㈠ 珠海车道旁的风景树“有一种结菜豆状果实的树叫什么名字
有 那应该是凤凰树
凤凰树，别名 ：红花楹树、凤凰树、火树、红花楹 、影树、金凤一种豆科(Fabaceae)乔木，学名为Delonix regia。原产马达加斯加。高10-20米。速生。叶羽状分裂，长30∼60公分(1∼2呎)。花艳丽，鲜红色至橙色。已广泛引种到世界各地的无霜地区。花红叶绿，满树如火，富丽堂皇，遍布树冠，犹如蝴蝶飞舞其上。由于“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠”，故取名凤凰。 常见于庭园或为行道树。原产非洲 。台湾、海南、福建、广东、广西、云南等省区有引种栽培。
外形特征：小叶密生，细小，长圆形，长 4-8毫米，两面被绢毛，顶端钝。伞房式总状花序顶生和腋生；花大，直径7-10厘米；花冠鲜红色至橙红色，具黄色斑。夏季为开花期。荚果微呈镰开形，扁平，长30-60厘米。种子秋季成熟。凤凰木属苏木科凤凰木属的落叶乔木。高15-20米，胸径1米。树冠平展成伞形，叶为二回羽状复叶。花期5-7月，果期11月。花瓣五瓣，花色艳红且带黄晕。
作用：
1、行道树：行道绿化树在夏季具有降温增湿的小气候效应
2、遮荫树：在盛夏7–8cm胸径的凤凰木最大冠幅可达8m2–10m2，其遮光率在50%–70%之间，凤凰木分枝较多，树冠中间与边缘相差不大，遮荫效果比较均匀且通风条件较好。树冠内相对温度比外界裸露处低3oC，最大低6oC。夏季栽植地一般维持在23-28℃左右，树冠内相对湿度比外界裸露地高10—20%，比较适合茶花生长发育。
3、增肥改土：根系有固N根瘤菌，可节省肥料的施用，凤凰木每年落叶量比较大，以胸径7–8cm的树木为例，每年落叶约3.1kg，大量的落叶为地栽茶花提供良好的覆盖物，起到保湿保温、改善土壤有机质含量和结构、增加土壤肥力。
4、药用：
功 效：平肝潜阳。主 治：用于肝阳上亢，高血压、头晕、目眩、烦躁
㈡ 朱道能风景树阅读答案
风景树是各地专门用于城市建设，公园绿化，市政绿化等工程中使用的，用于美化风景，绿化环境的苗木。下面是我整理的《风景树》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《风景树》阅读原文
当二货提着两瓶好酒，去看几年没有来往的么爷时，一村人都把脖子抻得像大白鹅似的。
“砰——砰”，么爷院里突然传来两声玻璃的爆响。
不一会儿，二货跑出门，脸紫得像茄子：“你个老东西，就跟树过一辈子吧!”
一村人都明白，爷俩一定是为卖银杏树的事杠上了。
据么爷讲，这棵银杏树是他爷爷的爷爷的爷爷……栽下的。只听这银杏湾的名字，就知道它早已是一村人的风景了。
夏日，郁郁葱葱的树冠，犹如一把绿色大伞，撑起一片阴凉。一村老少，便惬意地坐在树下，大人随意闲聊，小儿绕树嬉戏。
待到深秋，树下便是一地金黄。村人就捡拾回去，好生收藏。有长癣生疮的，熬水一洗;有破皮流血的，揉碎一按;有血高晕眩的，泡茶一饮……于是，常有人谢么爷。他听了，一摆手：都是托先人的福哩!
眼下有人出高价，要买么爷这棵银杏树。谁呢?就是村长大军。
大军原本在城里开公司，当老板。后来作为有经济头脑的能人，被招贤回乡，当上了村长。
大军一上任，立即带来一个致富专案：卖风景树。
所谓风景树，就是漫山遍野的松树、柏树、杉树什么的。只要连根刨起，缠上草绳，运到城里一栽，就变成城里人的风景了。
一时间，寂静的山林里，野鸡惊飞，山兔乱窜。
再聚到银杏树下，村人的话题便出奇地一致：谁谁又卖了多少棵树，谁谁又挣了多少钱……正说得热闹，一直闷坐一旁的么爷，冷不丁冒出一句：“一群败家子!”
村人面面相觑，然后讪着脸，散去了。
银杏树下，便陡然冷清了许多。
大军却常来，尽管问候十句，么爷也难“嗯”上一声。
一天，大军神秘地压低声音：“么爷啊，有人想买银杏树，给你出这个价——”他张开巴掌，五个手指伸得直直地。
么爷吧哒着烟，望着地。
“五千，五千啊!我的么爷!”大军把手掌伸到么爷脸前。
么爷吧哒着烟，又去看天。
“这样吧，再加一千……”
么爷站起身。
“七千，七千怎么样?不能再高了!”
么爷终于开口了：“先回家问你爹，看你有没有祖宗。再去问你娘，看你是吃奶长大的，还是***长大的!”
大军狠狠地朝银杏树踹去，旋即又龇牙咧嘴地抱脚乱跳。
这事让二货老婆知道了，脚跟脚地赶到大军家里。讲好一万元的价钱后，她一个电话，把在外打工的二货连夜叫了回来……
这一天，么爷正坐在树下打瞌睡。大军来了，板着脸说：“我代表村委会正式通知你，咱们村最近招商引资了家化工厂.，需要拓宽进村公路——这棵银杏树在规划线上，要限期移走，否则将采取强制措施……”
么爷“霍”地站起身：“你敢——”
大军冷笑道：“我是不敢，但是上级领导敢。招商引资是头等大事，天王老子也要为它让道!”
没几天，施工队果真开进山来。
看着热火朝天的施工场面，一村人热血沸腾。就连蹲在茅坑上，也不忘拿根树棍，在地上划拉着征田补偿款的数目。
至于么爷有多少天没出院门了，恐怕只有村医才清楚。
等再出门时，一向硬朗的么爷，竟然拄起了柺杖。他锁上大门，颤巍巍地出了村子。
几天后，么爷回来了。
再过几天，么爷又走了。
当公路一步步向银杏树逼近时，么爷回来了，身后还多了几个陌生人。
他们径直来到银杏树下，又是测量，又是拍照，一脸的兴奋。
村人先是疑惑地张望，恍然后便一下子围过来：哈，么爷要卖银杏树了!
正在打牌的二货老婆，把麻将一推，反穿着鞋跑过来，嘴里直嚷：“卖多少钱?卖多少钱啊?”
来人笑了：“多少钱?无价之宝!我们是文物局的，专门来登记保护这棵活化石的……”
气喘吁吁赶来的大军，张着嘴巴，半天没换过一口气来。
么爷走的时候，正是深秋。
村医像往常一样，背着药箱，过来给么爷挂药水。因为化工厂刺鼻的怪味，么爷一直咳嗽不止，远远就能听见。今天却异常安静，安静得让人心慌。
村医喊着么爷，急急地推开院门……
当二货老婆打着哈欠过来时，村医拿出一张纸，是么爷提前交给他的遗嘱：死后遗体火化，骨灰撒在银杏树下…
安葬骨灰的那天，来了许多人，有领导，有记者。因为么爷是全县第一个自愿火化并树葬的农民。
银杏树下，面对镜头，大军侃侃而谈，谈在自己的带领下，银杏湾取得了物质文明和精神文明双丰收，涌现出了田有根***么爷的大名***这样的村民典型……最后，领导把装有奖金的红包，递给死者家属。就在二货还在发愣的当儿，二货老婆从后面伸手抢过来，捏了捏，嘴角不由往上一翘。当发现镜头正在对准自己时，便用手捂着脸，大声悲号：“我的亲爹啊，您咋舍得抛下我们走了啊……”
树葬的小坑挖好了，装骨灰的布包缓缓开启。大军抢在镜头前捧起一把骨灰，边撒边念叨：“么爷啊，咱银杏湾的日子会越来越好的，您老就安心地去吧……”
“噼噼啪啪……”为么爷送行的爆竹，在银杏树下，骤然响起。一树的银杏叶，簌簌而下，如同漫天的纸钱，飘撒在么爷的骨灰上…”
***选自2008年《小小说选刊》第24期，有删改***
《风景树》阅读题目
***1***下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是***5分***
A.“野鸡惊飞，山兔乱窜”生动形象地呈现了野生动物们受到惊扰慌乱逃窜的景象，以小见大，表现了“卖风景树”这一专案给当地自然环境带来的影响。
B.村医是小说中的次要角色，但作用不可小视，他在么爷生病期间对么爷的悉心照料，与二货夫妇对待么爷的无情无义形成了鲜明对比。
C.在么爷的葬礼上，二货老婆“捏了捏”奖金红包，“嘴角不由往上一翘”，看到镜头对着自己，马上又“悲号”起来，这些细节描写生动地表现了她的见钱眼开、冷漠虚伪。
D.病重的么爷独自一人生活，死在家里也没人知道，生前寂寞，临终凄凉，葬礼上却热闹非凡，这种对比有力地讽刺了与会领导和记者的作秀行为。
E.小说按时间顺序展开情节，从二货游说么爷卖树，到大军利诱、威胁么爷卖树，到么爷找来文物局保下银杏树，到么爷去世、大军表功等，事件繁多却有条不紊。
***2***小说中么爷这一形象有哪些特点?请简要分析。***6分***
***3***“银杏树”在文中有何作用?请结合全文简要分析。***6分***
***4***村长大军是小说中的另一个重要人物，请结合他的种种表现，谈谈你对他的看法。***8分***
《风景树》阅读答案
***1***答C给3分，答A给2分，答B给1分，答D、E不得分。
***B项“悉心照料”理解不当，村医给么爷看病，是医生的职责，他对么爷有关心，但谈不上“悉心照料”。D项“有力地讽刺了与会领导和记者的作秀行为”理解错误，小说并没有讽刺大军之外的“与会领导和记者”之意。E项“小说按时间顺序展开情节”错误，小说前半部分采用的是倒叙的手法。从“这事让二货老婆知道了……”这一段可知，二货被老婆叫回来劝说么爷卖树，发生在听说大军利诱么爷卖树失败之后。***
***2***①倔强刚直，意志坚定。么爷坚决守护古老的银杏树，面对儿子的情感拉拢和村长的利诱威逼，没有丝毫的动摇妥协。
②有眼光，有远见。么爷为乡村环境被破坏而痛心，斥责村长的见利忘祖，斥责村人卖树求富的“败家子”行为。
③冷静睿智。在施工队强行推进，银杏树面临毁灭之际，么爷借助文物局的力量，保护了银杏树。
④思想开明。么爷是全县第一个自愿死后火化并树葬的农民，是一个摒弃了传统丧葬观念、有环保意识的人。***6分;答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分***
***3***①银杏树是贯穿全文的线索。小说从二货提酒去么爷家游说卖银杏树一事写起，以村长大军与么爷围绕银杏树展开的较量为主要情节，以银杏树叶飘落在么爷骨灰上收尾，银杏树贯穿于小说始终，是各方矛盾的焦点。
②银杏树是小说抒情的载体。小说五六七三段对银杏树的描写，具有浓郁的抒 *** 彩，突出了银杏树在村人生活中的意义;小说最后一段描写银杏树叶如漫天纸钱飘撒在么爷骨灰上的动人景象，渲染了悲凉的气氛，表达了对么爷的哀思。
③银杏树衬托了么爷的形象。银杏树古老而充满生机，用自己的阴凉和金黄的树叶给村人以庇护，就像么爷年高而睿智，为守护银杏树、守护乡村的传统文化和生态环境而斗争不止。
④银杏树是乡村传统文明的象征。银杏树历史悠久，是先人给予后人的荫庇，也是质朴、和谐、宁静的乡村文明的象征。***6分;答出一点给2分，其中点明作用1分，结合文字内容具体分析1分。答出任意三点、意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分。***
***4***①在城里开公司当老板的大军被招贤回乡当了村长，为村民带来卖风景树这一专案，还招商引资兴建化工厂，带领村人走上致富之路，这说明他有经济头脑，善于发现商机，能帮助村人致富。
②但为谋取眼前的经济利益和彰显个人政绩，大军不惜牺牲乡村的自然环境和村民的健康，严重破坏了当地的生态环境，威胁到村人的健康，这说明他唯利是图、目光短浅。
③大军在利诱么爷卖掉老银杏树遭拒后，就用“上级”“招商引资是头等大事”，不移走就“采取强制措施”等压服、威胁么爷，把么爷逼得生了病，他处理矛盾的方式可谓简单粗暴、蛮不讲理。
④在么爷的葬礼上，大军不顾当初利诱威逼么爷卖掉银杏树、不惜毁掉银杏树这些事实，在媒体面前故作姿态，吹嘘“政绩”，可谓虚伪矫情、厚颜 *** 。***8分;答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分，意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分***
㈢ 请问校园里一般有哪些比较常见的木本植物 急。。。我想知道我们学校里一种树的名字但是不能贴照片。。。
S001蚂蚱腿子，Myripnois dioica
落叶灌木，菊科。北京地区非常有特色的植物。通常菊科植物都是草本，蚂蚱腿子比较特别，它为木本。高80厘米左右，枝、根均极脆。叶互生，基本上位于一个平面上。头状花序，生于叶腋。雌雄异株。两性花(雄花)花冠略倾斜，白色，瓣片末端通常2裂，雄蕊5，不结实。雌花花冠淡紫色，花瓣5，反卷，柱头4-6个，顶端有小的2叉分支，结实。在北京，4月初开花。
S002河蒴荛花，Wikstroemia chamaedaphne
落叶灌木，瑞香科。茎直立，高50-70厘米。穗状花序顶生，花被筒状，黄色，裂片4。北京、保定、延安均有分布。有毒，可驱虫。但黄色小花上通常有许多小虫子，显然它们不怕它的毒性。
S003木本香薷，Elsholtzia stauntoni
落叶亚灌木，唇形科。高1米左右。茎上部多分枝，叶对生，边缘具粗锯齿。轮伞花序，5－10朵，组成顶生的穗状花序，长约10厘米，不对称。花冠淡紫红色，外被白绒毛，二唇形。雄蕊向外伸出。植株可提取香料。北京见于延庆松山、门头沟百花山等地。
同科植物有许多种均有特殊气味，如薄荷、紫苏、荆芥等。
S004榛，Corylus heterophylla
又名平榛、榛子，落叶灌木，桦木科。株高100-140厘米。雄花序圆柱状，长约4厘米，簇生。总苞叶状，无刚毛。坚果。东北、华北、陕西等常见，果仁香脆可食。同属中的植物毛榛(胡榛子)也常见，果实稍大，果苞外被刚毛。
S005火炬树，Rhus typhina
灌木或者小乔木，漆树科。奇数羽状复叶，秋季火红。圆锥花序，外形酷似高粱，“火炬”之名也可能来自于此。核果球形，深红色，有毛。原产于北美东部，1629年从野生状态转入驯化，1959年引入中国，由于耐干旱，适应性极强，迅速推广到全国各地。有学者认为，中国大量种植火炬树并不一件好事，它有可能变成为一种外来有害物种。目前北京的京昌高速路两侧大量种植此植物，四环与五环之间、虎峪沟、凤凰岭、北京市植物园等也都大量种植。电影《紫日》有一个镜头中竟然出现了此种植物（长在湖边。这一镜头大概是在北京或者东北某个水库附近拍摄的），而电影描述的是20世纪世纪30－40年代的事情，那时中国没有此植物。
S006栗，Castanea mollissima
又名板栗，落叶乔木，壳斗科。花单性，雌雄同株。坚果2-3个生于总苞(壳斗)内，苞片针刺状，像刺猬的刺。种子是重要营养食品，糖炒栗子、栗子鸡、栗蓉月饼等，原料都来自此植物的坚果。山东、河北、山西、江苏、浙江等地均有分布。同科植物如蒙古栎、青冈等外形与它相似，壳斗结构明显。
S007大花溲疏，Deutzia grandiflora
落叶灌木，虎耳草科。株高1米左右。叶对生，边缘有小锯齿。花稀疏。花瓣5，白色，表面不平整。与同属的小花溲疏(D. parviflora)的主要区别在于花少而大。
S008紫枝忍冬，Lonicera maximowiczii
落叶灌木，忍冬科。花冠二唇形，紫红色。小枝带紫色。浆果，红色。忍冬科植物非常多，它是其中不太常见的一种，但在植物园中还比较常见。
S009淡红荚(艹迷)，Viburnum erubescens
落叶灌木，忍冬科。叶对生，边缘具细锯齿。花冠白色或者带粉红色，高脚碟状，裂片5。
S010探春，Viburnum farreri
又名香荚(艹迷)，落叶灌木，忍冬科。叶顶端尖，基部楔型，叶缘有锯齿，嫩叶叶脉凸起明显。圆锥花序多花，花先叶开放，十分芳香。花含苞是淡黄色，开时为白色。花冠高脚碟状，裂片5。区别于其他同属植物的重要特征是有浓香，距离60米外就能闻到香味。北京潭柘寺、颐和园、中科院香山植物园等有栽培。
S011皱叶荚(艹迷)，Viburnum rhytidophyllum
又名枇杷叶荚(艹迷)、山枇杷，落叶灌木，忍冬科。叶对生，多皱，叶脉清晰。聚伞花序。花白色或者淡黄色，花冠5裂，雄蕊5，花丝较长，伸出花冠，花药黄色。
S012天目琼花，Viburnum sargentii
又名鸡树条荚(艹迷)、萨氏荚(艹迷)，落叶灌木，忍冬科。叶常3裂。聚伞花序组成复伞形花序，边缘具不育花，淡黄色。核果，红色。秋季叶火红，可观叶和观果。分布于东北、华北、西北等地。
S013花椒，Zanthoxylum bungeanum
落叶灌木，芸香科。奇数羽状复叶。有皮刺，木质坚硬。聚伞状圆锥花序。蓇葖果，球形，熟时红色。茎叶及果皮有香气，可作香料。春季花椒芽可淹制、油炸而食用。华北地区有一道家常菜叫油炸花椒芽，春季在北京周边景区农家均能吃到。花椒树易成活，全身均可利用，在华北一带，如果家里有空地可以试栽一株。
S014柘树，Cudrania tricuspidata
又名柘桑，落叶乔木，桑科。茎具少量极坚硬的皮刺。叶全缘，雌雄花序均为头状。聚花果，球形，肉质，红色。见于北京潭柘寺、中科院香山植物园等，据说潭柘寺的命名就与柘树有关。一定要小心此树坚硬的皮刺，在中科院植物园，我穿着厚底旅游鞋还曾被重重刺中脚心过，格外疼痛。
S015接骨木，Sambucus williamsii
又名续骨木、马尿骚，落叶灌木或乔木，忍冬科。枝具皮孔。茎中空，小时候我们曾用其茎制作“水枪”喷水玩，能喷出20－30米。奇数羽状复叶，小叶5-7枚。圆锥状聚伞花序，顶生。花白色或淡黄色。浆果状核果，红色。《本草纲目》记载，可治折伤筯骨。
S016龙牙楤木，Aralia elata
又名刺嫩芽、刺老鸦、鹊不踏，落叶小乔木，五加科。叶互生，大型，2-3回羽状复叶。叶柄、叶轴和小叶轴均有刺。春季嫩芽生于枝顶，为东北着名野菜之一，可用盐淹渍。也可用开水焯后炒食、裹面油炸。可活血、袪风、补肾益精。
我大约从六七岁开始随母亲到山上采山菜，记得刺嫩芽属于最好的山菜，其次是大叶芹、枪头菜等，但刺嫩芽最不容易采下来，弄不好会被茎上的老刺刺着。有一次自己上山，遇到好大一片刺嫩芽，带有小筐装不下，最后想了个办法，把裤子脱下来，用山核桃树皮扎住口，两只裤腿装满后杠在肩上，路上不断休息，总算运到了家。后来每年我都到那一带采刺嫩芽，从不落空。中国医学科学院药用植物园中能够见到几株，中国科学院香山植物园中也有。另外我曾在陕西华山见到野生的。
S017桑，Morus alba
又名家桑、白桑，落叶乔木，桑科。单叶互生，叶缘锯齿的先端不具刺芒尖(依此可与蒙桑区分)。雌雄花均柔荑花序。聚花果称桑椹，成熟时黑色或白色，可食。食用部分其实是肉质化的花被(萼片)。叶可养蚕。民间有一种说法：“前不栽桑，后不栽柳。”其实是忌讳“丧”字（谐音），这根本没有道理。在北京，房山区周口店、昌平区虎峪均有大片野生桑树，每年6－7月份，到哪里可以吃个够。
S018紫藤，Wisteria sinensis
木质藤本，豆科。奇数羽状复叶，互相。小叶7-13。花冠紫色。荚果，种子状若围棋中的黑棋子。茎右手性(按数理科学中手性的定义)，即呈现右手螺旋向上生长。为优质绿化用树，中山公园、北京大学校园等均有栽培。区别于多花紫藤(见于新街口科影厂院内、中国协和医科大学药用植物园)主要有两点：(1)多花紫藤茎左手性；(2)多花紫藤小叶更多些，堇青色。
许多植物园不区分这两种不同的紫藤属植物，看了这里的说明，但愿我们大家都能严格区分开。提一个小问题：是不是同科同属植物，均有相同的手性？答案是：通常如此，但有例外，如薯蓣科薯蓣属植物两种手性均有？
S019多花紫藤，Wisteria floribunda
木质藤本，豆科。缠绕茎呈现左手性(按数理学科的定义)。奇数羽状复叶。总状花序，下垂，花堇青色，较紫藤(W. sinensis)的花稍稀疏。花序较长，上下近均匀，往往根部已经败落，前端(朝下的一端)还没有完全开完。通过花、茎缠绕方式及小叶个数等，可以与紫藤区分开来。对照紫藤XX。在北京，中国医学科学院药用植物园中、北京市植物园中均可见到。
S020卫矛，Euonymus alatus
又名三棱茶、鬼箭，落叶灌木，卫矛科。枝具木栓质翅。叶对生。花黄绿色，花萼4，花瓣4。蒴果，紫红色。秋季着名观叶植物，颜色火红，非常好看。东北、华北、华东、北美均有分布。嫩叶可制作山茶。
1998年访美时，我们在所租的房屋前面有一个停车场，周围栽种了许多卫矛，深秋时节叶子像血一样红。随着天变冷，红叶一点一点掉落，整个过程能够持续一个多月。北京昌平虎峪、延庆松山、门头沟百花山均有分布。北大哲学系四院也种了一株，但长得较缓慢，也许是水土不服。
S021山皂荚，Gleditsia japonica
又名小皂荚，落叶乔木，豆科。树干与老干上略有扁刺。偶数羽状复叶，3-4枚丛生，小叶10-22枚。荚果，带状。与皂荚的主要区别在于树干上刺较少，豆荚不平直。对照皂荚XX。在北京大学未名湖北岸，有数株较大的山皂荚树。
S022皂荚，Gleditsia sinensis
落叶乔木，豆科。偶数羽状复叶。枝刺粗壮，分枝，柱状圆锥形。荚果，挺直，长20－30厘米。对照山皂荚XX。
S023国槐，Sophora japonica
又名槐，落叶乔木，豆科。奇数羽状复叶。圆锥花序，花黄白色。荚果，念珠状。果皮肉质不裂。从果的形状易与洋槐区分。这种植物极常见，北京大学南大门进去，马路两侧行道树便是。我也曾在美国堪萨斯城见过此植物。对照洋槐，参见XX页。
S024洋槐，Robinia pseudoacacia
又名刺槐，落叶乔木，豆科。小枝叶柄基部有2个托叶刺。奇数羽状复叶。总状花序，下垂。花冠白色或者紫红色，长10-20厘米，芳香。荚果，条带状。原产于美国东部，我国普遍栽种。但我在多处发现，成片的洋槐林长到一定年头（直径约20厘米），便集体从树梢开始死亡，如北京百望山后山和保定望龙湖附近的洋槐林，原因还不清楚。对照国槐，参见XX页。
S025柽柳，Tamarix chinensis
又名桧柽柳、山川柳、西河柳，落叶灌木或小乔木，柽柳科。柽音读作“成”。叶披针形，鳞片状。总状花序，花小，花瓣5，粉红色或白色。蒴果。原生于甘肃、陕西、山西、河北等地，常生于盐碱土上，可固沙，是一种值得重视的植物。
S026蕤核，Prinsepia uniflora
落叶灌木，蔷薇科。生长在陕西、山西等地。在陕西延安，当地人称之“马茹”、“茹茹”，名字十分动听。有枝刺，果实非常好看，外被有蜡粉。本页照片2002年7月11日摄于延安革命圣地杨家岭的山坡上。样子很像东北野生的扁核木(当地人叫扁担核子)，两者同科同属。两者的区别在于蕤核外形更圆一些；扁核木尝起来味道更酸一些。对照扁核木XX。
S027扁核木，Prinsepia sinensis
蔷薇科。落叶灌木，枝具刺，叶互生。核果扁球形，核扁而坚硬，核表面有突起。果肉酸甜可食。东北常见，当地人称“扁袋骨子”，北京有栽培。与蕤核同科同属。
小时候，我家（在通化四道江坝壕的板庙沟）房子旁的一条山路边有一大片扁核木，秋天树叶差不多已经掉尽，红黄色的累累果实成排挂满细细的枝条，那风景确实好看。近几年也偶尔见到一些扁核木，但均不成规模，看起来一般般。对照蕤核XX。
S028醉鱼草，Buddleja lindleyana
灌木，马钱科。高1-2米，叶对生。样子与互叶醉鱼草相似，但叶明显不同，后者的叶互生。花序穗状，长达20厘米，顶生，开花时能吸引大批蝴蝶和蜜蜂。分布于江苏、浙江等地，北京多处有引种，但《北京植物志》没有收录。对照互叶醉鱼草XX。
S029互叶醉鱼草，Buddleja alternifolia
灌木，马钱科。高达3米。枝弱，叶互生，披针形。圆锥花序，簇生于细枝中间。与醉鱼草
明显区别是叶着生方式不同，醉鱼草的叶是对生的；花序的位置不同，醉鱼草的花序是顶生的。北京大学、中国科学院香山植物园有几株。对照醉鱼草XX。
S030梣叶槭，Acer negundo
又名复叶槭，落叶乔木，槭树科。小枝绿色，羽状复叶，小叶3-7。雄花聚伞状花序，雌花总状花序，下垂。花丝细长，花药紫红色。翅果。原产于北美，我国东北、华北广泛栽培。小的时候，曾把其翅果成把地摘下，抛向天空，看着翅果旋转着下落。
S031平基槭，Acer truncatum
又名元宝槭，落叶乔木，槭树科。叶对生，掌状5深裂。花黄绿色，萼片5，花瓣5。春季树干可采集枫糖浆。优质绿化树种，秋季可观叶。种子盟发能力很强，容易繁殖。但不知为什么，中国很少以同属植物为行道树的，而在美国和加拿大，多以此属植物为行道树，秋天非常漂亮。
S032 鸡爪槭，Acer palmatum
落叶小乔木，槭树科。小枝紫色或淡紫色。叶近圆形，7－9掌状深裂，裂片先端锐尖，边缘有重锯齿。产于东北、华北，江苏、浙江等地。
S033三花槭，Acer triflorum
又名拧劲槭，落叶乔木，槭树科。高10余米。树皮褐色，有薄片脱落。幼枝有疏柔毛，老枝紫褐色。复叶，小3小叶组成，纸质，边缘有钝齿。木材坚硬。分布于东北，北京植物园有栽种。
S034花楸树
又名马加木、百花花楸，落叶小乔木，蔷薇科。奇数羽状复叶，小叶4-8对。复伞房花序生于枝端。果实近球形，橙色或红色。产于俄罗斯、中国东北和华北等地。北京见于怀柔喇叭沟门和门头沟百花山。有一次到俄罗斯哈巴罗夫斯克旅游，我们下塌的旅馆门口所用的行道树就是花楸树，当时是8月份，橙色的果实格外吸引人。也许我国北方的城市街道可以考虑采用它来做一种行道树。
S035番木瓜，Carica papaya
又名木瓜，软木质小乔木，番木瓜科。茎一般不分枝。叶大，生茎顶，7-9深裂。浆果，矩圆形，长达30厘米，着名热带水果，可直接食用或者榨汁。果肉可提取木瓜素，助消化。果肉富含维生素C和胡萝卜素。原产美洲热带，我们南方广泛栽培。这里的图片摄于越南和南宁。注意，蔷薇科中的一种植物的果实有时也称“木瓜”，两者完全不同。
我原来以为番木瓜是非常珍贵的水果，产量不高，但在云南和越南旅游时发现，每株小树上就能结几十个、几百个果子，而且可以不断地结果子，才知道北方人的思维方式是不对的。
S036银杏，Ginkgo biloba
又名公孙树、白果，落叶乔木，裸子植物，银杏科。叶片扇形，有长柄。雌雄异株。种子核果状，椭圆形至近球形。外种皮肉质，有白粉，熟时黄色。中种皮骨质。内种皮膜质。胚乳丰富，加工后可食，称白果。种仁及叶可入药。我国白果产量每年在8000-10000吨。银杏可称作“活化石”，我国特产，堪称“国树”，在国际范围具有很高的知名度。我国有许多千年以上树龄的银杏树，其中山东莒县浮来山定林寺有一株3000岁的古银杏。《中国植物志》和《中国高等植物图鉴》各卷的封面均采用了银杏图案。
S037紫穗槐，Amorpha fruticosa
落叶灌木，豆科。奇数羽状复叶，小叶全缘，9－25枚。密集穗形总状花序组成顶生圆锥花序。荚果，月牙形，上面有瘤状腺体。当年生枝条细长，常用来编筐等，通常每年秋季割去当年生枝条。生长力强，保持水土、固沙的优良植物。原产于美国，东北、华北多有栽培。种子极多，一般用种子繁殖。
我小的时候曾用它的当年生枝条编过“土篮”，虽然技术不算好，但那篮子盛土或者其他东西是没问题的。
S038旱榆，Ulmus glaucescens
又名灰榆、黄青榆，落叶乔木，榆科。一年生枝红褐色，无毛。叶卵形至椭圆状披针形，边缘有钝锯齿，侧脉8－12对。北京大学静园草坪北端有几株。
S039大果榆，Ulums lamellose
又名黄榆、山榆、毛榆，落叶乔木，榆科。枝常具木栓质翅。翅果长2.5-3.5厘米，两片和边缘被毛。分布于东北、华北、陕北。细枝条可编筐；幼果可食。
S040悬铃木，Platanus acerifolia
又名法国梧桐、二球悬铃木，落叶乔木，悬铃木科。株高20米，树上光滑，片状剥落。叶阔卵形，3－5裂，秋叶有强烈气味。果枝有球形果序，通常2个，也有1个或2个以上，下垂。据我观察，南京、上海、大连、上海、北京等经常用作行道树，一些城市小区也不断栽种，清华、北大、语言学院校园也有许多，似有过滥之嫌。以北京为例，应当多考虑把当地野生树种驯化作为行道树来栽培，以丰富城市景观，苦木、平基槭、花楸、山核桃楸、甘肃山楂、野酸枣、暴马丁香、柿树等等，都可以在考虑之中。当然，侧柏和银杏等优质并有深远文化内涵的树种，应当永远保留。
S041珍珠梅，Sorbaria kirilowii
又名华北珍珠梅，灌木，蔷薇科。株高2米左右。奇数羽状复叶，小叶披针形，全缘。大型圆锥花序，花白色。丛生，公园、庭院常栽培。作用绿化，有一个缺点，长几年后易老化，老枝应当剪除。
S042白鹃梅，Exochorda racemosa
又名金瓜果，灌木，蔷薇科。总状花序，6－10朵。花瓣5，白色，倒卵形。蒴果，具5棱脊。原产于河南、陕西、江苏等地。我在陕西华山山顶上见过野生种。北京市植物园和中科院香山植物园均有栽培。
S043红花锦鸡儿，Caragana rosea
又名金雀儿，灌木，豆科。小枝有棱。托叶宿存，硬化成针刺。小叶4枚，假掌状排列。花冠黄色或者淡红色，龙骨瓣凋谢变为紫红色。荚果，圆柱形，先端尖。
S044朱槿，Hibiscus rosea-sinensis
又名扶桑，落叶灌木或小乔木，锦葵科。叶阔卵形或者狭卵形，不分裂。花单生叶腋。副萼6－7，线形，绿色。萼5裂。花冠钟状，红色，直径7.5厘米，花瓣5。雄蕊柱超出花冠，花柱5裂，柱头呈头状。蒴果。原产我国南方，为马来西亚和斐济国花。
S045木槿，Hibiscus syriacus
落叶灌木或小乔木，锦葵科。花单生，颜色通常为粉红、红、白等。单瓣或重瓣。副萼6－7，线形。雄蕊柱不甚超出花冠。蒴果，长圆形，具毛，钝头。原产我国中部，适应性强，各地均有栽培。花可食用，我曾用它做过汤，味道还不错。
S046梧桐，Firmiana simplex
又名青桐，落叶乔木，梧桐科。树皮光滑，灰绿色。叶掌状，3－5裂，基心形。圆锥花序顶生，花黄绿色。蓇葖果，叶状，种子球形，着生于心皮基部的边缘上。可作行道树，不耐寒。北京一些公园有栽培。
S047胡桃楸，Juglans mandshurica
又名山核桃、楸子，胡桃科。树皮光滑，老时浅裂。奇数羽状复叶，小叶9－17枚，小叶与叶柄具毛。雌雄同株。大型核果（实为假核果），内果皮（核壳）硬骨质，种子脑状。果实略尖，比核桃略小。在东北农村，人们常从春季幼枝取皮，晾干，当细绳用(用时需要用水泡，再撕成细条)，用来为捆绑黄瓜、西红柿苗。种仁黄色，可食，味道好于华北的家核桃仁。在东北、华北野生分布极广。其中北京昌平十三陵碓臼峪的双龙山一带分布极广，但山核桃长得稍小。木材平直，可制作家俱、滑雪板等。对照核桃XX。
S048核桃，Juglans regia
又名家核桃，落叶乔木，胡桃科。奇数羽状复叶，无毛，小叶5－11枚。雄性柔荑花序，雌性穗状花序。核桃仁营养价值颇高。果实近圆形，比山核桃略大。在华北一带广泛栽培。对照胡桃楸XX。
S049枫杨，Pterocarya stenoptera
又名麻柳，落叶乔木，胡桃科。羽状复叶，多数为奇数。叶轴具翅。柔荑花序。果长椭圆形，具翅。果序下垂呈总状。北京市植物园黄叶村（相传为《红楼梦》作者之一曹雪芹的故居所在地）有大量种植。另外，我在西安植物园也见过。
S050梅，Prunus mume
又名干枝梅，蔷薇科。着名观赏植物，我国十大名花之首。品种繁多。历代咏梅诗极多，北宋诗人林逋，隐居孤山，种梅养鹤，无子无妻子，人称“妻梅子鹤”，他在《山园小梅》中写道：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”《古杭红梅记》中曾引一首刘元载妻诗《早梅》：“南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。凭丈高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。”末两句说，梅花宜雅不宜俗。麻九畴有《红梅》诗：“一种冰魂物已尤，朱唇点缀更风流。岁寒未许东风管，淡抹浓妆得自由。” 其中“冰魂”指梅花，“朱唇”指红梅花瓣。
S051榆叶梅，Prunus triloba
落叶灌木，蔷薇科。单瓣5，粉红色。北京有野生。各地有栽培，但通常是其重瓣变种。华北一带街心公园和城市小区多栽培此植物，每年均修剪。所结果实外表类似小桃子，但不能食用。对照重瓣榆叶梅XX。
S052重瓣榆叶梅，Prunus triloba f.Plena
落叶灌木，蔷薇科。叶与毛樱桃叶相似。公园与城市小区多种植，多种重瓣变种。在北方的春天，紧接着迎春、连翘、玉兰而开放。对照梅XX与毛樱桃XX。
S053毛樱桃，Prunus tomentosa
落叶灌木，蔷薇科。产于东北、华北、西北均有野生。花瓣5个，白色。“落英缤纷”可用来极好地描写大片毛樱桃的花瓣随风而落的场面。子房密被短柔毛。核果，近球形。果食鲜食，果肉虽不及市场上出售进口大樱桃，却也别有风味。北京海淀金山、樱桃沟有大量野生。对照榆叶梅XX，梅XX，樱桃XX，日本樱花XX。
S054日本樱花，Prunus yedoensis
落叶乔木，蔷薇科。株高可达14米。原生日本。品种很多。花5-6朵成总状花序。花梗较长，达2厘米。萼筒被柔毛。赏樱在日本是一文化盛事。北京玉渊潭有大片栽种，颐和园也有几株，每年我都要去观看。风吹樱落是一种特别的场景，不可不看。对照毛樱桃XX，樱桃XX。
S055樱桃，Prunus pseudocerasus
落叶乔木，蔷薇科。株高达8米。北京等地有栽种。花3-6朵成总状花序，先叶开放。花梗长1.5厘米。子房无毛。核果，近球形，红色，直径约1厘米。对照毛樱桃XX，日本樱花XX。
S056紫叶李，Prunus cerasifera
又名红叶李，落叶小乔木，蔷薇科。花梗长1.5厘米，一般不结实。作为观叶植物，已有泛滥之势。不过，我个人认为此植物实在不值得推广，它既不结实，叶也不够美观，只是开花时稍有观赏性。对照山杏XX。
S057垂柳，Salix babylonica
落叶乔木，杨柳科。枝细长并下垂。叶条状披针形。通常用作风景树行道树。有诗云：“落霞反照桃花坞，柳絮飞来片片红。”宋代词人周紫芝《踏莎行》词曰：“情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去！”其中“游丝”指细长的柳枝。“飞絮”指柳絮。“阁定”，静止不动。据文献，柳叶有毒，但在农村有道菜凉拌柳芽，吃起来也不错，可能是在加工过程中去掉了一些毒素。
S058连翘，Forsythia suspense
又名黄寿丹，小灌木，木犀科。叶对生或三轮生。小枝中空。花瓣4，花先于叶开放。春季紧接着迎春开放。蒴果，果皮可入药，有清热消肿之效。
S059山茱萸，Macrocarpium officinalis
又名山萸肉，落叶灌木或乔木，山茱萸科。单叶对生。花小，开叶开放。花萼裂片4，花瓣4。核果，长椭球形，熟时红色。
S060四照花，Cornus kousa var. chinensis
又名山荔枝，落叶小乔木，山茱萸科。叶对生，头状花序近球形。具4个白色花瓣状总苞片。花瓣4，黄色。果序球形，熟时紫红色，可生食。
S061北美鹅掌楸，Liriodendron tulipifera
落叶大乔木，木兰科。叶先端截形。单花顶生。萼片3，淡绿色。花瓣6，金黄色。翅果。优质绿化树种，此属仅剩下两种，一种在北美一种在中国。两者的外在区别仅在于叶的不同，北美鹅掌楸叶在每侧多出一两个小裂片。对照鹅掌楸(马褂木)XX。
S062鹅掌楸，Liriodendron chinense
又名马褂木，木兰科。叶先端截形，整体呈铲状。与北美鹅掌楸的区别在于两侧圆滑，缺少一个或者两个小的裂片。北京市植物园两种鹅掌楸都有种植。在中国，现在最常见的是中美两个种的杂交种。对照北美鹅掌楸XX。
S063沙枣，Elaeagnus angustifolia
又名银柳，落叶小乔木，胡颓子科。幼枝及叶被白色鳞片。叶似柳叶。花银白色，芳香。核果，似枣，长圆形。果实甘甜可食。我曾在山西大同的一个寺院中观赏并品尝过沙枣。
S064新疆杨，Populus alba
落叶乔木，杨柳科。侧枝一律向上伸展，树皮光滑。长枝上的叶3-7深裂，上面光滑，下面密生白色绒毛。在北京，京昌高速路旁沙河北段，中科院香山植物园中，均有栽种。
S065毛白杨，Populus tomentosa
落叶乔木，杨柳科。幼树皮灰白色，老树皮褐色，纵裂。长枝上的叶三角状卵形，基部叶稍心形。雌雄异株，柔荑花序。雄花序10-20厘米，苞片三角状，先端撕裂。在北京广泛栽培。
S066黄檗，Phellodendron amurense
又名黄波萝、黄柏，落叶乔木，芸香科。树皮厚，木栓层发达。内皮黄色。奇数羽状复叶对生，小叶5-13。浆果状核果，径约1厘米，成熟时黑色。木材花纹美丽，可做家俱，树皮为重要药材，这也是它经常被盗伐的原因。
S067山刺玫，Rosa davurica
又名刺玫果，落叶灌木，蔷薇科。高1米左右。奇数羽状复叶，互生，小叶5-7。萼片5，宿存。花瓣5，粉红到深红，有香气。果球形或卵球形。花淹制后做馅，而制成美味食品。果富含维生素C。对照月季XX，玫瑰XX。
㈣ 一种风景树,结出的果实像山楂,这是什么树
没有图片，按照果实的特征描述，果实像山楂，应该是~~红宝石海棠。红宝石海棠是蔷薇科苹果属植物~海棠的一种，为赏花绿化用的树种。
㈤ 土家族的吊脚楼的特点 完整点
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。 土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：
单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
【特点】 最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。
【结构】 依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。
底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。
第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。
第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。
吊脚楼是分布在鄂、渝、湘、黔交汇山区土家族的独特建筑形式,它是结合当地山多岭陡、木多土少、潮湿多雨、夏热冬冷等生态特点而建造的具有典型生态适应性特征的传统山地建筑,它同时也是土家族民风民俗、艺术审美等多种文化取向的具体实物载体。深藏于鄂西恩施州宣恩县大山中
以鄂西彭家寨的吊脚楼群为例,在建筑实地测绘基础上,从建筑选址、空间布局、建造技术、文化传承等角度对土家族吊脚楼这一独特而优美的传统建筑形式进行描述。
吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在湘西、鄂西、贵州地区的吊角楼也很多。吊角楼多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊角楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊角楼为半干栏式建筑。
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板盖顶的，现在，鄂西的吊角楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋竖柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋竖柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。
特点
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
结构
依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。
底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。
第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。
第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。
形式
吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：
单吊式
这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。
双吊式
又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。
四合水式
这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。
二屋吊式
这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。
传说
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。后来，这种“空中住房”就演变成了现在的吊脚楼。
文化内涵
吊脚楼有着丰厚的文化内涵，除具有土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘干坤’二字在两旁，日月成双永世享……”这里的“干坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。
苗族吊脚楼
吊脚楼是苗族传统建筑，是中国南方特有的古老建筑形式，楼上住人，楼下架空，被现代建筑学家认为是最佳的生态建筑形式。吊脚楼是苗乡的建筑一绝，它依山傍水，鳞次栉比，层叠而上。
吊脚楼的形成有历史的原因，也有自然的原因。据建筑学家说，苗族吊脚楼是干栏式建筑在山地条件下富有特色的创造，属于歇山式穿斗挑梁木架干栏式楼房。从历史来看，苗族的建筑文化可以追溯到上古时期。苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集团肇始于环太湖地区，他们参与了环太湖地区河姆渡文化和良渚文化的创造。河姆渡文化和良渚文化的考古发现证实了苗族先民的民居就是干栏式建筑。
这些充满了苗族艺术意象的吊脚木楼，给苗族人民艰辛的生活提供了永恒的生命激情。
修建吊脚木楼的地基必须是把斜坡挖成上下两层；每层进深各为6尺多，各层面积约100平方米。上下两层相差约4尺多，层与层之间的山壁和外层山体用石头砌成保坎。建房时，将前排落地房柱搁置在下层地基上，最外层不落地房柱与上层外伸出地基的楼板持平，形成悬空吊脚，上下地基之间的空间就成为吊脚楼的底层，这就是所谓的“天平地不平”的吊脚楼特点。吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5 至7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
按传统，祖宗圣灵的神龛要设在二楼的中柱脚。苗族人民认为在吊脚楼里有祖先的圣灵日夜庇荫，阖家方能兴旺发达，人人皆可健康平安。楼的板壁用刨光的杉木板封装。每间的窗棂子用木条拼成形状不同的图案。各间的房门均为独扇，惟有堂屋大门为两扇。富裕人家还在大门上刻有龙凤浮雕。大门上方，两头安装有两个门当木雕，门当的另一头成牛角，俗称“打门锤”。
大多数吊脚楼在二楼地基外架上悬空的走廊，作为进大门的通道。堂屋外的悬空走廊，安装有独特的s形曲栏靠椅，苗语叫“嘎息”(ghab xil),民间有一美称叫“美人靠”，这是因为姑娘们常在此挑花刺绣，向外展示风姿而得名。其实“嘎息”还用作一家人劳累过后休闲小憩、纳凉观景、讲述传承苗族神话和迁徙历史，以及演唱《苗族古歌》、“嘎百福歌”的多功能凉台。
吊脚楼一般以三间四立帖或三间两偏厦为基础，一般分为三层，底层都用作家畜和家禽的栏圈，以及用来搁置农具杂物等东西。中层住人，正中间为堂屋，堂屋两侧的立帖要加柱，楼板加厚；因为这是家庭的主要活动空间，也是宴会宾客笙歌舞蹈的场所。有少数人家在正对大门的板壁上安放有祖宗圣灵的神龛。神圣的家庭祭祖活动就在堂屋进行，一般情况下，左右侧房作为卧室和客房。三楼多用半存放粮食和种子，是一家人的仓库；如果人口多，也装隔出住人的卧室。厨房安置在偏厦里。建筑的空间分割组合，以祖宗圣灵神龛所在的房间为核心，再向外延伸辐射。家庭成员在这样的空间组合下生活，无形中便被祖宗圣灵所在的堂屋的空间引力所凝聚，从而为家庭的团结增强了亲和力。祖先崇拜的苗族传统宗教，在吊脚楼的民居建筑上被充分完美的体现出来了。
侗族吊脚楼
吊脚楼是一种极富侗族特色的住宅建筑。 山居侗族的住宅多为外廊式二三层小楼房，楼下安置石碓，堆放柴草杂物，饲养牲畜。楼上住人。楼上前半部光线充足，是一家休息或手工劳动之所；后半部为室，其中设有 “火塘”，这是“祖宗”之位，也是取暖、炊饭的。第三层楼上设卧房。一般一家一栋，也有的村寨，如广西三江县的苗江、八江、林溪一带，多聚族而居，将同一房族的房子连在一起，廊檐相接，可以互通，喜庆佳节，聚集于此，设宴接待宾客。平坝侗族，如天柱、新晃、榕江县的连江一带，大都是两层楼房，楼下住人，楼上存放粮食杂物。堂屋中设有“神龛”，两侧为卧室、厨房，猪牛圈都在屋侧房后。
湖南省通道侗族的住房，仍保留了百越民族“干阑”式建筑的特色，多为三屋以上的干阑式木楼，底层为猪牛等养牲杂屋，楼上住人，木楼都有走廊伸出，并装饰有栏杆，栏杆边备有固定式长凳供人休息，俗称“吊脚楼”。这种木楼，有高达五六层的，结构谨严，不许用一颗钉子，全系卯榫嵌合，显示了侗族建筑工艺的高超。
室内布局，二层楼有火塘，是做饭和待客的场所。他们还保留了越人"坐皆蹲居"的古俗，饮食用矮脚几案。坐的是原始木凳，很难找到高脚桌椅。做饭时柴火要由西方放进。因为传说西方是侗族发源的地方，火种是祖先从西方带来的。 侗族是个爱美的民族，喜欢把环境打扮得十分美丽，如房屋的柱头，喜把它雕成竹子的形式，木楼喜配上走廊和雕花栏干。寨里的水井，喜用雕花的青石板砌个小屋盖起来，井内还要放些红、白、黑相间的花鱼。寨前寨后都有古树遮荫。就连寨里的道路也以青石或卵石铺砌时，人们总是把它砌成各种图案，十分美观，故称“花街”。所以，进入侗乡，使人有如进入画廊之中。
土家族吊脚楼
吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。
土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许益杉皮、茅草，叫“只许买马，不准差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。
吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形、三合院。讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。正房有长三间、长五间、长七间之分。大、中户人家多为长五间或长七间，小户人家一般为长三间，其结构有3柱 2瓜、5柱4瓜、7柱6瓜。 中间的 l 间叫“堂屋”，是作祭祖先、迎宾客和办理婚丧事用的。堂屋两边的左右间 是“人住间”，各以中柱为界分前后两小间，前小间作火房，有 2 眼或 3 眼灶，灶前安有火铺，火铺与灶之间是 3 尺见方的火坑，周围用 3至5 寸的青石板围着，火坑中间架“三脚”，作煮饭、炒菜时架鼎罐、锅子用。火坑上面 1 人高处，是从楼上吊下的木炕架，供烘腊肉和炕豆腐干等食物。后小 间作卧室，卧室为防潮都有地楼板，父母住大里头 (左边 ), 儿媳住小里头 ( 右边 ) .兄弟分家，兄长住大里头，小弟住小里头，父母住堂屋神龛后面的“抢兜房”。
不论大小房屋都有天楼，天楼分板楼、条楼两类。在卧房上面是板楼，用木板铺的楼板，放各种物件和装粮食的柜子，也可安排卧房；在火房上面是条楼，用竹条铺成有间隙的条楼，专放包谷棒子、瓜类，由火房燃火产生的烟 可通过间隙顺利排出。正房前面左右起厢房的吊脚楼，楼后建猪栏、厕所。建吊脚木楼讲究亮脚 ( 即柱子要直要长 ) ，屋顶上讲究飞檐走角。吊脚楼往往为三层，楼下安放碓、磨、堆放柴草；中楼堆放粮食、农具等，上楼为姑娘楼，是土家姑娘绣花、剪纸、绩麻、做鞋、读书写字的地方。中楼、上楼外有绕楼的木栏走廊， 用来观来晾晒衣物等，在收获季节，常将玉米棒子穿成长串、或将从地里扯来的黄豆、花生等捆绑扎把吊在走廊上凉晒。为了防止盗贼，房屋四周用石头、泥土砌成围墙。正房前面是院坝，院坝外面左侧接围墙有个八字朝门，房屋周围大都种竹子、果树和风景树。 但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。
土家吊脚楼窗花雕刻艺术是衡量建筑工艺水平高低的重要标志。有浮雕、镂空雕等多种雕刻工艺，雕刻手法细腻，内涵丰富多彩。有的象征地位、有的祈求吉祥、有的表现农耕、有的反映生活、有的教育子孙、有的记录风情。飞禽走兽、花鸟虫鱼、歌舞竞技、神话传说，栩栩如生，蓄意深刻。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼具有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。印江现保存完好，具代表性的有朗溪、合水一带的土家吊脚楼。
到了张家界，谁都想看看土家吊脚楼。土家族爱群居，住吊脚楼。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古色古香。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹篁，青石板铺路，刨木板装屋，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。康之家以三柱四棋为正屋，殷实人家有五柱八棋，还有七柱十二棋和“四合天井”的大院。两边配有厢房或转角楼，有正屋配单转角楼和正屋配双转角楼。正屋中间叫堂屋，正上方板壁上安有神龛，是祭祀祖先、宴请宾客之所。堂屋两边的左右房叫人间，人间又以中柱为界，分成两间。后面一间卧房住人，前面一间叫火堂。火堂中有一火炕，内架三脚架，作煮饭、炒菜、热水之用，是一家吃饭、取暖、休息之所，客人来了也坐在火炕边。火炕上吊一个木架，供炕腊肉或烘烤实物之用。
由于历代朝廷对土家族实行屯兵镇压政策，把土家人赶进了深山老林，其生存条件十分恶劣，《旧唐书》说：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛩蝮蛇，人并楼居，登梯而上，是为干栏。”加上少田少地，土家人只好在悬崖陡坡上修吊脚楼。
早先土司王严禁土民盖瓦，只许盖杉皮、茅草，叫“只许买马，不准盖瓦”。一直到清代雍正十三年“改土归流”后才兴盖瓦。一般为横排四扇三间，三柱六骑或五柱六骑，中间为堂屋，供历代祖先神龛，是家族祭祀的核心。根据地形，楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过涧吊，富足人家雕梁画栋，檐角高翘，石级盘绕，大有空中楼阁的诗画之意境。着名土家族诗人汪承栋写道：
奇山秀水妙寰球， 酒寨歌乡美尽收。
吊脚楼上枕一夜， 十年作梦也风流。
现在，如果想观看张家界土家吊脚楼和民俗风情表演的话，最佳去处是土家博物馆——土家风情园和秀华山馆。
瑶族吊脚楼
在南岭深处，处处都可以看到这样一道独特的风景线：在蓝天碧水之间，群山掩映之中，一座座别致的木楼依山势而居，在陡峭的山地营造出一块平坦的人类生息空间。这就是瑶族民居吊脚楼。
瑶族是一个山地民族，住所往往依山旁水建成，其代表作就是人与自然和谐而居的吊脚楼。瑶族人多居住在山区，很少可供成片建造房屋的平地，于是他们便选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。山区气候潮湿多雨而且炎热，为了通风避潮和防止野兽。
这些吊脚楼，以分散的、朦胧的、隐蔽的方式呈现在你的面前，像一曲淡雅美妙的音乐，像憨厚纯朴的瑶家汉子，像恬静害羞的瑶家女儿，融入大自然的怀抱中，以和谐统一、浑然一体的内涵之美感染着人们。
记得19世纪的美学家、艺术家们都曾不约而同地把建筑叫做“凝固的音乐”。如果把我国源远流长的各种人文景观视为丰富磅礴的交响乐，那么我想，这瑶家吊脚楼便是植根于南岭山脉中，横亘千古、隐蓄已久的千古绝唱。它深沉凝重地吟唱牧歌、月光曲、摇篮曲，淡淡的旋律背后，蕴蓄着力度极强的动听故事，所以它千年流唱，屹立不衰。
难怪，古今那么多文人墨客、专家学者，跋山涉水、乐此不疲地纷纷来探访吊脚楼，并为之留下了无数诗画、美文和音乐。生于斯长于斯的瑶族画家王孟义，一生与吊脚楼结下了不解情缘。他笔下的吊脚楼静若处子，美似仙境。读之似有生命在其中汩汩流动。他的成名作《边寨》、《霜晨》，吊脚楼在他的画纸上散发出了独特的艺术魅力，得到了国内外专家的肯定。我想，画家兴许也是这吊脚楼的知音之一，吊脚楼本身的文化艺术魅力在画家心中激起了无限的创作激清与潜能，于是他下笔传神。
当然，随着生产的发展，社会的进步，如今新一代瑶民们有了新的追求，他们向往城市，走出了大山，融入到现代文明的城镇居民行列中来了，他们祖祖辈辈居住的吊脚楼，因此受到冷落。
走进瑶山我常常有感于这样的景象，在一座座雨后春笋般拨地而起的现代砖瓦小楼之间，总有那么几幢破陋的吊脚楼，在斜风秋雨中默默守望，隐有几分难以支撑的局促和飘摇。于是我的心中就不禁一阵酸苦；须知那一栋木屋就是一道历史镌痕，一个往昔的故事啊！你可以想象，当年它定然是一个温暖的家，家庭成员们相依为命，一代一代，春播秋收，艰苦度日，有多少辉煌或黯淡，平凡或奇特的生命的第一个足迹就烙印在这里了呀。屋内主人即使年老了，也常常回忆起那段艰难而温馨的生活，浑浊的眼神常常盯着那正在啼哭的生命，皱纹里便渐渐泛出了笑意，那是自己的希望啊。他们是被生活的风风雨雨剥蚀得如历经沧桑的吊脚楼一样苍老了，然而，谁能否定他们那被岁月剥蚀得发黄的创业史呢？谁又能忘记那盛满泪水和欢乐的摇篮曲呢？那儿是瑶族人民的血脉与灵魂。
在中国广袤的土地上，祖先们遗留下了许多传大的建筑艺术作品，据有关专家指出，像瑶家吊脚楼这样的优秀建筑，是中华民族传统建筑在世界上延续历史最长、适应性最强、风格非常鲜明的一个建筑体系，人们应当对它有所认识。
诚然，吊脚楼的美学价值应是一种历史的纵深和渊厚，应是古今的接续和延伸，没有它的存在，就没有今天瑶族建筑的审美思路发展，它留给后人的是人类文明演变的足迹，是永恒的民族精神气质。
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