋人提出分手，用尖锐的玻璃碎片扎破自己胸口，造成严重的心脏破裂，裂口长达1.5厘米，生命岌岌可危。
案例二、一初中生杀死暗恋女生
曾轰动省会郑州市“5．21”校园凶杀案近日告破，涉嫌故意杀人的犯罪嫌疑人普某已被依法逮捕。17岁的犯罪嫌疑人普某系郑州铁路某中学初中学生。经初步查明：普某因暗恋的女同学李某喜欢上别人，决定第二天把本班的女同学李某后杀死，然后自杀。
案例三、少年刺伤同学后跳楼身亡
一名十五六岁的少年跌跌撞撞地跑向一幢高楼，从4层开始，每到一层，他都抡起棍子打碎楼道窗玻璃，随后探头朝楼下张望高度，当他爬到13层时，纵身跳下……这是7月2日发生在燕山北庄南里令人心悸的“跳楼事件”。
当附近居民为此扼腕叹息时，“跳楼事件”背后的惨剧更令人震惊：名叫金铭的跳楼少年在跳楼前，曾和同学李洋为争抢一个女孩而大动干戈，并扎了李洋4刀。李洋倒在血泊中后，他随即跳楼,当场死亡。
案例四、初一男生因暗恋同班女生 成绩急转直下
小忠是性格内向的初一男生，第二学期以来，就对同班一女生产生一种朦胧的情感。每天学习心不在焉，目光不受控制的追逐她的身影，不管她在教室的任何一个角落，他都能感受她的存在。在他心目中，那女孩就是“女神”，而且不可遏制地妒忌与她接近的那些人。为此，心神恍惚，成绩急转直下。他很苦恼，不知道怎么办？
小编总结：青春期对异性产生好感是很正常的事情，但是这个时候恋爱往往会因为心理的不成熟，彼此以学习当代价为早恋买单。而且青少年早恋往往是以恋爱为中心，以对方为航向，感情为对方所牵制，很容易在感情中受到伤害，从而给自己未来的生活埋下阴影。
C. 谁有山西省五台县发的移动警务通的自带壁纸啊有的给发下谢谢
这个？
D. 北朝胡族汉化的背景和措施：与评论北魏孝文帝汉化运动的评价
魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代，这期间北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的高潮。北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族，该民族自东汉以来，经常与汉人接触，不仅占据匈奴故地，而且据有东起辽东，西至陇西大遍土地，由于拓跋氏的掘起，统一了北方，建立了由少数民族为主人的北魏政权。那么，为何统一北方后的北魏政权要实行汉化过程呢？这还得从其鲜卑族历史起源和历史背景说起。 鲜卑起源于北方的游牧民族。1980年7月，我国考古学家在内蒙鄂伦春自治旗阿里河镇的大兴安岭北部内麓，发现了鲜卑拓跋氏原始居住的石室（嘎仙洞），由此证明鲜卑起源于此。最初拓跋部处于原始社会末期，自拓跋圭后的强大，原始社会解体，步入了奴隶社会时期，又由于中原汉族文化的影响，在奴隶制没有充分得到发展的情况下，很快就过渡到封建社会了。 辩证唯物主义认为“外因是事物变化条件，内因是事物变化依据”。拓跋氏本系游牧为生，由北向南推进中，接触到汉人先进的农业生产技术，在从游牧业转向农业的同时，亦必然弃逐水草而居转向汉人的定居农业生产生活方式，于是乎，为进一步改变落后统治制度，吸纳接受汉人先进的文明，向汉人学习，在孝文帝时代掀起汉化运动的高潮，亦就成顺理成章之事了。 北魏的汉化运动主要倡导实施者为孝文帝，他登上位之后励精图治，在统一的北方大胆的实行汉化运动，其主要的内容有迁都、改革官制、禁止胡语、胡服、改鲜卑姓为汉姓、禁止同族通婚、礼乐刑法等六方面进行汉化改革。 首先，我们来看一看孝文帝迁都的目的和意义，自拓跋圭定都平阳以来，这里一直是北魏的首都，但是平阳地位偏北，很难控制整个北方，加之北方柔然的骚扰，在军事战略上对北魏政权的巩固很不利，再者常年发生自然灾害，水旱疾病肆虐，公元487年，皇帝下诏言道：“春旱至今，野无青草”，百姓生活苦不堪言，卖儿卖女，流浪逃亡者甚多，可谓民不聊生也！加之北方均为少数民族贵族居多，保守势力强大，不迁都不改革将不利于北魏政权的发展。于是乎孝文帝于公元493年借口南伐迁都至洛阳。孝文帝在对任城王元澄说道：“国家兴自北土，从居于城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可兴文，崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原”，由此可见孝文帝的宏图大志之心。 再次进行官制的改革，孝文帝依照魏晋设置三师、三公、尚书、中书、四征、四镇和九卿等中央的文武官吏；地方上设刺史、郡设太守，且设县令，杜绝了官姓家族的发展，是一项惩制官吏腐败的良好措施，另外，取消王宫贵族世袭所设假爵位。 在孝文帝实施汉化运动过程中，最重要莫过于禁止胡语胡服而宣导民从说汉语，穿汉服了。 作为一国之君的为了强国富民，他带头讲汉语，穿汉服，这可从孝文帝对胞弟咸阳王禧谈到汉化重要记载中可见一斑，“自上古以来，及诸经穷，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正语……。如此渐习，风化可新；若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下，复成被发之人。”于是公元495年，孝文帝下诏令，制定不得以“北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官”的制度。只有如此才能更好的说汉语，才能更好学习汉人的经典着作。 在改制胡服方面，孝文帝改制汉人的衣冠，经能工巧匠六年完成，无论男女均需改为穿汉装。一次，孝文帝至邺城考察，他看见一位妇女在车上没有穿汉服，他责令返，尚书何为不察，澄曰：“着才犹少，帝曰：任城欲令着乎？”可见孝文帝对于禁胡服，穿汉装之重视程度。 孝文帝在改鲜卑姓氏和通婚方面实施了重大举措，孝文帝率先将拓跋姓氏改为元姓，加速北魏政权的汉化过程。公元496年，孝文帝改帝室拓跋氏为元氏，北魏太祖以来的作大着姓，皆改为汉姓；在通婚方面，孝文帝下令禁止鲜卑同姓内部通婚的陋俗，并且孝文帝自己带头积极倡导和推行鲜卑贵族与汉族大姓通婚，他自己即以范阳卢氏，清河崔氏、荥阳郑氏，太原王氏之女，以充后宫，又以陇西李冲之女为夫人，孝文帝众多兄弟和一些鲜卑贵族亦娶汉家女为妻为妾，这样通过异族间的通婚关系，进一步融合了鲜卑族与汉民间的关系，也使鲜卑贵族和汉人名望士族紧密的结合起来了，不仅消除了双方存在的民族予盾，而且使二者血统达到融合，支持北魏的封建政权的统治。 孝文帝在上述汉化改革的基础上对刑法亦进行了改革，废除了斩刑之前的男女皆除衣裸体之法，北魏刑律制订上承汉晋，并且由国君亲自制定律令，据《魏书.李冲传》所载：“及义礼仪律令润饰辞旨，刊定轻重，高祖虽自下笔，无不访决焉”，这在中国历史上实属罕见。也由此可见孝文帝重视礼法制度的程度，呕心沥血，潜心汉化用力之勤也。 孝文帝对汉族的文化艺术也有很大兴趣。他从小就接受汉族文化的教育，不仅“五经之义”能拿过来就讲，史书传记、诸子百家涉猎颇多；对汉族的诗文也很有研究。孝文帝不仅改革鲜卑贵族的生活习俗，还教育他们学习汉族文化，从更深的文化层次改造他们。孝文帝对自己民族的落后有清醒的认识，不夜郎自大，不固步自封，虚心学习。他积极创办学校，传播文化知识，还搜集整理天下书籍，使因战乱而衰落的北方文化开始复兴。在他的带动下，鲜卑人进步很快。 孝文帝对北魏宗教艺术的发展也有很大贡献。孝文帝的父亲献文帝就是个极其虔诚的佛教徒，他本人也崇信佛教。因此，孝文帝大力提倡佛教。在他统治期间，佛教迅速发展起来。佛教的发展推动了佛教艺术的发展。当时最重要的佛教艺术形式，就是石窟艺术。我国三大石窟之一的洛阳龙门石窟就是孝文帝正式迁都洛阳那一年开始开凿的。另外，驰名中外的少林寺也是孝文帝于太和十九年为远道而来的印度高僧跋陀修建的。也是在孝文帝时期，五台山的佛教的以兴盛。