A. 蛇年生哪一位佛是本生命佛
学诚法师----佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂，也是同样的道理。在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。
对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重，断除种种不敬，包括：对佛像的“好丑”妄加评论，将佛像当做装饰物、置于不净之处，进行买卖等。对法亦应如是发起恭敬，因为法是帮助我们解脱生死的车乘。佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心，不是修外境，佛像也是为了启发我们的内心。譬如一张照片，它只是一张纸片，但若照片中有自己的亲人，一见到内心就会生起亲切温暖的感觉。
无论男女，都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴。佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜样，依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉，不要随意戴在身上。
关键是：什么表现算“足够虔诚”呢？如果行为上做不到，那就只是给自己找一个借口而已。若行为处事都忆念三宝、谨慎因果，战兢惕励、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持。
B. 佛家静心禅语图片
佛家静心禅语图片
禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。下面是我精心整理的佛家静心禅语图片，欢迎大家分享。
佛家静心禅语图片1
佛家静心禅语图片2
佛家静心禅语图片3
佛家静心禅语图片11、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释：喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
2、一休禅师将老师的茶杯打破了。他问老师：人为什么一定要死？老师答：世间一切有生就有死。一休说：你的茶杯死期到了！
3、禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。禅师：过多结交酒肉朋友有害无益。
4、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
5、陆亘大夫问南泉禅师：家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否？禅师答：可。一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
6、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
7、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
8、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
10、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授：漫出来了。南隐：你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅？
11、石头：我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子？佛：能让你感到生活充实，让你挺起胸往前走的，是你爱的人还是爱你的人？
12、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
13、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
14、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
15、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
16、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。
17、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
18、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
佛家静心禅语图片21、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
2、狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。禅师：毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
3、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
4、敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树：凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师：灾难多由自己造成
5、经常地不肯妥协，不满于现状，舍了这个，下一个可能更差，过多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有时应学会迁就。
6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
7、拴小船的木桩对小船道：哈！怎么样？你失去了自由。小船：你也失去了自由。禅师：一心想拴住别人的人，自己也被拴住了。
8、哲学家：不用语言能告诉我真理吗？佛陀沉默。哲学家：你的慈悲使我进入了真理之道。佛陀：好马在鞭子的影子下也能跑。
9、日休禅师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
10、佛问：生命在几间？僧：数日间。佛复问一僧，答：饭食间。佛又问一僧，此僧答：生命在呼吸间。佛：善哉，这才是生命。
11、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。
12、问大珠禅师：多么大算大？答：无边际。又问：多么小算小，答：看不见。问：大无边际，小至不见，究竟何处是？禅师反问：何处不是呢？
13、“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。”惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。
14、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
15、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
16、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
17、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！
18、透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
19、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
20、“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”这是宋朝无门慧开的作品，意即“平常心是道”。
佛家静心禅语图片31、一碗浑浊的水，老摇它，水便总是浑浊，把它放到器皿里不动，沙尘便能沉底，可见清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
2、人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
3、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
4、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
5、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
6、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
7、禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。曰：痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖？
8、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
9、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
10、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
11、禅师在白板上点个黑点，问徒弟：这是什么？徒弟们异口同声：一个黑点。禅师笑了：只一个黑点吗？这么大的白板没看到？
12、气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
13、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观去，见干坤最上文章。
14、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
15、禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
16、生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师：知足常乐，不要这山望着那山高。
17、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
18、禅诗—《行看流水坐看云》：闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。了庵清欲。
19、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
20、园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师：有些东西因为想得到才会失去。
佛家静心禅语图片41.择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而为。
2.一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
3.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己。
4.未必钱多乐便多，财多累己招麻烦。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5.静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。
6.处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9.滴水穿石，不是力量大，而是工夫深。
10.诸恶莫做，众善奉行，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
11.世上有两件事不能等：一.孝顺二.行善
12.人为善，福虽未至，祸已远离，人为恶，祸虽为至，福已远离。
13.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
15.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立。感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。感激斥责你的`人，因为他助长了你的定慧。-------感激所有使你坚定成就的人。
16.真正的布施，就是把烦恼，忧虑，分别，执着，通通放下。
17.一念放下，万般自在。
18.学佛，就是在学做人，佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为，思想，见解。
19.圣人求心，不求佛；愚人求佛，不求心。
20.凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
21.知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
22.欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
23.若真修道人，不见世间过。
24.智者知幻即离，愚者以幻为真。
25.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
26.印光大师法语：无论在家出家，必须上敬下和；忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美；静坐常思己过，闲谈不论人非。
行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
27.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
28.是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
29.万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
30.恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打的犁头年年坏，未见田中换烂泥。
31.寒山问拾得：世人有人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他，让他，避他，由他，耐他，不要理他，再过几年，你且看他。
32.凡夫迷失于当下，后悔于过去，圣人觉悟于当下，解脱于未来。
33.情生智隔。
34.罗马人凯撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终告诉侍者说：请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大的如我凯撒者也，死后也是两手空空。
35.人世间的艰难与困苦，就是一种考验。
36.人如果有正确的信仰，在人生的旅途中所走的路就不会出差错了。
37.有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
38.同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。
39.人如果不能知足就永远都在烦恼中。
40.生命里最难能可贵的，就是生活得平常。
41.你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。
42.不耗时间批评别人，多花时间改善自己。
43.莫说他人短与长，说来说去自招殃；若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
44.语言之间最可积德，如见人为善，以一言赞成；见人为恶，以一言谏之；人有争讼，以一言解劝；人有冤抑，以一言辩明；以至勿谈人隐私，勿论人是非，其功德皆是无量
45.培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，修来的才是真的。
46.如果有人犯下错误，我们要学会去关怀他，宽恕他，以及以身作则地去感化他，而不是去发脾气，发怒讨厌和打击他。否则我们就与他一样，同样是无知的人，因为我们也犯下了无知的错误。
47.三餐常思农民苦，日用莫忘众生恩。
48.布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。
49.做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
50.不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
51.只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。
52.真正用该的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。
53.忍辱治嗔恚，懂得涵容就是有福之人。
54.小事不做，难成大事。小气不忍，则坏大事。
55.事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
56.人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
57.要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。
58.是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我靠后。
59.为自己找借口的人，永远不会进步。
60.站在半路，比走到目标更辛苦。
61.不知足的人，即使再富有，也是有个穷人；因为他总有贪心，“贪”字无厌，就变成“贫”了。
62.有求皆苦，无欲则甜。
63.春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。
64.人的忧悲苦乐，皆建立在一个有“我”的观念之中。
;C. 佛是几维空间的生命
是N维 极致。
维度是事物“有联系”的抽象概念的数量 ，“有联系”的抽象概念指的是由多个抽象概念联系而成的抽象概念，和任何一个组成它的抽象概念都有联系，组成它的抽象概念的个数就是它变化的维度，如面积。
此概念成立的基础是一切事物都有相对联系。
维度，空间，时间，无限，永恒。
零维，一维，二维，三维。
零维度空间是一个点，无限小的点，不占任何空间，点就是零维空间。当无数点集合排列之后，形成了线，直线就是一维空间，无数的线构成了一个平面，平面就是二维空间。无数的平面并列构成了三维空间，也就是立体的空间。
三维的世界是静止的，当三维世界以时间为基准发生变化时，四维空间就产生了，如果把时间看作一根轴线，则这个轴线上的任意一个点，都是一个三维空间，也就是说无数个三维空间依据时间轴线集合，构成了四维空间。
在四维空间中，时间呈线性进行，虽然未来不可预测，但源头只有一个，将来也只有一个，不管下一秒将发生什么，即将发生的未来只有一个。
同样，忽略了三维属性后，我们将会发现，任意一个四维物体在时间轴上都表现为一条线段。
D. 佛教最惊人的真实故事，请大家帮忙找一些真实的佛神显灵故事
提起最惊人的真实故事，大家都知道，有人问请大家帮忙找一些真实的神故事，另外，还有人想问故事真事的 发生在自己身上的真实事.也是由于这个真实的事情让我执，你知道这是怎么回事？其实给大家说一个真实的例子发生在我的身上希望各位看到之后能够潜尊敬，信神，敬神，拜神，下面就一起来看看请大家帮忙找一些真实的神故事，希望能够帮助到大家！
最惊人的真实故事
1、最惊人的真实故事:请大家帮忙找一些真实的神故事
我曾经在南海生日的那天晚上，看到天上有一只用云形成的很大的凤凰鸟，向南边飞去，同时月光很亮，可以很清楚地看到除了那个凤凰形成的云，周边是万里无云的，那个景色很美，我不知道这算不算是神。一位念人的真实故事。
2、故事真事的 发生在自己身上的真实事.也是由于这个真实的事情让我执
是呀，当然有灵了，不然这个身体是怎么支撑起来的。
3、给大家说一个真实的例子发生在我的身上希望各位看到之后能够潜尊敬，信神，敬神，拜神
不可不信
是的智慧，是心灵的营养，学之不尽、利益无限，的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相，按照去做能一切烦恼，从而让我们得乐。但[不度无缘之人]，什么是“无缘之人”呢，就是不相信、不能按照去做的人，就像患了病的人，医生给开出了，并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、……但病人不听医嘱，不但不，还喝酒、生气、……那病怎么会好呢。所以说不是不好，而是人不听话啊！一切都是[报应]：善果，种恶，善有善报，恶有，报应丝毫不差，一切都是[自作自受]！《孟子》里讲：[行有不得，反求诸己]，它的意思是：生活中遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，就要自我反省，一切要从自己身上找原因。而我们平时的却往往与的教导背道而驰，有了问题，只知[怨天尤人]，不知[反躬自省]！古实录50天。
我们每天都在不停地造作，一般分为[身业]（即身体的造作）、[口业]（即言语上的造作）、[意业]（即思想、念头），[只要造业就会有报应]，比如身造、偷盗、，口造妄语、两舌、恶口、绮语，意造贪、嗔、痴等业，这些业都会给我们带来，使我们遭受苦恼；而如果造“钱财”的业会得到财富，造“”的业会得到智慧，造“无畏”（比如）的业会得到健康长寿……《孟子》中讲：[出乎尔者，反乎尔者也。]意思是说你怎样对待别人，别会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行，[诸恶莫作，众善奉行，自净其意]。
命运掌握在自己手里，[相由心生，境随心转]，[命由心造，福自我求]，[永言配命，自求多福]。人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是[报应]的道理，[万法皆空，不空]，[祸福无门，惟人自召；之报，如影随形。]善有善报，恶有，报应丝毫不差。[万般带不去，唯有业随身]，[纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,还自受]。[苦乐自当，无有代者]，一切都是[自作自受]！[世上本无事，庸人自扰之]。我们每个人都是[工厂]，工厂里有三台大的机器—[妄想]、[分别]、[执着]时时刻刻在向外产生着各种—身体向外排放着[屎、尿、屁][杀、盗、]等等、嘴里向外排放着[妄语、两舌、恶口、绮语]等、心里时刻在产生着各种[贪念、嗔念、痴念]等，这些[自作]之使得我们自己的[生命]—生活环境和命运充满了污染和坎坷，使我们自己永劫以来迷失、在的[苦海]、[深渊]中不能自拔，障碍自己明心见性！[苦海无涯头是岸]。《周易》中说[积善，必有余庆；积不善，必有余殃]。可以在[]中搜索[《现代报应录》(道升编着)–学网]、[现代实录三合一]、[报应录-唐湘清-故事]，里面有很多关于、报怨、讨债还债的报应的事实。看了这些报应的事实之后我们还要明白[什么是善、什么是恶]，只有明白了这些，我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶，才能真正开始[断恶]和[修善]，这个可以在[]中搜索[集福之道精简本]、[白话本pdf网盘]，里面有详细的讲述。04年。
另外，[色是刮骨钢刀]，[万恶为首]，有首诗是这样说的[色刀欲剑斩凡夫，暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中，病入膏肓悔恨迟。]最损自己的身体，最损自己的，最能招来灾祸！可以在[]中搜索[的十大不虚–学网]、[,真实不虚–学网]、[中医谈自蔚_文库]、[手银的危害及_文库]、[《寿康宝鉴》白话,戒wang修订版PDF文件_文库]、[关帝君戒经注解–学网]、[《欲海回狂》白话文–学网],里面有很多戒得福、得祸的报应的事实；还可以在[]中搜索[业莲清德的自频道-]，里面有个[专辑]叫[贤教育-改变命运]，其中有四个分别是[泛滥对现代人的伤害]（第1个）、[三精成一专伤不洁女]（第2个）、[求享受最可耻]（第3个）、[地下故事]（第4个），里面详细讲述了、对男人、女人身体造成的巨大危害，还有几个因而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历；并且，在这个[专辑]里还有两个，一个叫[《伤德、伤身、伤命的根本症解》：中医博士彭鑫讲述对身体的巨大危害]（第5个），是一位男中讲述男子“姓”对身体的严重损害；另一个叫[的生活方式对女心的伤害]（第6个），是一位女中讲述女子“姓”和“o胎”对身体的严重损害。此外，“o胎”是，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以“o胎”，在这个[专辑]中有个叫[丁嘉丽采访珍惜生命请勿杀子o胎]（第7个），里面有详细的讲述。还可以在[]中搜索[变相图()(太可怕了)_标清——网]，里面有中受报应详细的图像描述，看了会大开眼界，此图片系列不是凭空捏造，而是有经作为依据的，可以在[]中搜索[诸经集要]，它是从《大经》中找出来的二十五部具体详述状况的经论，其内容之详尽，业因之明确，种类之繁多，之残酷，层层密覆，真是触目惊心，前所未见。
（[注意]：以上建议在电脑中观看，手机中所有的也能看，只是进入到[业莲清德的自频道-]页面后看不到列表，你需要点击其中的[专辑]标签进入到[专辑]页面才能看到列表。而且在手机中每个图片上没有标注该是第几个，而在电脑中进入到[业莲清德的自频道-]页面后就能看到列表，并且每个图片上都标注了该是第几个，方便查找。所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。）
还有，[断恶修善]会改变命运，可以在[]中搜索[白话文–学网]，里面是明朝袁详细讲述自己是如何改变命运的，他原本命中没有儿子、不能考中进士、寿命是53岁，在云谷的指点下他积极改过、积极行善，终于改变了命运——生了儿子、考中进士并被任命作宝坻县县长、活到了74岁。《》这本书是袁先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨的标准，改过迁善，并且以他自己改造命运的经验现身说法，说明了人们如何掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。
《坚意经》中讲：[譬如种谷，随种而生，得福，种恶获殃，未有不种而获果实。]这就是改造命运的原理！还可以在[]中搜索[业莲清德的自频道-]，里面有个[专辑]叫《贤教育改变命运》，这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片！里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的人生苦难以及是怎样通过学习《规》、实践《规》这些苦难、幸福的经历，看后触目惊心，又觉得很亲切，因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历，其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何这些苦难从而幸福，有理论、有方法、有实例，让我们能够学到和得到：父母如何安康，子女如何教育，夫妇如何，家庭如何和睦，灾祸如何化解，身心如何健康，事业如何兴旺及命运如何改变！如果你看了觉得受用，也多多地介绍给身边的亲戚朋友，让他们也能或者避免人生苦难、幸福的人生！强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找[情]人的人们、混迹[黑]的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的人们、赚钱不要命的人们、想[自][杀]的人们、借钱消费的人们、崇洋不想做中国人的人们、不孝父母的人们、受贿坑人骗人的人们、从事 [情]行业的人们、不会做女人的人们、界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目，认真改过，我坚信你的命运一定会改变，你的人生一定会幸福！
而最不可思议的报应是[念能成]，只要一心（念[]六个字，其中“阿”读[ā]），[不怀疑、不夹杂、不间断]，当临命终时和、大势至还有世界的众会亲自来接引你，如弹指顷就到世界了。只要到世界，就作[阿惟越致]，无生法忍，具备[洞视]（一切事情都看得见）、[彻听]（一切音声都听得见）、[他心遍知]（知道一切心中想的是什么）、[宿]（知道自己及以前生生世世的事情）、[神足通]（各种变化），[寿命]，也不再有生死，彻底脱离，而且只要很短的时间就能成。
给大家说一个真实的例子发生在我的身上希望各位看到之后能够潜尊敬，信神，敬神，拜神
发心念愿的人，才发求生的心，的七宝池内便生一朵，并标上这位念人的名字。如果这位念的人愿心精进，念念得很勤，这个就大，光色就好。将来你时来接引你，手上拿的，就是你自己。如果得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵就一一日萎悴[cuì]，就自动殒灭了。
《十经》云：[若有，念，愿者，彼即遣二十五，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶恶神，得其便也。]诚心念能治好一切病。
在《》中说归依瞻礼的人[于我，得名]，又说是[中]，一切都称扬赞叹,赞叹这个，因为这个[三根普被，利钝全收]，上自等觉、下至都能学习，只要到世界就做阿惟越致，无生法忍，而且成快速，学习其他我们一生的时间根本不够。
至于这句号的详细意义，可以看看《》（夏莲居会集本，全称是《寿庄严清净平等觉经》），并且可以在[]中搜索[讲堂]，点击[]标签之后就能看到里面有在不同时期讲的《》详细的、、文字等zi料。
而且念现世就能得大利益，可以在[]中搜索[见闻记–学网]，里面有很多念的事实。
可以在[]中搜索[e世纪传]、[《贤录易解》（白话文整理）－－学网]、[海会念见闻记]、[善女人传]里面有很多念的事实。明星最惨烈的报应。
并且可以在[]中搜索[饬终须知–学网]，里面有如何临终关怀、帮助的详细讲述。还可以在[]中搜索[程晋林助念心得(41集)–学网],里面有很多临终助念心得。
[人身难得今已得，难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。]讲40年真实经历。
我们要向身边的亲友广泛介绍报应、介绍念门，使他们也早日脱离之苦，早日成，如果能这样做，此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友！
（[注意]：以上建议在电脑中观看，手机中所有的也能看，只是进入到[业莲清德的自频道-]页面后看不到列表，你需要点击其中的[专辑]标签进入到[专辑]页面才能看到列表。而且在手机中每个图片上没有标注该是第几个，而在电脑中进入到[业莲清德的自频道-]页面后就能看到列表，并且每个图片上都标注了该是第几个，方便查找。所以，你要想方便就在电脑中观看，如果没有电脑那在手机观看也可以。
另外，上面提到的那些文章我都把它们做成了文本格式（即[txt]格式），有需要的朋友可以告诉我接收方法，我会发给您）精神病是前世干了什么。
！
有些事情确实存在但是找不到证据
我相信，因为这是我的
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E. 佛教中“南无阿弥陀佛”是什么意思
“南无”，是梵文णमो的音译，读作那谟，亦有译作“南谟”、“那谟”等。意为致敬、归敬、归命。
“阿弥陀佛”，是梵文अमिताभ的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
“南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”。诵读此语即谓“念佛”。
(5)帮我搜索生命佛图片扩展阅读
《南无阿弥陀佛》 演唱：昌圣法师（李娜）
南无阿弥陀佛……
世上本无怨，人间哪来仇？
沧海有风浪，苍山无横流。
祸因小事起，福源共绸缪。
他心似我心，佳缘方长久。
天无百日晴，月难永中秋。
凡事能容忍，口角是非休。
为人须自爱，方能渡沧桑。
心念再生缘，恩德自可留。
F. 谁帮我看下这两张图片是什么佛
千手佛！看着是！
G. 佛教，的一张图，说的是佛看人生。
其实这幅画说的是“苦海无边”。人生而为人，不管是富贵还是贫穷，所得的安乐也都是暂时的，不能永远存在，就像是那根藤条，总有断的时候，到时候痛苦也随之而来。其实人生本就是这样，美好的日子往往是短暂的，所以珍贵，大部分的时候我们都被烦恼所主宰，就算有人一生无忧，但是绝大部分人也是痛苦多于欢乐。佛用这幅画警醒我们，不要贪恋一时的美好，在人世间轮回，痛苦跟磨难是不能避免的存在
H. 生命在解体有没有佛家高僧帮帮我
怎么在解体？能否说得更详细一些？
在佛教眼里，人会得三种病：1、身理病；2、心理病；3、负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。但若是第三类病负能量病（医生查不出来但你知道自己肯定有病、不舒服；或是查出来了，医学却束手无策），这一类以慢性病、精神病及癌症肿瘤为代表，那就要在医学的基础上，仰仗信仰的力量来治愈了。
小链接—四大
佛教认为宇宙由四类物质“地、水、火、风”组成，譬如山岳土地属于地大，海洋河川属于水大，阳光炎热属于火大，空间气流属于风大；对应在万物的物性上，则坚硬属于地大，湿润属于水大，温暖属于火大，流动属于风大；对应在人体生理上，比如毛发骨肉属于地大，血液分泌属于水大，体温属于火大，呼吸属于风大，所以人身上若是四大不调，自然就出现病症了。