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张小轩签名：
⑵ 典故大全（文明/文章 ）
（感谢作者，写作参考，学习知识）
【八行】参见器用部?日用“八行书”。清高鹗《文章看落笔》：“八行操定价，千丈落奇观。”
【大手笔】参见文明部?文具“椽笔”。唐李商隐《韩碑》：“古者世称大手笔，此事不系于职司。”
【凤藻】参见动物部?飞禽“白凤”。清杨夔《送张相公出征》：“援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。”
【色丝文】《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼'八字，魏武谓修曰：‘解不？'答曰：‘解。'魏武曰：‘卿未可言，待我思之。'行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。'令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；齑臼，受辛也，于字为辞：所谓绝妙好辞也。'魏武亦记之，与修同，乃叹曰：‘我才不及卿，乃觉三十里。”'O称赞文章文辞华美。唐赵嘏《题曹娥庙》：“文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。”另参见人事部?禀性“相去三十里”。
【阳春白雪】参见文明部?礼乐“曲高”。宋王安石《寄题郢州白雪楼》：“折杨黄花笑者多，阳春白雪和者少。”
【投湘文】参见人事部?情感“吊楚臣”。宋徐铉《和方泰州见寄》：“置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。”
【荐祢书】参见政事部?议政“鄂荐”。清吴雯《寄呈梁大司农》：“荐祢书仍在，投琼语更温。”
【郢声】参见文明部?礼乐“郢声”。唐皎然《杼山禅居寄赠东溪吴处士冯一首》：“身当青山秀，文体多郢声。”
【铅椠】参见文明部?学识“怀铅”。唐杜牧《长安杂题长句六首》之二：“自笑苦无楼获智，可怜铅椠又何妨。”
【掷地篇】《晋书?孙绰传》“（孙绰）尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期云：‘卿试掷地，当作金石声也。'荣期日：‘恐此金石非中宫商。'然每至佳句，辄云：‘应是我辈语。”喻文辞优美。唐羊士谔《郡中玩月寄江南李少府尹虞部孟员外》：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”
【探颔得珠】参见动物部?鳞介“骊龙”。喻写文章抓住关键要领。宋陆游《云峰顶里看采杨梅连日留山中》：“未爱满盘堆火齐，先惊探颔得骊珠。”
【焚稿】参见人事部?禀性“焚谏草”。唐刘长卿《秋日夏口涉汉阳献李相公》：“藏弓身已退，焚稿事难闻。”
【愈头风】参见武备部?其他“陈琳檄”。唐罗隐《魏博罗令公附卷有回》：“马上固惭消髀肉，幄中由羡愈头风。”
【誓墓文】参见人事部?志趣“誓墓志”。元袁桷《寿致政王侍郎八十二十韵》：“誓墓文何早，传家计岂迂。”
【麟笔】参见人事部?情感“悲麟”。指着作。宋陆游《小轩》：“麟笔残功成水品，蛇图余思入棋枰。”
【千金字】《史记?吕不韦列传》：吕不韦使门人作《吕氏春秋》，“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金”。喻妙文佳作。唐王维《上张令公》：“市阅千金字，朝闻五色书。”另参见器用部?珍宝“一字千金”。
【左传癖】《晋书?杜预传》：“（杜预）既立功之后，从容无事，乃耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》。……武帝闻之，谓预日：‘卿有何癖？'对曰：‘臣有《左传》癖。”'喻指勤奋读书，钻研学问。宋陆游《夜坐》：“辛苦空成《左传》癖，逍遥常愧大慈仙。”另参见文明部?学识“春秋癖”、人事部?志趣“书癖”。
【玄文覆酱】《汉书?扬雄传赞》：“巨鹿侯芭常从（扬）雄居，受其《太玄》丶法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。”喻着作高深，无人能懂，或喻毫无价值。唐陆龟蒙《记事诗》：“骏骨正牵盐，玄文终覆瓿。”另参见器用部?器皿“扬雄瓿”、人事部?谬误“空读书”。
【青牛句】参见九流部?神仙“青牛紫气”。指《道德经》。宋黄庭坚《送顾子敦赴河东三首》之二：“遥知更解青牛句，一寸功名心已灰。”
【知丘】参见人事部?志趣“知丘”。唐白居易《哭刘尚书梦得二首》：“杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。”【知丘】《孟子?腰文公下》：孟子日：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子就其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子日：‘知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！”'喻对作者及其作品深为理解、唐徐弦《张先辈见寄二首》之二：“两首新诗千里道，感君情分独知丘。”另参见文明部?文章“知丘”。回．狂傲2．不羁
【三都赋】参见文明部?文具“洛阳纸贵”。唐白居易《和酬郑侍御东阳春闷见寄》：“一缄疏入掩谷永，三都赋成排左思。”
【千金赋】汉司马相如《长门赋?序》：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”喻作品极有价值。金元好问《白屋》：“长门谁买千金赋，祖道虚传五鬼文。”另参见器用部?宫室“长门闭”、器用部?珍宝“卖赋千金”、人物部?妇女“陈皇后”、人事部?情感“长门泣”。
【子虚】《史记?司马相如传》：“上（汉武帝）读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉！（杨）得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。'上惊，乃召问相如。相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。'上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚'虚言也，为楚称。‘乌有先生'者，乌有此事也，为齐难；‘无是公'者，无是人也，明天子之义。故空借此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之天子，天子大说。”O喻指优美的文章。唐王维《戏赠张五弟諲三首》之二：“染翰过草圣，赋诗轻《子虚》。”另参见人物部?帝王“爱子虚”、政事部?议政“诵子虚”。
【平子赋】《后汉书?张衡传》：“（张）衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。”“衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》，以宣寄情志。”喻精美文章，或咏归隐及哀愁。唐皇甫冉《馆陶李丞旧居》：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。”另参见人事部?雅迪“平子归休”。
【梁国赋】参见天文部?气象“梁苑雪”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“幸藉梁园赋，叨蒙许氏评。”
【鵩赋】参见动物部?飞禽“贾鵩”。唐戴叔伦《过贾谊旧居》：“楚乡卑湿以殊方，鵩赋人非宅已荒。”
【有道铭】参见人事部?病死“郭泰碑铭”。清查慎行《外舅陆射山先生挽歌》：“世乏中郎笔，谁为有道铭？”
【剑阁铭】《晋书?张载传》：“太康初，至蜀省父，道经剑阁。（张）载以蜀人恃险好乱，因着铭以作诫曰：……。益州刺史张敏见而奇之，乃表上其文，武帝遣使镌之于剑阁山焉。”咏蜀地。清钱谦益《绣斧西巡歌为徐季良先生作》之一：“胡床幞被萧然去，片石留为剑阁铭。”
【山公启】参见政事部?议政“山公启事”。唐张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词三首》之二。“本谓山公启，而今殁始扬。”
【五车读】参见文明部?文具“五车书”。宋陆游《感兴》：“饱以五车读，劳以万里行。'”
【五经笥】《后汉书?文苑列传?边韶传》：“边韶字孝先……以文章知名，教授数百人。韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠。'韶潜闻之，应时对曰：‘边为姓,孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？'嘲者大惭。”笥，古代藏书竹器。喻指文人学识丰富。唐钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“还劳五经笥，更访百家书。”另参见人体部?肢体“便便腹”、器用部、日用“腹笥”、人物部?圣贤“边韶”、人事部?睡梦“昼眠”。
【升堂入室】参见文明部?礼乐“由也瑟”、器用部?宫室“升堂”。晋陆云《赠挪阳府君张仲膺诗》：“斌斌君子，升堂入室。”
【由瑟】参见文明部?礼乐“由也瑟”。唐窦牟《奉酬杨侍郎十兄见赠之作》：“自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。”
【出头地】宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读（苏）轼书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”'指学问或地位比别人高，清卓孝复《寄郑苏龛同年》：“曾让大名出头地，独留元气护高楼。”另参见人体部?头面“放出头”。
【奴爱才】宋钱易《南部新书?庚》：“萧颖士，开元中，年十九，擢进士第。儒释道三教，无不该通。然性褊躁，忽忿戾，举世无比。尝使一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚。亮养疮平，复为其指使如故。人有劝，曰：‘岂不知，但以爱其才而慕其博奥，以此恋恋不能去。'卒至于死耳。”O咏人有才华。宋陆游《先少师宣和初有赠晁公以道诗……》：“奴爱才如萧颖士，婢知诗似郑康成。”另参见人物部?其他“萧奴”。
【传家学】《宋书?王准之传》：“王准之字符曾，曾祖彪之……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之‘王氏青箱学'。”O指世传家学。唐刘禹锡《忂州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》：“远放歌声分白巴，知传家学与青箱。”另参见器用部?日用“青箱”。
【弄獐书】《旧唐书?李林甫传》：“太常少卿姜度，（李）林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。'客视之掩口。”按，《诗经?小雅?斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”后称生男曰“弄璋”。喻没有文化，写错别字。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》：“甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。”另参见文明部?书画“弄獐书”。【弄獐书】参见文明部?学识“弄獐书”。宋苏轼《贺陈述古弟章生子》：“甚欲去为汤饼客，唯愁错写弄獐书。”
【怀铅】《西京杂记》卷三：“‘扬子云好事，常怀铅提椠，从诸计吏，访殊方绝域四方之语，以为裨补輶轩所载，亦洪意也。”O指采访、笔记型着述。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“空虚惭炙輠，点窜许怀铅。”另参见文明部?文章“铅椠”。
【拾青】《汉书?夏侯胜传》：（夏侯）胜每讲授，常谓诸生日：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯地拾地芥耳。”'O指以学问求富贵。唐高适《奉酬北海李太守丈人夏日平阴亭》：“从此日闲放，焉能怀拾青。”另参见植物部?草木“拾芥”、器用部?衣冠“青紫”、人事部?志趣“拾青紫”。
【晒腹】参见文明部?文具“腹中书籍”。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四：“岂惟蜀客知踪迹，更问庭中晒腹人。”
【难窥墙】参见器用部?宫室“夫子墙”。唐柳宗元《弘农公以顶德伟才屈于诬枉……谨献诗五十韵以毕徽志》：“独弃他人国，难窥夫子墙。”
【八斗才】《释常谈?八斗之才》：“谢灵运尝曰：天下才有一石，曹子建（植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”O喻有才之人。唐李商隐《可叹》：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”另参见器用部?器皿“才八斗”。
【七步才】参见文明部?诗词“七步咏”。唐李峤《杂咏》：“天子三章传，陈王七步才。”
【三语】参见人物部?官吏“三语椽”。宋苏轼《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”
【叉手速】参见文明部?诗词“叉手”。宋苏轼《袁公济和复次韵答之》：“文如翻水成，赋作叉手速。”
【韦编三绝】参见文明部?文具“绝编”。元耶律楚材《过天德和王辅之四首》之四：“韦编三绝耽牺易，萧散风神真一隐人。”
【下笔不加点】《文选?祢衡（鹦鹉赋）》：“时黄祖太子射宾客大会，有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：‘祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明慧聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎？'衡因为赋，笔不停缀，文不加点。”O指文思敏捷。清叶方蔼《撰西樵考功志文毕寄阮亭户部》：“敢云下笔不加点，差喜临文无愧辞。”另参见人物部?人杰“正平摇笔”。
【老斫轮】参见九流部?杂技“轮扁斫'。宋黄庭坚《次韵郭明叔长歌》：“诗书自可老斫轮，智略足以解连环。”
【江夏无双】参见人物部?人杰“江夏黄童”。宋苏轼《用和人求笔迹韵寄莘老》：“江夏无双应未去，恨无文字相娱嬉。”
【诵亡书】《汉书?张安世传》：“亡书三箧，诏问莫能知，惟（张）安世识之。”O咏博闻强记。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”另参见器用部?日用“三箧”、文明部?文具“亡书三箧'”。
【梦鸟】参见人事部?睡梦“吞鸟梦”。唐李商隐《失题》：“斯文虚梦鸟，吾道欲悲徽。”
【据席谈经】《后汉书?戴凭传》：“时诏公卿大会，群臣皆就席，（戴）凭独立。光武问其意，凭对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。'帝即召上殿，令与诸儒难说，凭多所解释、帝善之，拜为郎中。”指才高而雄辩。宋黄庭坚《再答明略二首》之二：“据席谈经只强颜。不安时论取讥弹。”另参见器用部?日用“戴凭席”。
【三冬学】《汉书?东方朔传》：“（东方）朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。”'如淳注：“贫子冬日乃得学书，言文史之事足可用也。”O咏读书。唐罗隐《投浙东王大夫二十韵》；“自愧三冬学。来窥数仞墙。”另参见天文部?时令“三冬”。
【下帷】《汉书?董仲舒传》：“（董仲舒）下帷讲经，弟子传以久次相授业，或莫见其面，盖三年不窥园，其精如此。”O喻指专心读书。唐李白《行行且游猎篇》：“儒生不及游侠人，白首下帷复何益。”另参见器用部?日用“董帷”。
【牛角挂书】《新唐书?李密传》：“（李密）以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？'密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。'因与语，奇之。”O指人好学。宋陆游《对酒》：“牛角挂书何足问，虎头食肉亦非豪。”另参见动物部?走兽“挂帙牛角”。
【问奇字】《汉书?扬雄传》：扬雄“家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。又“刘棻尝从雄学作奇字”。O指从师受业或向人请教。唐韩愈《题张十八所居》：“端来问奇字，为我讲声行。”另参见伦类部?师友“载酒生徒”、器用部?饮食“问字酒”、人事部?贫贱“问字”。
【刺股】《战国策?秦策一》：苏秦上书说秦王不成，回家后遭到冷落，“乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。O指勤学苦读。宋王安石《酬慕容员外》：“吹毛未识腰间剑，刺股犹藏袖里锥。”另参见人体部?肢体“股多坑”、器用部?其他“季子锥”。
【青藜照】参见器用部?日用“青藜杖”。清陈鹏年《冬日感怀》之二：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈白虎通。”
【虱心穿】《列子?汤问》：纪昌学射于飞卫，飞卫命他先学视，要做到视小如大，视微如着。“昌以毫悬虱于牖南面而望之，旬日之间浸大也。三年之后如车轮焉，以覩余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心而悬不绝。”O指勤学苦练或技艺高超。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》：“劲芟鳌足断，精贯虱心穿。”另参见动物部?虫豸“虱如轮”、九流部?杂技“贯虱”、器用部?车船“虱悬轮”。
【受兵略】参见器用部?衣冠“取履”。唐李白《猛虎行》：“暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”
【映雪读书】《初学记》卷二引《宋齐语》。“孙康家贫，常映雪读书，清谈，交游不杂。”O喻勤学苦读。唐权德舆《旅馆雪晴因成杂言》：“丈夫富贵自有期，映雪读书徒白首。”另参见天文部?气象“窗雪”、器用部?宫室“雪窗”。
【春秋癖】参见文明部?文章“左传癖”。唐元稹《哭吕衡州六首》之六：“杜预春秋癖，扬雄着述精。”
【铁砚穿】参见文明部?学识“铁砚穿”。宋陆游《寒夜读书》之二；“韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。”
【借壁光】《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”O咏勤学。清钱谦益《虫诗十二首?灯蛾》：“未许因人热，那能借壁光。”另参见器用部?宫室“凿壁”。
【流麦】参见植物部?草本“飘麦”。唐韦应物《假中对雨呈县中僚友》：“流麦非关忘，收书独不能。”
【悬头苦学】《太平御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁。后为当世大儒。”O咏勤奋苦学。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。'”另参见人体部?头面“悬头”、器用部?宫宝“悬梁”。
【聚萤】参见动物部?虫豸“读书萤”。唐高适《奉酬李太守夏日平阴亭》：“一生徒羡鱼，四十犹聚萤。”
【青钱万选】参见人物部?圣贤“青钱学士”。O喻文才出众，屡试屡中。宋晏殊《示张穿丞王校勘》：“游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。”
【却诜第】参见植物部?木本“东堂桂树”。唐岑参《送蒲秀才擢第归蜀》：“新登却诜第，更着老莱衣。”
【雁塔名】五代王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”慈恩塔即大雁塔。O指中进士。清赵翼《赠三元钱湘舲》：“设令国家更有别科目，不知又领几次雁塔名。”另参见器用部?宫室“雁塔”、人事部?富贵“慈恩题记”。
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文明/书画
【世人那知】《世说新语?品藻》：“谢公问王子敬：‘君书何如君家尊？'答曰：‘固当不同。'公曰：‘外人论殊不尔。'王曰：‘外人那得知？'”喻父子书法皆工妙。唐柳宗元《重赠二首》之一：“如今试遣隈墙问，已道世人那得知。”
【右军书】《晋书?王羲之传》：“尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。（王）羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：‘但言是王右军书，以求百钱邪。'姥如其言，人竞买之。”喻指书画作品。唐高适《途中寄徐录事》：“空多箧中赠，长见右军书。”
【春蚓秋蛇】参见文明部?书画“春蚓秋蛇”。宋苏轼《书刘景文所藏王子敬帖绝句》：“家鸡野骛同登俎，春蚓秋蛇总人奁。”【春蚓秋蛇】《晋书、王羲之传》：“（萧）子云近世擅名江表，然仅得成书，无丈夫之气，行行若索春蚓，字字若绾秋蛇。”喻书法拙劣。宋苏轼《和孔密州五绝?和流杯石上草书小诗》：“蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”另参见动物部?鳞介“春蚓秋蛇”、动物部?虫豸“纤春蚓”。
【临池】晋卫恒《四体书势》：“汉兴而有草书……弘农张伯英（芝）者，因而转精其巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”咏练习书法。宋苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾调。”另参见地理部?水流“墨池”、人物部?人杰“临池圣”。
【家鸡野骛】晋何法盛《晋中兴书?颖川庾录》：“庾翼书少时与王右军齐名。右军后进，庾犹不分，在荆州与都下书曰：小儿辈厌家鸡，爱野骛（一作鸡），皆学逸少（王羲之）书，须吾下当北之。”喻书法的不同艺术风格。宋苏轼《书刘景文所藏王子敬贴绝句》：“家鸡野骛同登俎，春蚓秋蛇总入奁。”另参见动物部?飞禽“家鸡”。
【换鹅书】参见动物部?飞禽“换鹅”。指书法佳作。元黄庚《杂咏》：“小径荒苔人不到，闭门闲学换鹅书。”
【醉本兰亭】参见伦类部?师友“兰亭”。指《兰亭集序》帖。唐李商隐《寄在朝郑曹独孤李四同年》：“不因醉本兰亭在，兼忘当年旧永和。”
【书裙】参见器用部?衣冠“羊欣白练裙”。宋苏轼《会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖》之二：“载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。”
【书壁问】参见人事部?情感“呵壁问天”。清顾炎武《龙门》：“无人书壁问，倚马日将昏。”
【向空书】参见人事部?情感“咄咄怪事”。唐卢纶《和徐法曹赠崔洛阳斑竹杖以诗见答》：“劲堪和醉倚，轻好向空书。”
【弄獐书】引日唐书?李林甫传》：“太常少卿姜度丶李）林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰。‘闻有弄蟑之庆。'客视之掩口。”按，《诗经叫。雅?斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”后称生男曰“弄璋”。喻没有文化，写错别字。宋苏拭《贺陈述古弟章生子》：“甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。”另参见文明部?书画“弄猪书”。【弄獐书】参见文明部?学识“弄獐书”。宋苏W贺陈述古弟章生子》：“甚欲去为汤饼客，唯愁错写弄漳书。”
【荻字】《宋史?欧阳修传》：欧阳修“四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书”。O指母亲教子。清顾炎武《表哀诗》：“荻字书犹记，斑衣舞尚寻。”另参见伦类部?亲眷“冷灰画获”、人事部?贫贱“画获”。
【画地饼】参见器用部?饮食“画饼”。宋周孚《元日怀陈道人并忆焦山旧游》：“功名画地饼，岁月下江船。”
【圆虎】《后汉书?马援传》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义。忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失，父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹤不成尚类骛者也。效季良不得，一陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”喻好高骛远而无所成就。唐杜甫《奉赠大常张卿二十韵》：“谬知终画虎，微分是酰鸡。”另参见动物部?走兽“虎拙”、动物部?走兽“类狗”、人事部?谬误“图形类狗”。
【画蛇足】参见动物部?鳞介“蛇有足”。宋苏轼《与叶淳老侯敦夫张秉道同相视新河秉道有诗次韵二首》之一：“从来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。”
【图画云台】参见人物部?将相“云台画象”。唐杜甫《述古三首》之三：“休运终四百，图画在云台。”
【屏风误点】唐张彦远《历代名画记?曹不兴》：“曹不兴，吴兴人也。孙权使画屏风，误落笔点素，因就成蝇状。权疑其真，以手弹之。”咏画技高超。唐王维《故人张湮工诗善易卜兼能丹青草隶顷以诗见赠聊获酬之》：“屏风误点惑孙郎，团扇草书轻内史。”另参见动物部?虫豸“曹蝇”、器用部?日用“蝇点屏风”。
【凌烟画阁】参见器用部?宫室“凌烟阁”。唐王建《宫词》之九：“少年天子重边功，亲到凌烟画阁中。”
【墨君】参见植物部?木本“此君”。指绘画作品中的竹。宋苏轼《送文与可出守陵州》：“壁上墨君不解语，见之尚可销百忧。”
【卧游图】《宋书?宗炳传》：“（宗炳）好山水，爱远游，……有疾还江陵，叹曰：‘老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。'凡所游履，皆图之于室，谓人曰：‘抚琴动操，欲令众山皆响。'”指称赏画。宋陆游《小阁纳凉》：“莫遣良工更摹写，此诗端是卧游图。”另参见人事部?志趣“卧游”。
【郑侠图】《宋史?郑侠传》：“是时，自熙宁六年七月不雨，至于七年之三月，人无生意。……（郑）侠知（王）安石不可谏，悉绘所见为图，奏疏诣阁门，不纳。为假称密急，发马递上之银台司。……疏奏，神宗反复观图，长吁数四，袖以入。是夕，寝不能寐。翌日，命开封体放免行钱……越三日，大雨，远近沾洽。辅臣入贺，帝示以侠所进图状，且责之，皆再拜谢。”指百姓生活困苦。清查慎行《送彭南陔赴长沙》：“郑侠图曾伤目击，陈琳檄可愈头风。”另参见政事部?议政“监门图”。
⑶ 谁有魅男谁有魅男迷情 之荒郊魅男小轩小强荒郊迷情
谁有了发一下
⑷ 清明节除了扫墓祭祖之外 还有什么传统的讲究吗
中国的清明节在中国历史上是寒食节。在这一天人们是禁止生活的，这样来祭奠先人已经成了习俗，在唐朝以后寒食节慢慢的发生了变化，于是清明节扫墓祭祖成了从此以后持续不断的节俗传统。现在人们在清明节前后仍然是有上坟扫墓祭祖的习俗。为了寄托对先人的怀念，他们会在坟上放着供品，铲除杂草，在坟前上香燃烧一些纸钱，或者放一束鲜花。
其实在古时候清明节除了祭祖还有很多的民俗活动。比如踏青，荡秋千，植树，蹴鞠，斗鸡，残花会都是在过去比较盛行的一些民俗活动。
⑸ 陆游是哪个朝代的诗人，有什么作品
陆游，字务观，自号放翁，宋朝越州山阴人（今浙江省绍兴市）。父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。
二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。
陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。
1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政治军事主张，并给予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。
1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。不久，又被调到嘉州（四川乐山），年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。现在，“二贤祠”已改建为“陆游纪念馆”。
将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。 在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。 此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。
淳熙二年（公元一一七五年），范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的不满及讪谤，朝廷遂以“恃酒颓放”为由，罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”。现实生活中虽被罢去了官职，但诗人“放翁”之名，却由此远传。
离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书，痛陈时局沉疴，又激怒当局，竟以“吟咏专嘲风月”的罪名，再次被免去官职。（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。）回到山阴，陆游干脆以“风月”二字，作为小轩的名称。 此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。
家居的二十年生活中，写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章。 宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终。死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志，“示儿”一诗，是他对儿子的临终嘱笔，更是诗人抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，“孤忠悲壮，可泣鬼神。” “死后元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”
朱自清在<春>一文中引放翁<醉中到白崖而归>一诗全诗抄录如下:
醉眼朦胧万事空，今年痛饮让西东。呼传快马迎新月，却上轻舆御晚风。
行路八千是常客，丈夫五十未称翁。乱山缺处如横线，摇指孤城翠霭中。
八百多年来，蜀州人民怀念伟大的爱国诗人，人们扶老携幼，不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下传大诗人忧国忧民的诗篇。
⑹ 【正念育儿】5大类儿童营养“花式豆浆”，值得收藏！
一个舒适的早晨就从一杯自己喜欢喝的“花式豆浆”开始吧……
“五谷为养”，五谷无论对我们大人，还是小朋友，都很好。但我们家榴小轩不是很喜欢吃。不过坦白说，有的时候煮的五谷粥我自己也不是特别喜欢吃。那有什么好的办法呢？
那就做一杯“花式豆浆”吧。今天早上我就做了一杯“奶香红豆浆”，超级好喝……其中有黄豆，赤豆，老冰糖，还有加了一勺奶粉，口感超好，榴小轩超爱喝……
我收集整理了很多“花式豆浆”的配方，分享给大家，有需要的妈妈们记得收藏一下哦，根据你家宝宝的口味做给他喝吧。俗话说：食谷者慧。小朋友们补充日常必须的蛋白质等营养之外，五谷的营养也有助于滋养小朋友们的脾胃。
第一种：滋养脾胃的花式豆浆
有4种：大米黄豆豆浆，红薯大米豆浆，莲藕枸杞豆浆，桂花大米豆浆。
一般大米放入20克左右，黄豆放入50克左右，加入清水，白糖或者冰糖适量，放进豆浆机就可以做出美味的滋养脾胃的豆浆了。
第二种：润肺补气的花式豆浆
这类豆浆非常适合秋天给孩子喝，有润肺，增强抵抗力的功效。
有杏仁豆浆，木瓜西米豆浆，莲子百合绿豆豆浆，黄芪大米豆浆，大米雪梨黑豆豆浆，白果冰糖豆浆。
食材可以根据几人份来准备的。
第三种：清热降暑的花式豆浆
这类豆浆就非常适合炎热的夏天早晨做给孩子喝的。有黄瓜豆浆，绿桑百合豆浆，绿茶米豆浆，西瓜红豆豆浆，薏米荞麦豆浆。
具体的配料和做法，后面的文章我也会陆陆续续介绍呢。
第四种：补钙类花式豆浆
小朋友很适合吃，有麦枣豆浆，芝麻花生黑豆浆，紫菜虾皮豆浆，紫菜黑豆豆浆，芝麻黑枣黑豆浆。
第五种：改善贫血的花式豆浆
这类豆浆不仅适合小朋友们喝，妈妈们也可以多喝呢~
有香桃豆浆，桂圆花生红豆浆，红枣紫米豆浆，黄芪糯米豆浆，花生红枣豆浆，还有山药莲子枸杞豆浆。
今天就先分享这五类花式豆浆。一日之计在于晨，早餐对每个人来说都是非常重要的，尤其家里有学龄期的孩子，一顿能提供孩子足够能量的早餐对于他上午的学习而言是很重要的。我记得自己小时候，有时起床晚了，来不及吃早饭，上午上完2节课后胃开始饿得直难受，那自然后面的2节课就没有办法集中精力去上。 所以我们家榴小轩今年刚上一年级，每天我们早上宁可早起床半小时，也要把早餐在家里安安心心的吃好。
那小朋友的早餐到底吃什么呢？有的长辈会说喝粥，粥固然好，但营养成分过于单一，所以我并不完全认同。早餐里要包含蛋白质的食物，碳水化合物的食物，比如鸡蛋，牛奶或者花式豆浆也是不错的选择……你说呢？
⑺ 八大诗人是哪些
韩愈（768年-824年），字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
唐宋八大家是哪八位
02
柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
唐宋八大家是哪八位
03
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋着名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。
唐宋八大家是哪八位
04
苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉。四川眉山人，年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
唐宋八大家是哪八位
05
苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。
唐宋八大家是哪八位
06
欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，出生于绵州（今四川省绵阳市）。
唐宋八大家是哪八位
07
王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省抚州市东乡县上池村），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
唐宋八大家是哪八位
08
曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今江西省抚州市南丰县）人，后居临川（今江西省抚州市西）。
⑻ 描写秋天的古诗词
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。____杜牧。《寄扬州韩绰判官》
1、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》；
2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。____马致远《天净沙·秋思》；
4、空山新雨后，天气晚来秋。____王维《山居秋暝》；
6、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》；
7、待到秋来九月八，我花开后百花杀。____黄巢《不第后赋菊》；
8、兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。____刘彻《秋风辞》；
9、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。____叶绍翁《夜书所见》；
10、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。____李商隐《夜雨寄北》。
⑼ 苏轼：小轩窗，正梳妆，不思量，自难忘
王弗，苏轼的结发之妻，四川眉州青神人，颇通诗书，聪明沉静，16岁嫁给苏轼，二人情深意笃，恩爱有加。26岁，辞世。
文/竹露滴清响
01.
公元1075年，北宋，山东密州太守府。
苏轼正在一盏烛灯旁读书，一阵朔风刮起，烛光摇曳，风吹窗户呜呜作响。苏轼走到窗子跟前，把窗子关紧，继续读书。
一会儿，书童站在门外提醒苏轼：“老爷，已到二更，快些安歇吧！”
苏轼宽衣，躺在榻上，任淡淡的月色倾泻在宽大的屋子。
一样的月色，不一样的心情，没有莺啼，没有和风，没有笛声，没有王弗的弯眉浅笑。
阿弗，你还好吗？你知道我在想你吗？苏轼将目光移向窗外。
窗外，月色皎皎。
苏轼低叹。
十年啊，十年！欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
十年啊，十年！杯杯浊酒入愁肠，化作相思泪千行！
阿弗，我在山东，你在四川，我们远隔千里，没有我的陪伴，你在地下很孤独吧！阿弗，你可知我晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君？
这样的夜晚，苏轼夜寐不成，辗转好久，才渐渐睡去。
相思相见知何日？此时此夜难为情。
02.
朦胧中，苏轼回到了家乡，回到了少年时。
那时，苏轼在青神县的中岩求学。中岩离王家庄不太远，苏轼经常到王家庄乡贡进士王方的家中拜学。王方饱读诗书，腹内装满了锦绣，让苏轼很是佩服。
进士王方有个女儿叫王弗，生的美丽温婉，有几次苏轼去王家时，遇到过王弗，苏轼抱腕施礼时她总是红着脸快步从身边走过，偶有回头，莞尔一笑，留给苏轼裙袂飘飘的身影。
日子久了，苏轼再去王方家若见不到王弗，苏轼会有小小的失落。
日子就这样静静地走着，苏轼时时回想起王弗的倚门回首的少女之态，王弗呢，也时常躲在屏风后看苏轼和一众才俊与父亲谈诗对词，叹服苏轼的文采，折服于这个才子。
中岩有一处由山泉汇集成的清池，绿波荡漾，景色颇美。读书之余，苏轼常常前来游赏，这个清池让人称奇的是，如果有人临池拍手，池中的游鱼就会循声游到岸边。
一天，苏轼又信步来到山下清池，晨阳初照，湖岸晓烟杨柳绿，一池春水泛涟漪。
苏轼不禁被美景牵住目光，正待欣赏之际，看到不远处烟柳中浮动着一团绯红，还传来阵阵笑语：
“小姐，你看这飞来凤花，多漂亮啊！我们把它插在花瓶里，放到绣楼的窗边，要是苏公子能看见就好了！”
“休要胡说！”王弗笑着瞪了丫鬟一眼。
是王弗！在一片彤霞中，王弗凌波而来。
年轻的苏轼一阵喜悦，紧紧地握着折扇，手有些汗涔涔。
迎着彤霞，苏轼走过去，犹如脚踩薄云。
“小姐，你快看，苏公子！”
是的，是苏公子，那个青衫宽袖，那个丰神俊朗、才高八斗的翩翩公子！
春阳中，金色洒在青衫上，王弗向金色莲步轻移。
当金色跌入红云，映得一池水愈发幽绿，山愈发挺秀，岸上的杂花愈发灿烂！
二人互相施礼。
“小姐可知，眼前的清池，抚掌可看池鱼出游？”
“不知。”
“小姐请随我来！”来到池岸，苏轼抚掌三声，但见群鱼陆陆续续游来，有的还欢跃水面，简直称奇！
王弗叫丫鬟也抚掌三声，只见几条五彩的鱼儿摇动着尾巴，吐着泡泡在王弗和苏轼面前嬉戏玩闹，好不可爱！
喜得丫鬟直呼：“真是人间奇景！”
苏轼转头望向王弗，王弗桃腮带笑，双目似水，虽含辞未语，苏轼早已把眼前这幅清丽小景记在心里。
王弗深施一礼，道别而去，苏轼还在执扇望远……
03.
很快，中岩清池能抚掌观鱼这件事王方也知道了。
苏轼对王方说：“先生，有这样好的景致何不给这泓绿水起一个好听的名字？”
王方也正好想考考大家的学识，于是，邀清文人学士，在清池前投笔竟题，大家纷纷拿着自己题写的名字给王方看，众人想出的名字均不合王方的心意，待苏轼题的“唤鱼池”三字呈上来时，王方面露喜色，点头连连。
而此时，小丫鬟也悄悄递上来小姐王弗题写得名字，亦是“唤鱼池”三个字。此时苏轼就在近旁，娟秀的字迹跃然纸上，不禁对王弗心生佩服。
众人都夸赞苏轼和小姐王弗，更惊讶于二人的题名一字不差，纷纷竖指：“不谋而合，韵成双璧！”
王方看着年轻有才的苏轼，亦是喜欢的不得了，看看躲在树后的女儿，会心一笑。
在众人的赞叹声中，苏轼不禁向高柳下望去，此时，王弗也在看向苏轼，四目相对，各自心仪，王弗低眉，一笑转身。
从此，苏轼，这位北宋才子的心便在王弗的低眉浅笑中荡漾开来。
从此，一颗红豆被两个少年放在了丁香枝上，豆蔻梢头。
两个互相爱慕的人，一旦知道对方也倾心自己，便会思慕如水，一日不见如隔三秋。
王庄附近有一处极其雅静的松树林，两人经常各走一半的路，在此相会，有时他们抚琴吟诗，赏花弄词；有时他们月下小酌，闲敲棋子；亦或，什么都不做，就这样轻轻依偎，静静地听风拂枝……
有一次，苏轼和王弗月下相会后，苏轼回到家里，突然心生烦躁，再也读不下只言片字，脑子里尽是王弗如星的双眸和俏媚的娇态，望着窗外清幽的月色，苏轼坐了一夜，思了一夜。
第二天，天色熹微，苏轼便悄悄来到了王家的楼下，翠楼上，师妹王弗正临窗梳妆，只见她皓腕轻抬，斜插珠钗，晓风拂过，青丝随风，把少年苏轼的心拂成了一池春水。
寂静的清晨，苏轼就站在楼下静静地看着，赏着……
时间悄悄地走着。
不久，十九岁的苏轼把十六岁的王弗娶到了家中，从此，两人举案齐眉，相约执手一生。
04.
甜蜜的爱侣往往易遭时光嫉妒，王弗陪着苏轼走过了十年的美好时光后，被疾病夺走了华年，扔下苏轼，舍下幼子迈儿走了。
今夜，月朗星稀，只有如水的月色陪着苏轼在梦中思念着爱妻。
华发早生的苏轼在梦中追忆着，呓语着——
阿弗，我来到了你的闺阁楼下，还是那扇小小的窗，还是那天轻轻的风，还是那张日思夜念的脸庞。阿弗，你还认得我吗？十年了，四十岁的我华发早生，四处奔波，满面沧桑。你可知我两鬓可怜青，只为相思老！
你走后，我读书时，没有了红袖添香；和访客谈事论时时，没有了屏风后的倾听，更没有了你的察人慧语……身边丝丝的暖，都变成了缕缕的凉！一生一代一双人，相思相望不相亲！
阿弗，多少个夜晚，我凭窗而望，希望你重新向我走来，手拿披风，嘘寒问暖！你生是我十年的相伴，你去后是我十年的相思！
阿弗，你走后，春风不再拂我面，柳枝不再扬青丝，只有冬月的飞雪，时时寒凉着我沧桑的心。
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
“阿弗！阿弗——”
一声长唤，两行清泪洒满面，苏轼从床上长泣而起。
长夜依然寂寂，月色依然皎皎。
披上衣衫，苏轼踉跄着，铺开宣纸，把思念倾洒笔端：
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
书罢，苏轼，这位北宋旷世才子，移步窗前，任泪横流。
“无戒365天极限挑战日更营第32天”